Mintegy részegség, huliganizmus, és a bolondság Szergej Jeszenyin

Mintegy részegség, huliganizmus, és a bolondság Szergej Jeszenyin

Teljesen egyetértek ezzel a nézettel! Úgy vélem, hogy a sorozat „Jeszenyin” tudatos ohaivanie és ohamlivanie nagy orosz nemzeti költő. Ugyanakkor az ortodox keresztények nem könnyű tölteni s! Nem lehet megvenni egy font mazsola. És így azoknak, akik szeretik Oroszország és énekes Szergej Jeszenyin Hammami nézd cinikus sorozat készítői maguk.

De mit lehet mondani az alkoholizmus Esenina? Mint ismeretes, Jeszenyin nem írok verseket, hogy részeg. Ezt ő maga mondta R. Birch”. Részeg vagyok soha nem írt. " Ezt írta emlékiratait, és különösen I.I Schneider, aki azt állította, hogy a részeg Jeszenyin versei sosem írt.

Akkor felmerül a kérdés, ha ivott, ha csak az utolsó öt évben az élete írt egy verset, mintegy száz öt vers szerepel a kincstár az orosz irodalom és az elmúlt évben az élet számára készült kiadvány és kiadott négy (!) Verseskötete? Amikor ivott, ha Huszonhárom korban, amikor néhány gyerek még ül a nyakán a szülők, apa és az anya új házat épített, hogy cserélje ki a régi, kiégett? És különben is, szükséges volt, hogy vigyázzon a gyerekek, és segítse a nővérek. Ahogyan Catherine Esenina: „Mennyi tartós nyugtalanság és aggodalom volt Szergej. Néhány mi sura milyen költségekkel jár. Ő elvitt a falu Moszkva 1921-ben, majd később, 1924-ben - Shurka. Meg kellett etetni bennünket, ruhát, taníts minket, hogy gondoskodjon házban. "

Modern költő Valentin Szorokin a „részegség” Jeszenyin mondta: „Van-e még hol ilyen” prostetsky „emberek más, mint a miénk, orosz, lehetővé téve az évtizedek óta” vita „: ivás, vagy nem iszik ragyogó fia - a költő Szergej Jeszenyin. Peel Jeszenyin? Peel. Orosz mohón ivott a könnyek. Azt ivott orosz szegénység. És nem hal vodka, és az orosz vér. Ez a véres koncert, véres bűn, moccan minket. A vér a királyi gyermekek, megszórjuk Hypatian pincék, nagyvonalúan derül orosz talajban. Szergej Jeszenyin égett el. "

És ha beszélünk az alkohol is, Jeszenyin, tapasztalt mindent, ami történt Oroszországban az ő korában, elismerte, hogy a VS Chernavskii: „Ha nem lett volna részeg, hogyan tudnám elviselni, hogy volt.”

Ami a legendákat a féktelen részegség hogy beszélt róla, hogy a barátja V. Boldovkinu: „Számomra a dicsőség megy kétségbeesett részeg, verekedő, de ezek csak szavak, és nem is olyan szörnyű valóság.”

Az irodalomkritikus A. Kozlowski előszavában a könyv „St. Jeszenyin az emlékiratait kortársak „írta:” Jeszenyin nevezte magát a költészetben zsarnok, fiús, egy veszekedő, rabló, mondta magáról: „Én vagyok az ugyanaz, mint te egy zsarnok, // S vér sztyeppei ló tolvaj.” Volt egy csomó sor. És egy futó pillantást a költő élete is, mint például, hogy igazolja és magyarázza a megjelenésüket. Lovers irodalmi pletyka futott le százszor festett és elrontott történetében.

