A szellem és a lélek az ember
A lélek teszi az embert egy kicsit fentebb említett állatok
de a Lélek tesz az ember egy kicsit alacsonyabb, mint az angyalok.
Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma, és az Isten Lelke lakozik bennetek? (1 Cor. III, 16)
Spirit - ez az az erő, amit Isten lehelt az arcát a kitöltő személy létrehozását is. A Lélek találunk Isten képmását, és átveheti a lehetőség, hogy az Ő hasonlatosságára. Az emberi szellem - nem önálló része a lélek, hogy elválaszthatatlanul kapcsolódik a lélek van benne, ez a legmagasabb komponens. Példaként kommunikáció. Theophan a Remete, a szellem „lelke az emberi lélek”, „a lényege a lélek.” Az ember lelke magában szellemi (gondolkodás), aktív és érzéki szempontokat. A jelenléte a Lélek az emberi természetben felveti egyes komponensek felett a normál állati lélek, az élet egyetlen probléma, hogy megőrizzék saját maga és családja. Ezzel szemben a nem teremtett Isten Lelke, az emberi szellem lények és korlátozott. Lényegében Isten Lelke meglehetősen eltér az emberi szellem, mert a lényege az utóbbi korlátozott és véges.
Pristutstvuyut szellemi szempontból a lélek az emberi lélek: a Lélek hozza az emberi lélek törekszik az ideális. Segítségével az intelligenciája ebből a szempontból egy személy által folyamatosan megfigyelések és kap egy új élmény, amely képződik tükrözi észrevételeiket. Az intelligens ember képes arra, hogy a döntéseket és feltételezéseket még mit nem láthatja közvetlenül előtted, mi megy egy „holt tér” a látását. intelligencia szövetség Spirit lehetővé teszi a személy célja még nagyobb félék értéke minden koncepció részeként az egyetemes és egységes isteni teremtés. Az ember azt akarja, hogy mi a célja az életét és szerepét a teremtés az anyagi világ és a spirituális világ. A tudás az ember, és úgy találja értelmében életét. Hogy egyszerűen és világosan mondta St. szeráfjai Sarov: „Az igazi célja a keresztény élet lényege az összehúzódás a Szentlélek Isten.” Saint Theophanes Remete azt mondta: „A szellem mindig velejárója számunkra lényeges erő magam szemlélve Te a Teremtő Isten és az isteni gondviselés és a lélek int a láthatatlan és végtelen régióban.” Ez a szellem ad nekünk egy magasabb rendű tudás, nem megismerhető szokásos hétköznapi szem előtt. És gyakran, információk megismertként duhovnymobrazom ellentmond intelligens világi tudás.
Tevékenység vagy akarat szempont a Lélek jelenlétét az emberi lélek: A lélek aktív sostoyavlyayuschey Spirit nyilvánul mi kitolja a személyeknek az önzetlen ügyek, a jótékonysági és az áldozat. sét érdektelen ügyekben vagy erényeket. A férfi által mozgatott elkövetése tettek, nem azért, mert szükség van rájuk az élelmiszer vagy ustroysva az élet, és mert lehet „Jól van, jó és tisztességes”, gyakran kárára és költségére a kényelem, a hazai és az akvizíció az anyagi javak.
Érzéki szempontból a jelenléte a Lélek az emberi lélek: Spirit hozza értelme az emberi lélek, a törekvés a szerelem és a szépség. Spirit zpobuzhdaet férfi megcsodálta virág szépsége, elmerül a zenében, vagy tervbe festmények. Spirit tudja, mi az élet paradicsom, ég, így az ember lelkét igyekszik megadni egy részét Isten csodálatos világa MDM és behatolt a Föld az emberi élet. feovan Remete írta: „Isten Lelke felelős, természetesen magába foglalja a szépség Isten, és annak egységes keres élvezni Bár nem lehet egyértelműen azt mutatják, hogy van, de titokban visel sors biztosan jelzi, hogy nem kell kifejezni ezeket a dolgokat. olvastam, hogy nem elégedett a teremtett semmit. szépségét Isten, íme, enni és élvezni szükség van a szellem, ez az élete és az élet a paradicsom. "
Írásaiban St. Theophan Remete jelezte, hogy van egy egészséges, harmonikus emberi lelket. A lényege az egészséges lélek harmonikus integrációja a Spirit. Elfogadása a Lélek és követi az utasításait, mert „a szellem az isteni tudja” - a jármű az isteni gondviselés, a vezető ember élete során, hogy obreteniyayu az Isten országa. Spirit összeköti az emberi lélek Istennel ipozvolyaet élménye a szakszervezet annak halászat minden egyes személy esetében az épület egy erényes élet az ő parancsolatai szerint. Az élet nem áll összhangban a duhovnymiu törekvések, a vágy, hogy törje össze őket javára az állatok mozgása a lélek kedvéért rövid távú profit és elkényezteti a szenvedélyek a lélek vezet távolságtartás a Lélek. Ez szét a lélek legjobb, nem teszi lehetővé a személy teljesítette sorsát. Az ilyen ember elveszti a lehetőséget, hogy gondoskodjon az életüket chpastichku Isten királyságát a Földön. Nos, a legrosszabb esetben az a hely, a lélek, hogy más tanácsadók vezetnek az eléréséhez az emberi hiénák tűz alatt is életet a Földön.
