A filozófia a háború Tolsztoj regénye igaz és hamis hősiesség akkumulátor bravúr Tushino, ifreestore
- A filozófia a háború Tolsztoj regénye: az igaz és a hamis hősiesség bravúr Tushina akkumulátor
Egy igazi erkölcsi teszt a karakter lesz a teszt a háború. Ez volt az ütközés egy nagyszabású, átfogó tragédia megnyilvánulni az igazi minőség a lélek és feltárja az emberi természet. Ez ilyen körülmények között, és kiderül, ki az igazi hazafi, és akik számára a hazafiság csak álarc. Az egész regény vezető a „nemzeti gondolat”.
Látjuk Tikhon Shcherbatov paraszti fegyveres egy lándzsa, balta és egy blunderbuss, amely képes „rake fel” az ellenség, hogy a nyelv és „bejutni a közepén a francia”. A legbátrabb ember a párt Denisov, verte, mint bármely más ellenséges, és segít neki ebben járatos, gyorsaság és intelligencia. „A látens hője hazafiság” nyilvánul meg a Rostov család, és a család Bolkonsky és Pierre Bezukhov a kilátást.
Az utolsó két rész az új, Tolsztoj reprodukálja a széles és nagy képet az emberek ellenállása a francia inváziót. A háború kimenetele döntött „gyűlöletkeltés az ellenség az orosz nép”, amely adott indul a gerilla mozgalom. Bár Napóleon Kutuzov és a császár kifogásolt megsértése rendes szabályai háború, a gerillák tették a nemes cél érdekében. Ők „a nagy sereg elpusztult részenként ... sok volt ... kicsi, előre gyártott, gyalogos és lovas volt a paraszti és földesúri, senki sem tudja. Vezetője volt a párt diakónus, aki egy hónap több száz foglyot. Volt starostiha Vasilisa, amely hit több száz francia. "
Epizód, ahol ábrázolja bravúr Tushina kapitány elengedhetetlen újszerű.
Ez tükröződik „Az emberek azt gondolták,” talán a leginkább világos szempont, valamint rendkívül fontos, és mert minden vonal a karakterek kalandokban konvergálnak benne.
Látjuk András herceg, kezdik megérteni, aki az igazi hős.
Ez nem Dolohov, aki beszél a kár és Rostov, képileg akció megijedt, majd beszél a feat.
Az igazi hősök nem azok. hogy siet, hogy jelentse, hogy feletteseinek a győzelem, de az ilyen emberek, mint Tushin akkor is, ha kifogásolható balján a fegyvert csata, gondolta a parancsnok a leválás a borító, attól tartva, hogy hogy fog visszaélni tovább. Igaz geroy- emberek.
Episode közepén elhelyezett, az első kötet, és hány karakter benne a tűzkeresztségen. Az olvasó, aki keveset tud róluk felfedezni néhány érdekes funkciók a karakterek. Ez az első alkalom a csatatéren András herceg, álmodik a Toulon és Nikolai Rostov egyszerű kadét kapitány Tuszyn. A kapitány nem látható elszigetelten mindent, éppen ellenkezőleg, a kezdetektől, hogy folyamatosan kommunikál valakivel: legyen az egy egyszerű katona vagy Prince Bagration.
András herceg mindig hallja, látja a kapitány. Úgy tűnik, hogy egy csomó Tuszyn sőt minden igazi harcos szívében nem sok Tuszyn, másrészt azt gondolnánk, hogy ez csak annyira elfoglalt, fontoskodó.
Kapitány egyesíti katonáival egy egységben, nem külön magát a többiektől. Az akkumulátorról hangulatát háziasság, hogy ezek a katonák és a parancsnokuk testvérek egymáshoz. De a család - békés start, itt egy áll a háború minden és mindenki egyért „úgy érezte, a látens hő hazafiság”.
Kezdete előtt a csata Tushin beszél a halál és az egyetlen, aki felismerte, hogy meghal rettenetesen. Ő őszinte és kedves, készséges. András herceg hall mindent, egyértelmű, hogy az agyában a filozófus Érdekes tudni, hogy mit gondol a képviselő az emberek.
De itt van az elején a csata, „a föld, mintha levegő után kapkodott szörnyű csapás.”
Beszélgetés után hallott András herceg úgy tűnik, hogy ez a föld befolyásolja az ébredés Tushino, sőt, még azt is nevezett fegyver szerető nevű Matveievna. Azonnal a látszólag ember húzza össze, mindannyian egy közös cél - a győzelemhez. Minden hivatalos mondani: „Ez kezdte meg ijesztő és szórakoztató !!!” így gondolom, és Tushin és András herceg.
Tuszyn és Bagration valami szemben, különösen észrevehető, ha egy Bagration helyén a csata Tushino cég.
