Kelta mítoszok a kép) - megjegyzi káros kavaleristki

Többek között az én meghajtó pontosan rajongói Írország, tudom. Csakúgy, mint minden szerelmeseinek a kelta. Szóval Tartsuk kelta mítoszok képekben. Megtisztítottam autóval, mert a képek nagy és nem miniatűrök.

Nuada
Nuada
Nuada Nuada, illetve az ír mitológiában, a hatalmas isten és vezetője a Tuatha Dé Danann (az istenek a Tuatha Dé Danann). Az első csata Moyture (Moytura) elvesztette a kezét, annak ellenére, hogy volt egy mágikus kard, amit senki sem tudott menekülni.
Mint egy személy fizikai hibát nem tudta, hogy a király az istenek a Tuatha Dé Danann, Nuada kénytelen volt lemondani és átengedni a Bres. Isten később Dian cecht gyógyító adott neki egy ezüst kéz, így Nuadha Argatlam kiérdemelte a becenevet, ami azt jelenti, "Silver Hand". Ezt követően, a mohó és aljas Bresse leváltották a trónról, és Nuada ismét lesz király a Tuatha Dé Danann.
A háború kitörésekor azután, hogy Nuada, Balor félve kapcsolatban előrejelzése halála halálos szemét, adta hatalmát Luga.
De közben a második csata Moyture halálos tekintetét Balor megölte Nuada és felesége Nemain előtt a napisten Lugh volt ideje, hogy elérje az óriás parittyával.
A walesi mitológiában az isten Nuada felel Nudd.

gyönyörű Bresse
gyönyörű Bresse
Bresse ( „szép”), vagy Eochaid Bres - az egyik az uralkodók Tuatha De Danann ír mitológia, a fia Eriu Fomorians és Gödöllő.
Miután Nuada megsérült az a kérdés, hogy kinek van igaza, mert véleményük szerint a közhiedelemmel, megcsonkították király lehetne vezetni az országot a jólét. Ezután esett a választás Bres, aki egyfajta nagyon szép. Írország, még minden szép, legyen az sima, erőd, erődítmény, el, zseblámpa, férfi vagy nő, általában hozzá képest, és azt mondják: szép, mint Bresse.
Azonban Bres volt rossz uralkodó. Hagyta, hogy az ellenség Írország Fomhoires Indech, Tetra elata és kiszabott tisztelgés a szörnyű; ezen kívül az összes, Bresse hihetetlenül fukar. Tehát, amikor jött a bíróság fili elemzi Korpre fia Etayn, kapzsi király őt a közeli komorke, amelyeknek semmi, még leülni, nemhogy, hogy tüzet, vagy az alvás, és a takarmány Bresse vendég parancsolta chorstvymi pogácsa. Boldogtalan Korpre énekelt egy dalt, amelyek káromolják a nevét a Bresse és a dal, az elképzelések szerint az ír volt mágikus. Mivel Bres kezdett folytatni boldogtalanság.

Morrigan Dagda
Morrigan Dagda
Dagda ( „jó, jó isten”), az ír mitológiában, az egyik az istenek a Tuatha Dé Danann, a tulajdonos a bőség a kazán.
Dagda, a karakter a sok régi ír legenda, megtestesíti a vonások, hogy a kelták felruházott mindenható képviselői a királyság a halott, az isteni uralkodók a világ. Dahghda általában ábrázolják, mint egy óriás hatalmas buzogány, ami volt, hogy a kosárba. Az egyik vége a fegyvert, Raziel ellenséget, és mások felélesztette a halott életre. Dagda élt egy dombon Bruig, és felesége a folyó háborúk, azonosított kelta mitológia az istenség. Vannak változatai kelta legendák, amelyben a Dagda tűnik, mint egy isten, védnöke a jó termés és korlátlan hatalma a természeti jelenségek.
Így a legenda szerint a Dagda tudta irányítani a vihar, villámlás, jégeső, eső, és így tovább. N. Valószínűleg emiatt, az ő neve néha hozott egy par a nevét a háború isteneinek és a pusztítás. Egyes mítoszok ő az úgynevezett „Eohaid, az apja minden”, ami jelzi, hogy a nagy becsben, amelyben megjelenik a kelták e hős. Dagda tartották bölcs, mindentudó mágus és egy nagy harcos. Azt követelte feltétlen engedelmesség és vezette a Tuatha De Danann a csatában, feltűnő bármely akik mertek ellentmondani neki.
Morrigan. ír mitológia istennője háború és a halál a harcmezőn, amely segített az embereknek az istennő Danu mindkét csatáit Moyture. A neve fordításban „Great Queen” vagy „Queen of Ghosts”, amely teljes mértékben megfelel annak jellege. Morrigan is felfogható, mint egy külön istenséget, és egyfajta triipostasnuyu istennő, amely a többi istennők háború: Macha, Badb és Nemain.
Az istennő Morrigan próbált részt venni a harcokban, de mindig jelen van a csatatéren és használt minden erejét, hogy segítsen az egyik vagy a másik. Ezen túlmenően, a Morrigan a legendák tulajdonítható, hogy a prófétálás ajándéka, és a képesség, hogy kimondani mindenféle varázslatot.
Morrigan szerepet ír mitológia nagyon hasonló a szerepe a Valkyries a skandináv-germán kozmológia. És Morrigan. Valkyries és használja mágikus előírni bilincset harcosok és melyik közülük meghalnak.
Morrigan is jár a szexuális kialakulása és a termékenység; Az utóbbi szempont lehetővé teszi az azonosítást az anya istennő. Her szexualitás hangsúlyozta a legenda Cuchulainn, amikor megpróbálta elcsábítani a hős, de elutasították őket, miért szíve tört egy féltékeny gyűlöletet Cuchulainn.
Kedvenc képében Morrigan mágikus átalakítások voltak a távolság; ebben a formában, leült a vállát a hős Cuchulainn, ami után elesett a csatában, ellen harcoló hadsereg királynő MADB, mert az ő idejében Cuchulainn nemcsak visszautasította Morrigan a szerelemben, de a harag még okozott neki sérülést. Ezt úgy döntött, az ő sorsa.