De itt van a bizonyság az író, aki nem lehet gyanúsított annak érdekében, hogy „tankönyv fényes” a kép Esenina, férfi, jól ismerte őt, és gyakran beszélgetni vele, - Andrej Belij”. Megütött egy funkciót, ami történt, akkor végig a memóriák és a vita. Ez a rendkívüli kedvesség, szelídség szokatlan, rendkívüli érzékenységgel és fokozott érzékenységét. "

Ezek a mentális adottságok Szergej Jeszenyin és maradt egy csomó más bizonyíték. Kedvességét, érzékenység, figyelem az emberek emlékezni DN Semyonov, VS Cherniavsky, N. Libedinsky, Vl. Piast, V Karácsony és egyéb visszaemlékezések, aki tudta Esenina.

Akkor hol származik emlékeit megdöbbentő, botrányos epizódok a színpadon és az életben egy ilyen érzékeny ember?

A. Kozlowski kijelenti: „Sok történetet kezdett el járni, még ha a költő életében, és ez nem mindig arra törekedett, hogy megcáfolja őket. Jeszenyin lett a forrás nem túl pontos, és néha még a fantasztikus információt magukról. Különösen sok mesék életre a történet Jeszenyin ő „testvérek” Imaginists. Emlékirataik tele vannak a leginkább hihetetlen kalandok, a főhős, amely áll Jeszenyin. Palm tartja „A regény hazugság nélkül” AB Mariengof”.

Azonban megdöbbentő és botrányos epizód az élet és a munka Szergej Jeszenyin még mindig megtörténhet.

„Confessions of a zsarnok” ciklus „Moszkva kisvendéglők”, „dekadens” vers első felében a 1920-as évek beszélni fájdalmas lelki repedt, ami történt, miközben a költő. „A drámai sorsa lírai” kocsma Moszkva”- írta JL Prokushev - szemben a mozgás során a forradalom az emberek életét, a hős vezet tragikus szünet a valósággal, hogy a hit elvesztése a magunk és a világ körülöttünk, hogy a cinizmus és az erkölcstelenség. "

Válságos időszakban, ami aztán Jeszenyin tapasztalt szovjet irodalmi jellemezte, mint „sokkoló”, „huliganizmus”, „sokkoló”, „antiszociális”, „erkölcstelen”. Az ortodox szempontból nem mond ellent a fenti jelzőket viselkedés Esenina akkori nevezhetjük egyfajta ostobaság.

Ez erre a következtetésre a modern tudós élete és munkája a költő OE Voronov. „Motívumok egymás kapcsolódó hagyomány orosz” ostobaság „egyértelműen érezhető Jeszenyin a” Confessions of a zsarnok. " Itt és megfontolt önmegtagadás amíg hangsúlyos megjelenése gondatlanság „szándékosan megy ápolatlan. „Különös kombinációja bohóckodás, vértanú készen kell nevetett és megköveztek, mint el nem ismert próféták:” Szeretem, ha a kövek harci repülő // rám, mint jégverés böfög. „Demonstrációs rezisztenciát viseli nehézségek és hideg.

A költő díszbe a „minden besározott ló”, célszerűen a takarmány a kancák zab schogolskogo henger hajtja ajánlatot barátság a kutyák a moszkvai sávok: „Mindenki itt a ménes kutya nyakát // kész vagyok, hogy a legjobb nyakkendő.” Még a vonal „És én pohabnichal és evezett // írásához fényesebb. „Eltérően érzékelt keretében a vizsgálat, mert a bolondok” Pokhabov nevezett ősi Oroszországban. "

Álcázva magát a zsarnok maszk - írja Voronov - a költő nem korlátozódik a vágy, hogy sokk a kispolgári csőcselék, de folytat egy másik, fontos célja - közvetíteni a kortársak néhány kopott nekik az igazat, nem minden egybeesik intézkedés többsége által elfogadott értékek és eszmék. Lényegében ugyanaz, bizonyos értelemben, a didaktikus fordult honfitársait és virágzó orosz bolondok. leple alatt Jeszenyin a „megfélemlítés” gyakran rejtve vágy, hogy kifejezzék igazságot a világ és az emberek. "

