Kelet és Nyugat, az orosz civilizáció térben, időben és globális kontextusban
Gyarmatosítás és az azt követő terjedésének európai hatalom az egész világon úgy tűnt, hogy a sztereotípia európai fölénye. Érdekes, hogy a XVIII és XIX században. fogalmát a „Nyugat”-ig meghosszabbításra került a sor a brit gyarmatok, ahol a lakosság többsége állt fehér telepesek (Észak-Amerika, Ausztrália és Új-Zéland). Így túl voltak a korábbi spanyol és portugál gyarmatok Latin-Amerikában, megnyerte a függetlenség a korai XIX. Az kreol lakosság (azaz keveréke európaiak, feketék és indiánok) legyőzte ideológiai küszöb „faji tisztaság”, aki olyan féltékenyen őrizte a brit gyarmatokon, ahol látható a bőrszín határozza meg a helyzetét az egyén a társadalomban. Egyértelmű, hogy a felső szint volt kizárólag fehér európaiak. Ez eltolta a határokat az Orosz Birodalom a Nyugat számára, bár az orosz imperializmus nyilvánvalóan arra törekedett, hogy a nyugati gyarmati modell szerint. Először is, nem volt egyetértés abban, hogy Oroszország Európa része (Occidente) vagy Ázsia (Orient). Másodszor, a ideológusai rasszizmus a XIX. meghatározni az orosz a „szennyezett elegy” szlávok és ázsiai mongolok. Tartozó „tiszta” a szlávok nem különösebben hasznos, mert a hamis etimológiai hasonlított a saját nevét, a népcsoport „szolga” szó (iroda), a Nyugat úgy gondolták, hogy a szlávok - leszármazottai rabszolgák, és ezért hibás.
Ami az európai geopolitika, hogy a XVIII. sokkal fontosabb volt, a másik az északi és a déli. Például a háború 1700-1721. amely pézsma (Oroszország) részt többek között Dániában, Svédországban, Rzeczpospolita, Brandenburg-Poroszország és Szászország, vált ismertté, mint a „nagy északi háború”, ahelyett, hogy „Kelet” és „Kelet-Nyugat”. Ebből a szempontból, a sikeres katonai és gazdasági Skandináviában és Közép-Európában, valamint a Nagy-Britannia és Franciaország, egyértelműen „senior Észak”, az ellenzék a „rosszabb, mint a dél” azonosít Spanyolország, Portugália, a déli része a félsziget és az Oszmán Birodalom. Oroszország, amely csak egy része az európai politika nem szerepelt ez a rendszer, és továbbra is kezelni, mint egy nem európai Orient.
Kelet és Nyugat - a felmerülő probléma ebből a történelem, a politika és a kultúra hagyományos felosztása a világ a civilizáció két külön, bár kölcsönhatásban világ eredetét és jellemzőit, amelyek mindegyike határozza meg a különböző földrajzi elhelyezkedés, a különböző történetek és különböző kulturális-történelmi típusok (helyi civilizációk). Keleti és nyugati világban soha nem elválasztva egy szakadékba, de éppen ellenkezőleg, szorosan együttműködött és eredményesen, bár gyakran harcoltak. Kelet-nyugati kapcsolat megy vissza ókorban. Ahhoz, hogy Európa már régen megragadta mély érdeklődést egyiptomi, föníciai, Karthágó, Perzsia, majd később Indiában, Kínában és Japánban. Számos kulturális impulzusok fejlesztési európai kapott csak onnan, a keleti. Először arra utal, hogy a zsidó-keresztény tanítás. „A kereszténység volt a Kelet és a Nyugat meghódította és szent” könyvek „- a Biblia - adta a Nyugat” (Oldenburg). Filmek Nagy Sándor Perzsiában és Indiában, az invázió Európában, hunok, mongolok, Tamerlán, az arabok Spanyolországban többször csatlakozott a Kelet és Nyugat a katonai, kulturális, kereskedelmi és biológiai (genetikai) tekintetében. Kereskedelmi útvonalak és kapcsolatok a hatékonyságuk nem kapjuk meg a katonai eredmények a hódítás, és sok szempontból jobb nekik. A Nagy Selyemút, a fűszer-kereskedelem, melyek felölelik a föld utakon - ez egy nem teljes lista a kapcsolatok Kelet és Nyugat.
Arabok és a zsidók, hogy Európa fenntartása és fejlesztése a görög tudományos örökség, amely együtt a keresztény ideológia adott Európának szellemi formában hozzájárultak a Renaissance, a felvilágosodás, a tudományos-technikai és politikai (létrehozása és megerősítése a demokrácia) folyamatban van. Együtt expanzív (és gyarmati) politika a nyugati (ami kezdődött a keresztes hadjáratok is), hogy a kelet-özönlöttek új kulturális és technológiai impulzusok, hanem új politikai eszmék. Gazdasági, tudományos és műszaki hatása az akció végén a XX században. Ez annyira észrevehető (Japán, Kína, Dél-Kelet-Ázsiában, Indiában, számos országban az iszlám világban), hogy most nincs ok arra, hogy beszéljünk a hagyományos elmaradottságát Keleten. Ez lehet már csak a kulturális identitás, amely még mindig észrevehető, és világosan megkülönbözteti az arcát a Keleten. És talán igaza volt, Niels Bohr, amikor értékelni ősrégi történelmi és földrajzi összefüggést alkalmazva a módszertani komplementaritás elvét: Kelet és Nyugat nem törli és nem vesz, hanem csak kiegészítik egymást. A mai globalizálódó világban, a kelet-nyugati kérdés lehetne szemszögéből nézve által javasolt német író Hermann Hesse: „A bölcsesség a Kelet és a Nyugat, nem látjuk többé az ellenséges harci erők, hanem a pólusok között, amely a lengő élet.”