rét Vseiskussny
rét Vseiskussny
Rét. ír mitológiában, az isten a fény kapcsolódó szoláris kultusz. Mindig ábrázolt fiatal, gyönyörű harcos. Ereiben folyt a vér Fomhoire Meadows, ő nézte unokája ír isten Balor vezetője Fomhoire aki harcolt a törzsek az istennő Danu hatalmat Írország; A leírások voltak csak az egyik karját, az egyik lábát, és az egyik szemét. Az anya tartották Etlinn Meadows, az egyetlen lánya Balor. Apa Etlinn bebörtönözték egy kristály torony Tory Island le az északnyugati partján, Írország, hogy ő nem tudott adni neki egy unokája, aki a prófécia szerint az volt, hogy megöli a nagyapját. De Cian fia, a gyógyítás istenének Dian cecht, képes behatolni a Etlinn, és szült Meadows. Tenger istene Manannan fia Leroy, vagy más források szerint, az isten-Smith Goibniu testvére Kiana mentett Meadows düh Balor és átvette az oktatásra.
Nőtte Meadows ismert volt sokáig a döntő csatát a Tuatha Dé Danann a Fomhoire, és közben a második csata Moyture Meadow teljesítette a célját, ütő Balor kő felkötve. Mező belépett a harc dühe olyan mértékben, hogy az egyik szeme elsüllyedt a fejében, és a második kigurult pályára. Nehéz szemhéjak egyetlen szem Balor emelt négy szolga, és amint a szeme megnyílt, Mező kúszott fel neki egy mágikus csúzli és egy kő zuhant, olyan erővel, hogy a szem pattant ki, a másik oldalon a Balor fejét, és azon kapta magát, a soraiban serege.
Most Fomhoires tapasztalt pusztító erejét a tekintetét. Mező volt jelzője Lamfada
( "Long-arm"). Lehet, hogy egy nagy győzelem jelentette a hatalomra egy új generációs fiatal istenek, mert a fiatal Meadow megölt Balor kifinomultabb fegyvereket, mint egy klub Dagda. Tudatos a Luga volt egy másik jelzője Samildanah ( „szakember számára sok kézműves”). Bizonyított tény, hogy a napisten részt vett egy csatában a támadó hadsereg királynő MEDB konnahtskoy segít körül fia Cuchulainn. Halála után a hős nevelt testvére Conall azt mondta, hogy tudta elkapni a gyilkosokat segítségével Meadows, aki megmutatta neki az utat a mágikus köd. Az évek során, a nemzeti képviselet az isten fény vált törpe, gyám földalatti kincs, és egy képzett cipész. A terjedési kultusz Luga Galliában azt a sok településnevek - Lyons, Lang, Leiden. A walesi mitológiában, ez megfelel Llew, a gall - Lugos.
rét Vseiskussny
rét Vseiskussny

tovább
Sreng, poedinschik Firbolgs
Sreng - ír mitológia hőse, a törzs az Fir Bolg, fiam Sengana. Sreng híres, hogy az első csatát a Mag-tûzött levágta a kezét Nuada, a király Tribes az istennő Danu.
Sreng volt az istenek hírnöke Clan Firbolgs folytatott tárgyalások során az istenek Tribes az istennő Danu. Jellemző a Tribes az istennő Danu volt Bresse. Azt javasolta, hogy ossza Írország a két nép közötti, de az uralkodók a Fir Bolg visszautasította az ajánlatot. Ezt követte az első csatát a Mag-hangolnak. A csata során a párbaj harcolt Sreng és Nuada, a király Tribes az istennő Danu és Sreng levágta Nuada kezét és félpanzióval; egyre béna, Nuada kénytelen volt lemondani (lásd. A mitológiai ciklus). A végén, a Fir Bolg nép vereséget szenvedett. Ahhoz, hogy állítsa le a vérontást, a Tuatha Dé Danann kínált Srengu jelöljön ki egy területet, ahol tudtak rendezni a Fir Bolg. Sreng választotta Connacht; A középkorban számos törzse Connaught tartották leszármazottai a Fir Bolg.

Eriu
Eriu
Eriu - ír mitológiában, egy nő a törzs a Tuatha De Danann, Bres anya istennő eponimnaya Írország. Vele együtt eponimnymi istennők is Banba és Fodla, de a név ragadt Eriu hogy gyakran használják utal az ír föld a mondákban. Írország Bangbu neve, amit például a „régi helyekre”. Úgy tűnik, Banba és Fodla - csak Eriu inkarnációjából jellemző volt ír megháromszorozza az istenek, ami azt illeti, nem a más nemzetek.

Hála az interneten információt)