Mi az értelme a tesztek Allah --Nisa - muzulmán női portál

Allah figyelmezteti a hívőket a világban című könyvében, hogy szembe kell néznie a különböző tesztek:

Mi (feltétlenül) teszt valamiben a félelem, éhség, hiánya eszközök (c) a lelkét [halál], és (c) a gyümölcsök - és így az evangyéliomot a beteg (a tény, hogy végül várnak nagy jó ebben a világban, és az örök élet), akik, ha szenvedő csapás mondják:

„Valóban tartozunk Allah (és Ő foglalkozik velünk, ahogy szeretné), és bizony, mi (csak), hogy visszatérjen hozzá (halálunk után, és reméljük, hogy megkapja tőle a jutalom a türelem)!” (2, 155 -156)

A Próféta (béke legyen vele) azt mondta:

„Bármi legyen is érte a muszlimok, hogy a fáradtság, hosszú betegség, szorongás, szomorúság, baj, bánat vagy akár prick tövis, biztosan Allah bocsássa meg neki, hogy valami bűneitől” (Bukhari).
Egy másik hadísz azt mondta: „Ha Allah akarja jó valaki, akkor ő hozza a tesztek” (Bukhari).

Muszlimok lehet tapasztalni mindenféle nehézségek - például a betegség, a jövedelem hiánya, az engedetlenség gyermekük. Tény, hogy a több szenvedés, amit stand előtt egy ember, kiszámíthatatlanok. Ez volt az a pillanat, ami azt jelentette, a Próféta (béke legyen vele), amikor utal a „fáradtság, hosszú betegség, szorongás, szomorúság, baj, bánat vagy akár prick tövis.”

Mindez a szenvedés, ha a hívő hordozza őket, egy eszköz a megbocsátás Allah és az Ő jutalmat.

Mindannyiunknak van tesztelte Allah. Ő teszteli minket különböző módokon. Nem szabad feltételezni, hogy a gondokra az életben szükségszerűen büntetésnek vagy a jele, hogy Allah elégedetlen velünk. Hasonlóképpen, mi soha nem feltételezik, hogy a siker és az öröm által élvezett mások, ezek olyan jelek, hogy Allah elégedett velük. Néha, éppen ellenkezőleg.

A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Amikor Allah akar jót a szolga, ő megbünteti őt már ebben a világban. Ha azt akarja, hogy szolga rossz, hogy elhalasztja a büntetés, amíg az Ítélet Napján „(At-Tirmidhi, Ibn Majah).

Allah világossá teszi, hogy mindent az életünkben - jó és rossz - egy teszt számunkra. Ahogy fogja mutatni magát a helyzet, hogy Allah teremtett minket? Mi lesz hálás a jólét és a beteg a baj, és mi arrogáns és engedetlenek?

„Minden lélek íze halál. És úgy érzi, jó és rossz a teszt. És mi (Allah), akkor vissza fog térni „(Surat al-Anbiya, 35).

„Tudd meg, hogy a vagyon és a gyerekek egy teszt, és hogy Allah nagy jutalom” (Szúra Al-Anfal, 28)

Sokan nem értik, miért érti a nyomor, bár úgy tűnik, hogy semmi rosszat nem tett.

„És az ember, amikor a Lord teszteli őt, becsület [hogy tiszteletben az emberek között], és raktak az előnyöket, akkor azt mondja:” Uram tisztelte meg! "
És amikor úgy érzi, az ő [emberi], és korlátozzák az ételt, majd ongovorit: „Uram megalázta engem!” (Al-Fajr, 15-16)

Néhány ember születik és nő jó muszlim családok, de aztán elfordulnak Islam, míg mások, akik született és nevelkedett, nem muzulmán országok hitetlen szülők, a legjobb a muszlimok.

Tapasztaltuk gazdagságát és a szegénység. Ha nem vagyunk gazdagok, mentjük a jólét és töltse meg a szeretet? Fogjuk használni, törvényes célokra, vagy pazarolja azt az üres szórakozás? Mehetünk támaszkodni Allah a mi létesítmények, vagy a kapzsiság és a félelem, hogy elveszítik a jólét fogja kényszeríteni minket, hogy kapcsolja be az illegális eszközöket (uzsora, bank kamat), hogy megőrizze és fokozza ez?

Ha szegények vagyunk, akkor türelmesen keresni legitim módon megélni, vagy folyamodnak illegális eszközökkel, hogy megfeleljen az igényeinek? Mi lesz, amit Isten adott valakinek több vagyon, vagy mi fog nőni a gyűlölet és az irigység?

Tapasztaltuk egészség és betegség. Egy ember jó látással vizsgáljuk tekintetében annak használatát. Vajon használni jó célra, vagy nézd meg a jogellenes dolgokat? Ő jó látás lehet, amit küld a pokolba. Blind tesztelt - függetlenül attól, hogy viseli a szerencsétlenség türelmesen? Türelméért lehet az egyik, hogy ad neki egy helyet a paradicsomban.

Allah azt mondja: „Ő - Ő, aki létrehozta a halál és az élet, hogy próbára (O férfiak), amely az egyik meg jobb aktusok [akik több hűséges és engedelmes Allah] (Szúra Al-Mulk, 2).

Azt is vizsgálható hozzáállásunk másoknak. Tapasztalatból tudjuk, hogy még egy kisgyerek is éreznek fájdalmat, fáj gyógyíthatatlan betegség. Előfordul, hogy egy személy megszületik szellemileg visszamaradott, hogy olyan mértékben, hogy nem érti az iszlám tanításait, így nem vállalják a felelősséget a tetteikért. Talán egy ilyen személy nem felel meg a vizsgálat, de a sors is lehet a kihívást jelent azok számára, akik között él. Hogyan bánnak vele? Ezek vigyázni fog rá, hogy tartsa tiszteletben azt, és így neki a helyes?

Nem vagyunk mindig képesek felfogni bölcsességét Isten miért nekünk valamit vagy mások az ő teremtményei. Azonban tudnunk kell, hogy Allah mindent az Ő bölcsessége és türelme elviselni a vizsgálatok során.

Végül, meg kell emlékezni a szavak Allah a Koránban

„Ez nem fogja kérni, hogy a tetteinek, és [minden ő intelligens lények,] meghallgatni (tetteikért)” (Al-Anbiya, 23).

Ha azt szeretnénk, hogy jobban megértsük, hogyan tawakkul (bizalom Allah) enyhíthetik a fájdalmat a nehézség, olyan helyzet, amelyben egy idegen hozza meg egy autót, és hajtott egy ismeretlen helyre. Mit érzel? Nem tudta, hogy mi történik, akkor úgy fogja érezni extrém szorongás. De mi történik akkor, ha megtanulják, teljes bizonyossággal, hogy ez az idegen küldték anyád? A félelem és a szorongás azonnal eltűnik. És minél több bizalmat van az anyja, annál kevesebb szorongás fogja érezni magát. Miért? Mert akkor is, ha nem tudja, hol fogsz, tudod, teljes bizonyossággal, hogy az édesanyja mindig azt kívánjuk, hogy csak a jó és soha semmit bántani. Tehát ez az a bizodalom, amelyek ösztönzik a békét a szívedben, akkor is, ha nem érti, hogy mi történik velünk.