És valóban, egyrészt Jeszenyin írt egy nyilatkozatot azzal a kéréssel, hogy őt a bolsevik párt, másrészt, mint írta VF Khodasevich, „Részeg Jeszenyin. Sírtam az egész étteremben. „Verte a kommunistákat, és mentse Oroszországban.” Így terjed a bolsevikok, mert nyilvánosan nem Jeszenyin nem is jutott eszébe senkinek Szovjet-Oroszországban. "

Persze, Szergej Jeszenyin ostobaság nem nevezhető a szó szoros értelmében a „bolondság az istenért,” ez egy önkéntes megalázkodás és szándékosan antiszociális viselkedés érdekében szabadon felmondja az emberi bűn és a romlottság a hatalom. Azonban az egyik fő célkitűzése az ortodox szent bolondok -, hogy egy tükör a bukott világ Jeszenyin a maga módján fel. Ezt támasztja alá egy közeli barátja, a költő-író Ivanov. Emlékirataiban, van egy ilyen epizód. Beszél, akik számára Jeszenyin írta versben sokkoló vonalak, a költő mondta:

„- Ők kutyákkal és gengszterek a zuhany alatt, és nem vagyok. Ezért a verseimet akarnak.

- De te egy zsarnok?

- Éppen csak annyira, úgy gondolják, hogy írok magamról, nem róluk. Azt gondolják, hogy tanítson engem, és vezess, és tenni valamit, hogy segítsen, nem gondolja? Kérem ezt te és a szorongás, ahogy félelem, hogy éget a lelkiismeret; Azt sajnálom őt: ő és én! "

„A lelkiismeret az olthatatlan az emberi lélek - írta B. Shiryaev, - ő is Isten ajándéka. Mélyen bűnös a saját földi életét Szergej Jeszenyin, nem tud ellenállni ellen világi kísértések körülötte, annak ellenére, hogy káros hatása tartotta a lelkiismeret, az utolsó szikra Isten lélek, együtt tárolható a hit fényében a Szabadító és az Ő Legszentebb Anya. "

Re-olvasni a regényt, Ivan Mihajlovics Shevtsov „APHIS„1950 írásban.


Kedves szlávbarát! Lényeges, hogy a regény megjelent csak 1964-ben. Ez az, amit a FAQ megtalálható az interneten:

Nyilvános nyilatkozatot a tiltakozás a szovjet vezetés a Központi Bizottság tagja a Kommunista Párt a francia és a Francia Tudományos Louis Aragon a kiadvány „levéltetvek” tovább ösztönözte a különböző formái az olvasó siker - információk szerint a Shevtsova, neki és a kiadó jött 1000 betű elismerést, míg a " könyv vásárolt és elégették. A könyvtárak adott hallgatólagos parancsot nem, hogy az olvasók „levéltetű”, az író tett egy számkivetett létrehozásával élő blokádot körül. "


És mi a kifogás, hogy a cionizmus és a média vált nyilvánvalóvá szükségszerűség. Ezért a „nagy szomorú szemekkel” Bezrukov (mint Cheburashka) nem igazán kell gondolni rá, mint egy véletlen bűntársa lejáratni a kép Esenina.

Én már régóta rejtély megoldásához Jeszenyin, és jött ugyanerre a következtetésre jutott. Ezen túlmenően, a költő úgy vélte, hogy az ő kötelessége, hogy az tükrözze a vers a szellem az idő ( „Meg kell énekelni, és dicsőítsék a patkányok”), mert benne van a kép a mai anti-hősök. De ő maga nem volt velük! És ő volt az ő verseit, dokumentáltuk a szörnyű tükrözi a korszak orosz pusztulásának képét a világ, és a szenvedés az orosz szív.

Úgy vélem, hogy a sorozat „Jeszenyin” tudatos ohaivanie és ohamlivanie nagy orosz nemzeti költő,

Osztom ezt a véleményt.

Köszönöm szépen, Igor.

Nagyon érdekes is (az internetről letöltött), egy dokumentumfilm-vizsgálat (azt hiszem 7 éves), szentelt a költő és az okok az ő „öngyilkosság”.