Tushin animált „nyikorog, próbál adni neki egy lendületes szám”, és a parancsnok szeme tompa, élettelen.
Csak Tushin emlékezteti Kutuzov, mint „félénk és esetlen mozgása, milyen áldottak a papok, hozza 3 ujját a sapkát.”
Így Tolsztoj hangsúlyozza Tushina félénkség, de ennek ellenére ő és katonái venni fegyvert, és megy, hogy megvédje a földet.
- Nekrasov verse: „Ki él jól Oroszországban”. Retelling. Folk védők versében.
Egy hét embert közelednek a nagy úton. Ahelyett, hogy külön utakon, a férfiak rajzoló vita arról, hogy ki él Oroszországban, szórakoztató és egyszerű. Mindegyikük a saját bírája, aki szerencsés Oroszországban: a földtulajdonos, tiszt, pap, kereskedő, velmozhny ura miniszter Sovereign vagy király.
A vita, hogy nem veszi észre, hogy adtak a horgot harminc mérföld. Tekintettel arra, hogy a hazatérés végén, a férfiak teszik a tűz és a vodka vita ?? ami természetesen fokozatosan válik a harcot. De a harc nem segít megoldani a nyugtalanító kérdést a férfiak.
A megoldás hirtelen az egyik férfi, ágyék, fogások csaj poszáta, és annak érdekében, hogy engedje el a csaj, poszáta mondja a parasztok, ahol megtalálható ruhával samobranuyu. Most a férfiak vannak ellátva kenyeret, vodka, uborka, kvas, tea ?? Röviden, minden, ami szükséges, hogy a hosszú távú utazás. Ezt terítő samobranaya majd javít, mosni! Miután megkapta mind ez áldások, parasztok adnak esküdt doznatsya „élő szórakoztató szabadon Oroszországban.”
Az első lehetséges „szerencsés”, találkoztam velük az úton, hogy népszerű.
De a válasz pop a kérdés, hogy az édes élet csalódást okoz a férfiak. Egyetértenek a pap, hogy a boldogság ?? békében, gazdagság és tisztesség. De ezek közül egyik sem az áruk nem a pop.
Felismerve, hogy az orosz pop nem tartozik a szerencsések, a férfi küldött a Holiday Fair a kereskedelmi falu Kuzminskoe van kérni az embereket, a boldogságról. A gazdag és piszkos falu két temploma van, szorosan bezárva házban az „iskola”, mentős kunyhó, piszkos szálloda. De legfőképpen a falusi kocsmák, amelyek alig van ideje, hogy megbirkózzanak éhes. Vavila öreg nem lehet megvenni unokája bak cipőt, mert támaszt groshika. Nos, ez Pavlusha Veretennikov, a szeretője orosz dalok, amelyek valamilyen okból, az úgynevezett „úriember”, megvette a hőn áhított idomzattal neki.
Srácok idegenek néz nevetséges petrezselyem, és nézte, ahogy egyre Ofen könyvesbolt termék ?? de nem Belinszkij és Gogol, és senki sem tudja, portréi tábornokok és vastag darab „én uram hülye.” Látják és hogyan élénk kereskedési nap vége: általános részegség küzd hazafelé. Ugyanakkor a férfiak neheztelnek próbálja Pavlusha Veretennikova intézkedés gazdálkodó merochku mester. Szerintük egy józan ember Oroszországban nem lehet élni: ő nem fogja túlélni a kemény munka vagy paraszti bánatos; ital nélkül a dühös paraszt lelkek levetkőzni véres eső. Ezek a szavak megerősítették Yakim Naga a falu főnökök ?? egyike azoknak, akik „halálra dolgoztatták, halálra ivás”. Yakima úgy véli, hogy csak a sertés menjen át a földet, és az életkor nem látja az eget. Megmentette a tűz nem halmozódik egy életen át pénzt, és haszontalan, és kedvenc kartinochki lóg a kunyhóban; ő bízik abban, hogy a leszokás az ivóvíz Oroszország lesz nagy bánat.
Srácok, idegenek nem veszítsék el a reményt, hogy megtalálja az embereket, akik jól ki Oroszországban. De még az ígéret az ajándék víz szerencsések, hogy nem találunk. Az öncélú pia Schastlivtsev kész arra, hogy állapítsa meg magukat, és túlfeszített munkás, sújtotta bénulás és egykori jobbágy, negyven éve Lisa anyalemezről a legjobb francia szarvasgomba, és még rongyos koldus.
Végül valaki azt mondja nekik a történetet Ermila Kirin, steward a szülőföldön Prince Yurlova, széles körben elismert az ő méltányosság és az őszinteség. Amikor Kirin szükséges pénzt annak érdekében, hogy megvásárolja a malom, a férfiak kölcsönzött neki őket, nem is igényel egy nyugtát. De most a szerencsétlen Yermil: ha egy parasztfelkelés, ő ül a börtönben.
