A hagyomány az utolsó útját
Amint azt már ki utolsó útjára Grúzia előtt, és ez megváltoztatta a ma? Mely régiókban őrzi szólva furcsa hagyományok és honnan jönnek?
A koporsót, mint amilyennek lennie kellene - halott. Igaz, ő nem hazudik, és leül. Mellette, az azonos baba csipke ruha. „Egy pár” végzik, a ház által siránkozás rokonok. Mindez úgy tűnhet, mint jeleneteket egy horror film, de valójában - ez az egyik Gurian temetkezési rítusok. Így végül elmúlik fiatal férfiak élete során nem volt ideje, hogy a második félidőben. Giorgi Kekelidze - vezetője a Grúz Nemzeti Könyvtár, azt mondja, hogy szemtanúja volt ennek a rituális. Ő jelenleg is dolgozik a tézisét, amely foglalkozott a Gurian temetés és esküvő rítusok és összehasonlítja azokat a mexikói. És azok a többi néhány eleme performansz jelen van a mai napig, ha például az ember, aki tragikusan meghalt, azt mondta:
„Például, láttam egy embert temetésén, aki meghalt egy autóbalesetben sírjánál virággal a kereket.”
„Van olyan szakma, mint a gyászoló. Lehet bérelni egy ember, aki nem tudott, bármilyen okból, hogy megy egy temetés, fizettem gyászolók, aki elment ott helyette, gyászolta elhunyt. Így azt hitték, hogy az ember átadta neki a könny és bánat. "
Változatlan egyes családokban a régióban továbbra is oly módon, hogy figyelmeztessék a falusiak relatív kimúlását. Közvetlenül azután, hogy a halál egy családtag otthonában kezdenek kiabálni és jajveszékelés - egyfajta jel, amellyel a szomszédok tudni az esetről, azt mondta Kekelidze.
Megemlékezés - egyike azoknak a hagyományok tisztelik a mai napig Grúzia egész, beleértve a fővárost. Abban az időben, volt rajta egy nagyon praktikus jellegű. Az emberek összegyűltek a temetésre a különböző városok és falvak, az út nem volt rövid gyakran sok kellett legyőzni a lábát. Ennek megfelelően, ahogy csak annyit kell etetni. Ezen túlmenően, a megemlékezés volt, és az áldozati jelleg - úgy döntöttek, hogy ételt osszanak a szegények. Edények általában nagyon Skoromniy, és előkészítette a szomszédok.
Grandiose lakoma, azt mondja, etnológus Nuno Mindadze. „Divatban”, a 60 éves a múlt században. Az utolsó búcsú kezdett hasonlítani az ünneplés, melynek végén néhány alig emlékezett az oka összejövetel.
„A nyugati Georgia, például, mielőtt a nyomában előtt tartják a temetés. Egyesek még jön az étkezést. Az asztal nagyon szerény, és feltették az egyik cél -, hogy táplálja a tömeg: a szomszédok, rokonok, a szegény. És a 60 éves hagyománya van meggörbült. Vált tekintélyes beállítani néhány hihetetlen műemlékek a sírok és dobjon egy ünnep, amely gyakran lehetett hallani az emberek mondani egymásnak vicceket. "
Annak ellenére, hogy egyes régiókban továbbra is tiszteletben a különböző, néha egészen furcsa hagyomány a fővárosban pompa temetési szertartások kezdett gyengülni az elmúlt években, osztva megfigyelések pszichológus Gaga Nizharadze. A szovjet időkben, a gazdag temetés volt a gazdagság jele, de most az emberek kezdtek, hogy ez kevésbé fontos. A temetkezési szolgáltatás már nem hangzott gyászindulója Chopin és Bach. Megemlékezés rövidebb lett, és az emberek - józan.