A buddhizmus, a Rend a kereszt Jeruzsálemben
Hagyományos buddhizmus - egy nagyon tág fogalom. Ahhoz, hogy ez magában több különböző vallási rendszerek, például buddhista Hínajána hullámzás, Vadzsrajána, csan Lamaism tartozik, amelyek mindegyike által képviselt számos iskolát. Annak ellenére, hogy a buddhizmus nem ismeri a legfőbb istenség, általában ez többistenhitű vallás, ami a szempontból a kereszténység nagyon is valóságos pogányság.
Az a lényeg, és eredete a pogányság nagyon pontos és egyértelmű a Bibliában, különösen a 13-15 fejezetei Book of Wisdom. Néhány szót leírni ezt a folyamatot a következő. Az Ádám leszármazottjai, körülvéve egy ellenséges és érthetetlen természet, homályosan emlékeztet Isten létezését, és a közösség őse a Teremtő első istenített hatalom a természeti elemek, majd egy magasabb fokozat a kulturális fejlődés és a saját lelki erejét. A különlegessége buddhizmus (és részben a taoizmus), ebből a szempontból az, hogy istenített emberi szellemi és lelki képesség.
Ennek hiányában benyújtása legfőbb istenség, a buddhizmus helyezi az ember az első helyen a hierarchiában minden lény, köztük az istenek. Csak egy személy lehet elérni a teljes megvilágosodást, és lesz egy bódhiszattva (Mahayana), és a Buddha, hogy az, hogy a nirvána. Pantheon az istenek különböző szintek buddhizmus hatalmas. Ez magában foglalja a mitológiai lények, istenek, a pogányok, amelyek közül a buddhizmus terjedését. Mindegyikük kell tekinteni az alacsonyabb rendű lények, és eredetileg elfogadott, mint a hagyományos szimbólumok, hogy hatékonyabb meditáció. Azonban ez egy filozófiai gondolat a vallási gyakorlatok különböző ágai a buddhizmus hamar elmúlt bizalom a valós létezését ezen istenségek.
Az ember, mint a legtökéletesebb és szeretett lény, Isten célja, hogy elpusztítsa az örök Isten ellenségei az ördög, aki jár, többek között a vallási téveszmék. Elfordult az emberi tudás az igaz Isten, az ördög sugallja neki, hogy imádják az „istenek”, akik baljós jellemzői az ördög maga. Ezért a pogány kultuszok ókorban szemszögéből keresztény erkölcstan egyszerűen szörnyű. „A szent prostitúció”, emberáldozat, rituális gyilkosság és öngyilkosság szenvedett a megsemmisítése az emberiség és az erkölcsi és a fizikai értelemben. Minden nagy civilizációk az ókor legmagasabb kulturális és technológiai fejlődés miatt halt meg ennek a morális degenerációja. Erkölcsi halálokok az utolsó is - az ókori Görögországban és Rómában - nagyon jól tükrözi az irodalomban a kor.
Buddhizmus annak minden bonyolult intellektuális sem kivétel. Között istenségek, amelyre egy buddhista imádkozik nemcsak Buddha és Bodhiszattva, hanem istenített alakjai történelem és a vallás vezető szellemi hierarchia, a helyi istenség a legfantasztikusabb megjelenést. Például a tibeti buddhista panteon primitív pogány istenségek a Bon vallás. Buddhista kifejezés ezek az istenek nem csak azért, hogy a lehető legnagyobb lelki tökéletesség - ideális esetben elérni nirvana -, de egy teljesen materialista földi célok: keresi a földi jólét, az egészség, a családi boldogság és így tovább.
Az ortodox szempontból buddhista logikus következtetés eléri ötlet az ember az istenség. Buddhizmus - a vallás, amelyben Isten vette a férfit, aki elérte lelki tökéletességet saját erőből.
Számos Buddha Bodhiszattvák, arhatokat - ezek olyan emberek, akik válni istenek. Ezért a buddhizmusban ortodox emberek könnyen felismerik az eredménye az ősi kísértésnek „nyissa ki a szemét, és úgy lesz, mint az Isten” (Ter 3: 5) ...
Mantra a buddhizmusban ez csak egy eszköz, amellyel a „nyissa ki a szemét” bibliai értelemben. Mantra - egy kereszt között az ima és a varázslatok. Középpontjában ez a gyakorlat a végtelen ismétlése ugyanazt a szöveget. A cél a mantra -, hogy elpusztítsa az akadály az ember és isten, kapcsolja ki a tudat, megakadályozva megítélése istenséget. Milyen isten - jól ismert: a régi bálványok, vagy Buddha, önálló megdicsőülés, akik hittek az ördög kísértésének.
Rev. Mikhail Vorobyov