A szerencsétlenség ami történt a nemesség, miután a paraszti reform, azt mondta, a parasztok, zarándokok rózsás hatvan földbirtokos Gabriel Obolt-Obolduev. Ő emlékeztet arra, hogy a régi időkben, minden vidám úriember: falvak, erdők, mezők, jobbágy színészek, zenészek, vadászok, teljesen az övé. Obolt-Obolduev szeretettel beszél, hogyan jobbágyai meghívott, hogy imádkozzanak a kastélyban a nagy ünnep ?? annak ellenére, hogy akkor kellett vezetni az összes rendek nők mosni emeleten.
És míg a férfiak csak tudja, hogy az élet feudális időkben messze nem volt idilli Obolduevym húzott, azok megértik, hogy a nagy lánc a jobbágyság, tört, hit mind a gazdája, aki egyszer elvesztették hagyományos életmód és a paraszt.
Kétségbeesett, hogy megtalálja a boldog emberek között, zarándokok dönthet, hogy a nők is. Közeli gazdák emlékeztetni arra, hogy a falu Klin él Matrona Timofeevna Korchagin, akit mindenki tekinthető szerencsés. De a Matrona másképp gondolja. Alátámasztására, mondja élete történetét, hogy idegenek.
Házasság előtt Matrona élt antialkoholista és virágzó gazdálkodó család. Nős hozzáment valaki diktálja a falu Philippe Korchagin. De csak egy örült neki, hogy este, amikor a vőlegény Matrona rábeszélte, hogy házasodjanak össze; Aztán jött a szokásos unalmas életét a vidéki nők. Igaz, a férje szereti őt, és csak egyszer verte, de hamarosan elment dolgozni St. Petersburg, és Matrona kénytelen volt elviselni sértéseket svokra család. Az egyetlen, aki sajnálta Matrona volt Savely nagyapja, a család élt az életét, miután börtönbe, ahol gyűlölte a gyilkosság egy német menedzser.
Minden szabványok paraszti élet Matrona Korchagin mondható boldog. Ám egy láthatatlan lelki vihar lezajlott ez a nő, lehetetlen megmondani ?? valamint arról neotplachennyh halandó sérülések, és a vér az elsőszülött. Matrona Timofeevna győződve arról, hogy az orosz paraszt általában nem lehet boldog, mert a kulcs az ő boldogsága és freestyle volyushki elveszett Isten.
A közepén széna zarándok jön a Volga. Ott tanúja egy furcsa jelenetet. A három hajó a partra úszik úri család. Kaszák, csak guggolva pihenni, majd ugrás mutatni a régi mester szorgalom. Kiderült, hogy a parasztok a falu Vahlachina segítségével elrejteni az örökösök túlélők az elme a bérbeadó kacsa jobbágyfelszabadítás. Rokonok az utolsó kacsa erre ígéretet a parasztok réteken. De halála után a régóta várt last-örökösök elfelejteni ígéreteit, és az egész előadás egy paraszt hiába.
Itt, közel a falu Vahlachina, idegenek hallgatni parasztdalokra ?? kényszermunka, éhes, katona, sós ?? és a történelem, a Land of időben. Az egyik ilyen történet ?? körülbelül egy szolga példakénti Jacob hű. Jacob volt az egyetlen öröm elégedettsége a gazdája, kis földbirtokos Polivanov. Polivanov zsarnok hálából ütött Jacob a sarkát a fogak, akkor hívja a cselédek lélek még nagyobb szeretet. Öregkori Polivanova lába megbénult, és Jákob elindult mögötte, mint egy gyerek. De amikor unokaöccsét Jacob, Gregory, úgy döntött, hogy feleségül egy jobbágy szépség Arish, Polivanov féltékenység adta a srác munkatársakat. Yakov mossuk le, de hamarosan visszatért a gazdájához. Mégis tudta, hogy megbosszulja Polivanov ?? csak neki szolgai módon. Hozta gazdája az erdőben, Jacob lógott közvetlenül fölötte egy fenyőfa. Polivanov töltötte az éjszakát testénél hű szolga, nyögi a horror elkergetéséhez madarak és farkasok.
Egy másik történet ?? két nagy bűnösök ?? Isten azt mondja a parasztok vándor Jonah Lyapushkin. Lord felébredt lelkiismerete Ataman rablók Kudeyar. Rogue hosszú vezekel bűneiért, de ők minden megjelent neki csak miután megölt egy árvíz a harag rossz Pan Glukhovski.