Van egy ember a Szentlélek, örökké áradó Atya Isten? Ha egy személy megkeresztelkedett, és tartotta a szentsége kenet ortodox hitre, megkapja a pecsétet a Szentlélek. Ember legyen, hiszen tapasztalható újjászületés pravslavnoy hit és lesz egy új ember. Nem véletlen a neve a keresztségben. CM megkeresztelt személy megszerzi a hatalom az élő Isten szívében. De a Szentlélek munkálkodik az emberi lélek? Úgy véljük, hogy a Szentlélek nem hagy egy személy, amíg őszintén bevallani, hogy a hibák és hiányosságok Istenhez, míg a büszkeség és a csábítás véleményét a fontosságát és erejét a szellemi nem fátyolos ablak az Isten országát. A Szentlélek jár titokban egy ember, amíg tudja kezelni és legyőzni a szenvedélyeket, különös tekintettel a tisztítás és a tökéletesség a lélek. Theophane Remete azt mondta, hogy az emberi szellem vezérli a Szentlélek mondja magában az igazi isteni tudást, hogy Isten létezik, létrehozza és támogatja az összes dolgot, és meggyújtja az istenfélelem a lelkekben. Az ember rájön, hogy a teljes függés Isten, és az istenfélelem fény a láthatatlan tanú és a bíró a próbál tenni a parancsolatokat, és lelkiismerete, tele a Szellem a tudás. Nem minden tettek és cselekedetek a bűnös, és a gyenge ember lelke megkapja Isten gondviselése. De Isten kegyesen nézi a bűnöket, ha egy személy, akinek szelleme ihlette a Szentlélek valóban megérti azok hiányosságait, megbánja bűneit, és arra törekszik, hogy javítsa saját maguk és ügyek, és a lelkük. Amikor valaki elkezd megemészteni rendesen bemutatott neki az isteni élet leckék, lelke életre kel. Animált Lélek az ember lelke a lelki buzgóság, hogy a megértés új isteni igazságok a vágy, hogy Istennel és élni akarata szerint. Ugyanakkor a felelősséget választja a helyes út jogok az embert. Isten adott minden embernek a választás szabadságát. Rendeltetése, hogy az Isten törvénye, minden ember képes felfogni lelkileg teljesen manuális a Szentlélek és a Lélek lelke, látó lelki szeme. Azonban, ahogy az elkötelezettség Isten és mindenki otsupitsya, és nem az a célja, hogy útnak induljon, megtéveszteni hiába kísértéseknek. Theophane Remete írta: „Amellett, hogy a vágy, akkor is kell az erő és cselekedni képes :. szüksége bölcsesség aktív, akik jönnek az igaz utat bogougozhdeniya kezdődik, vagy kegyes segítségével Istent keressék az eleve Krisztus törvényét, amely elkerülhetetlenül veszélyben lesz a kóbor egy útkereszteződésben, elveszett és meghal, azt képzelve magát, hogy megmentse. "
Szentlélek gyújt az isteni tűz a lélek, ébredés az emberi lélek, és jelzi, hol kell kezdeni az utazás. De eközben Isten megáll és megvárja a választ, és független választott személy. És, csak nyissa meg a lélek, hogy a Lélek által, hallgat az ő utasításait, akkor válassza ki a helyes utat az ember számára.
Irányadó fény az utat az Isten lelkiismeret. Lelkiismeret, összehasonlítva a kiválasztott utat a lelki tudás a helyes utat, azt mondja az ember, mi a helyes és mi a helytelen, az Isten akarata, és hogy ő nem szereti, hogy meg kell tenni, és mit nem szabad.
Amellett, hogy a helyességét választás, kéri a Szentlélek által, az emberi szükség és az aktív munka a lélek „megbánta, hitt, ő fel a munkát, hogy az Úr, aki elutasította minden hitetlensége, minden gonoszságtól, hogy megkapja a termékeny erő - ugyanúgy működik most, nem kímélve magát, de. nézd ne hagyja abba az egyik oldalon az üzleti, de ahhoz, hogy még inkább az ő belső azt, s ezért egy otthon dísze, hogy megkapja a Lord és végül a világos és kézzelfogható lakosa van. "
Mely szent imádkozni, hogy milyen esetekben? Ortodox imák különböző alkalmakkor.