Hogyan férjhez a Kuban
Író Peter Tkachenko gyűjtött új könyvében, minden esküvők honfitársaink.
- Én tízszer több gyerek vett részt nászajándékba Kuban - mondta mondta „RG”. - És Katya, szülőfalum a séták, mint amilyennek lennie kellene. Ő volt akkor 19 éves, én töltötte be 21. életévét, nemrég végzett Vlagyikavkaz katonai parancsnokság Iskola. Aztán elment a moszkvai régióban, ahol szolgáltam. De a fővárosban élő 40 éves, folyamatosan járja az én Katerina Vasilievna natív Staronizhesteblievskoy. Összeállított egy jó gyűjtemény fotók, írásos emlékek a Village nagymamák, sok érdekes dolgot tanult Nina Bratashovoy a Korenovsk, az igazi őre a Kuban népdal hagyományokat.
Ma már meglepőnek tűnhet, de az esküvő előtt nem volt egy szórakoztató látvány, és volt oktatási értékét. És az erkölcsi tanulság bemutatják nem gratulálok, és búcsút, és játszott el a rituális cselekmények.
Miután a menyasszony zasvatana indult a kályha és elterjedt meghívott kúp sütés. Vőlegény, a „herceg” választotta haverok - „bojárok”. És annak korlátozása - vőfély, aki énekelt is. Úgynevezett emberek, akik ismerik a lakodalom emlékezve a tevékenységi sorrend és dalok.
Az egész szertartás jellegű, és tartott a dalt. Még ha a nap az esküvő előtt a menyasszony haja hullámos, a maradékot - kisnychki vagy forró köröm barátnő feltétlenül ének, dalszöveg egyáltalán nem véletlen. Az ünnepség a nevét menyasszony és a vőlegény vezettük be a hagyományos szövegeket.
Sweeps új fészek
A házban a vőlegény az asztalon várakozó fiatal giltse - helyezünk a kenyér fa, díszített papír virágok, szalagok, cukorka, gallyak tudta csomagolja a tésztát, és süssük. Ez jelképezi a család - sző új fészket. Aztán elment a menyasszony, de nem házas legények nem engedte házastárs a házban, igényes váltságdíjat. A gyermek közül a feleség rokonai tartott bottal a kezében a naleplennymi sorja, ami könnyen fut Nászút üstök. Belőle is meg kellett vásárolni a kiutat.
A Fekete-tenger kozákok ment a menyasszony házához esküvő „vonat”, amely amellett, hogy a fiatal állt két: násznagy, vének, nemeseket svitylki (lányok rokonai a vőlegény), svashki a házas. De amikor közeledik egy vidám kompozíció, majd a tűz és a zene, kapuk állítani otthon. A régi kerék vált egy rögtönzött fegyvert érkezések dobott különböző tárgyakat. Bojárok lőttek, megrohamozták a kapuk, de végül barátságosan - visszarúgást.
Amikor a fiatal elment a ház a vőlegény, a bíróság előtt tüzelés tűz nemesek lebontani. Eljegyzett menyasszony költött a parazsat, vagy a menyasszony és a vőlegény, kezében a végén a zsebkendőt, ugrálni a lángok, minden lendületes maradt lángok. Druzhko bámult a vonat esküvő nem lépte át az úton, üres vödrök. Küzdelem közben ünnepségek tekinthető biztos jele, hogy a szövetség a fiatal lesz törékeny. Az esküvő a menyasszony és a vőlegény, hogy egy törülközőt a lába alatt, és a menyasszony, így kellett húzni a sarkával. Ez azt jelentette, hogy haver is hamarosan megteszi házasodni.
Késő éjjel, amikor mindenki lefeküdt, apja közül kijelölt gyalogos őr őrzött udvart, és ami a legfontosabb - két negyedévében vodka, ami köcsög tolvajok matchmakers. Minden esküvő tartott: néhány őrzött, mások megpróbálták ellopni, és válhat akár lopott apám és anyám.
- Kuban esküvő alapul egyfajta népi dráma, ahol minden megvan a maga szerepe - mondja Nina Bratashova. - Meghívott a menyasszony és a vőlegény próbál játszani, gúnyolódni egymást, mint mondják, pidshkylnut. A lépés elindult „koritelnye” dalokat.
Esküvői tartott legalább két napig. Ha az első nap az egész kapott egy komoly, részben tragikus hang, a második képregény formában játszott el, hogy mi történt korábban. Tól sétálnak választani az új „anya”, „apa” fiatal”, ők posmeshnee öltözött, rongyos ruhákat, összekeverjük a férfi és női ruhák.
„Kuban esküvő” - ez a harmadik könyve néprajzi Peter Tkachenko sorozat. Szerint a rendező a kiadó Krasnodar Alexander Kasyanov a következő fog beszélni más hagyományok és szokások a Kuban.
Nikolai Ternavskiy, tanszékvezető a hagyományos kultúra és kézművesség a regionális tudományos és módszertani kultúra központja:
- Sok nép az észak-kaukázusi elemei az esküvői szertartások azonos. Valószínűleg befolyásolja az iszlám és adat (törvény alapján szokások). Az esküvő általában egy tisztán férfi foglalkozás. Amikor az emberek ünneplik a menyasszony tétlenül szemlélte a sarokban. Groom barátokkal, elsétáltak az idősebbek. Női kerülhet az eseményt, de a szobámban.
Kalym szülei nem csak a fizetett az avarok. De a hagyományok változnak: a diák, azt mondta avarka, menyasszonyok már nem áll a sarokban, de a menyasszony ára most kezdte fizetni. A oszét megerősítette, hogy a menyasszony áll még. A lány nem tud közvetlenül kommunikálni az in-law, csak in-law, vagy a férj. Kalmyks és Adygs a második vagy harmadik napon az esküvő után a menyasszony kell, hogy egy apa-ajándék, ami után lehetővé tette, hogy beszéljen vele.
A házasságról is megállapodhatnak által és a fiatalok, illetve a szülők. Dagesztánban, a kor házasság történik 14 év. És 12 éves lány készít hozomány, legalábbis meg kell szőni a szőnyegre. A vőlegény nem láthatja a menyasszonyt, ő hozta a szőnyegen, és úgy nézett ki, mint ő. Ez a mutató eljegyzett tehetségét. És akkor ellopni a menyasszony, de még ebben az esetben a vőlegény fizet a menyasszony árát. De ha ő töltötte az éjszakát a házban az ember, aki nem házas, ő néz egy vérbosszú. Az udvarlás van ajándékok cseréje. Ha a menyasszony szülei hirtelen meggondolják magukat, akkor vissza kell térnie a jelen.
Kalmyks épültek, hogy megünnepeljék egy fehér sátor, és vannak olyan fiatal él az esküvő után. Cserkesz szervezett trükk lovaglás. Ez különösen nagyra értékelik a menyasszonyt, aki tudta, hogyan kell játszani a harmonika, és énekelni férfias bátorságot.
Azt hiszem, ez kidolgozása rítus nem véletlen, hiszen ezek a népek esküvő - nem csak a létrehozása társadalmi egység, és a szakszervezet két fajta.