Srácok, hallgatni, hogy idegenek, és a történet egy másik bűnös ?? Gleb-igazgató arány elrejti az utolsó lesz az elhunyt admirális, özvegy, aki úgy döntött, hogy kiadja a parasztok.
De néhány férfiak idegenek gondolni az emberek boldogsága. A Vahlachine fia él diakónus seminarian Grisa Dobrosklonov. A szíve a szeretet az anya az elhunyt összeolvadt szeretetet minden Vahlachine. Már tizenöt éve Grisa határozottan tudom, aki kész feláldozni életüket, hogy valaki hajlandó meghalni. Azt hiszi, az egész misztériuma Oroszországban, nyomorúságos, bőséges, hatalmas, tehetetlen anya, és arra vár, hogy még mindig hatással van, hogy legyőzhetetlen erejét, úgy érzi, a saját lelkét. Az ilyen erős lelket Grisa Dobrosklonova, aki maga is a kegyelem angyala hív a becsületes utat. Sors készít Grisa „dicsőséges módon, a nevét egy hangos nyilvános védő, phthisis és Szibériában.”
Ha idegenek ember tudta, hogy mi történik a lélek Grisa Dobrosklonova ?? ők minden bizonnyal rájöttek, hogy van otthon, hogy menjen haza, mert a célja az utazási eléréséig.
º Arra törekszünk, hogy az életben? Mi most a boldogság az ember Oroszországban? Mit kell tennie a boldogság az egész? ?? kérdezte magában. Nekrasov véljük, hogy e problémák megoldása érdekében, olyan emberekre van szükség, akik képesek csatlakozni a harcot, és vezet a másik. Az ilyen karakterek megmutatta a képeket Nude Yakima, Yermil Girina, Savelia Korchagin Grisa Dobrosklonova. Yakima Nag bemutatott sajátos jellegét a nemzeti igazság keresők. Él az élet egy koldus, mint minden paraszt, de különbözik lázadó indulat. Yakima kész kiállni a jogaikért.
De Ermila bűnös: hogy megvédje az öccse sorozás, de az emberek megbocsátott neki, hogy az őszinte bűnbánat. Csak a lelkiismeret Yermil nem megnyugodott: kilépett a végrehajtók, a malom bérelt. Ismét az emberek szerették őt az ő jó bánásmód nyugalom a földtulajdonos és a szegények, a kedvességét.
Nyilatkozatok a pap azt mutatja, hogy Jilin ért Honor „szigorú igazság”, „intelligencia és a jóság.” Ő aggódnak az emberek hozzáállása, de ő Ermila megítélni magukat nyersen. Arra törekszik, hogy enyhítse a sorsát a gazdák, hogy segítsen nekik anyagilag, bár ő még nem áll készen a forradalmi cselekvés. Kirin elégedett az a tény, hogy a lelkiismerete tiszta, hogy ő egy kicsit könnyebb a mások életét.
Savely-sportoló egy más típusú orosz paraszt. Ő a megtestesült erő, bátorság. Annak ellenére, hogy a cukornád és a kemény munka, nem volt beletörődött sorsába. „Branding, de nem rabszolga” ?? mondja magát. Savely testesíti meg a legjobb vonásait az orosz karakter: a szeretet az anyaország és az emberek, a gyűlölet az elnyomók, az érzés, az önbecsülés. A kedvenc szava ?? „Nyújtja” ?? Ez segít, hogy a vele egy ember, aki tudja, hogyan kell ösztönözni elvtársak, hogy egyesítse, inspirálja. Savely azoknak a „fiefdom jó volt.” Együtt a férfiak utált olyan vezérlést, német Vogel. Mint például Savely, nem fog állni, amikor a paraszti elégedetlenség.
A leginkább tudatában a „nép ügyvédje” az Grisa Dobrosklonov. Szenteli egész életét, hogy a harc, az élet az emberek között, ismeri igényeiket, az oktatás. Oroszország jövője, mondja a költő, mert, mint Grisa Dobrosklonov, hogy „a sors készítette elő az utat, szép, hangos neve nemzeti védőszentje, phthisis és Szibériában.” A dalok Grisa Dobrosklonova rögzített gondolatait az életről eszméit, reményeit a szebb jövő. A kép Grisa Dobrosklonova segít megérteni, hogy egy igazán boldog az, kinek van igaza, aki azt reméli, az emberek, akik úgy dönt, korrekt módon, mint a „nép ügyvédje”.
Az első barátom, barátom megfizethetetlen! És én vagyok megáldva sors, Mikor a félreeső, Szomorú hó lépett, a csengő be.
Imádkozom a Szent Providence: Igen, a hangom szív tvoeyDaruet azonos vigasz, igen, ő fog világítani zatocheneLuchom Lyceum tiszta nap alatt!