Kabbala és a tudomány
„Kabbala - a tanítás az okozati összefüggés a lelki források összekötő állandó és abszolút törvények egyetlen nemes cél - elérése a Teremtő lények meglévő ezen a világon.” - Baal HaSulam. "Matan Tóra" -
Valóság észlelése - a törzs, amely a ágak nőnek minden más kutatási és létesítmények. Mivel a felfogásunk magunkat és a környező valóság attól függ, mi értelme az önálló, és a hozzáállásunk. Ebből a kiindulási pont, minden attól függ.
Reshimot - a belső információs adatokat. Reshimot (egyes szám - Reshimo) a mi lelki géneket. Felébrednek egy személy, és rávenni, hogy eleget igényeit. A férfi kezdetben építeni egy lánc Reshimot hogy „lazításra” jelenik meg, és a személy úgy érzi, a vágy okozta Reshimot.
Reshimo - ez az eredeti, alapvető adatokat. Baal HaSulam azt mondja, hogy ha az apa volt, pazarló, a fia is értem. Ez csak egy lehetséges, amely elveszti külső forma.
K: Mi okozza, hogy dolgozzon ki olyan, nem másképp?
Hozzáállás, hogy az ember úgy, hogy megoldja. Ez az arány azonban nem szabad választás, ez is benne van a meghatározás. Szabad választás a válogatott nem Reshimot, sem az utat azok megvalósításának.
Az emberek úgy határozott nyomása alatt a körülmények, ők most együtt gondolkodás (közös ima pillanatában veszély), és ha úgy gondolják, együtt megállapítjuk, rájött, más eszközökkel. Megváltoztatták a köztük lévő kapcsolatot! Azt akarják, hogy alakult a kettő között más kapcsolatok, úgy döntöttünk, hogy használja a kollektív gondolat. A kapcsolat közöttük létrehoz egy sort az Infinity.
K: Ez megváltoztatja a kapcsolat megoldható?
Természetesen! Akkor jár el annak érdekében, hogy magát a végtelenségig, hogy a valódi állapotát, vagy ha jár annak érdekében, hogy eleget magukat egoista formában. Mindenesetre, akkor jár séma szerint: a vágy, elszántság, és a fény - semmi több. A törvény kapcsán az egyesülés a nevét a Teremtő hajtóművet akkor a szellemi világba. Azonban csak a törvény a kapcsolatot, egyben. kapcsolat törvény működik önmagában, hiszen megfelel a Infinity rendszer, akkor is, ha nincs kapcsolat a Teremtő.
K: Mi történik, ha egy egyesület negatív cél?
Negatív vagy pozitív cél, nem számít. Az emberek közötti kommunikáció vonz hatalommal a magasságból, amely hozzájárul a lépések végrehajtását.
Kérdés: Minden más célra, mint egyesült a Creator - negatív?
Kérdés: Ha úgy döntünk, hogy elpusztítsa a bűncselekmény Moszkvában, ez nem feltétlenül pozitív célja?
Azt lehet mondani, hogy ez jó, mert ez olyan, mint a szerelem, és vonzza a pozitív energiát. Ezeket az összefüggéseket kell végső soron az elismerést a gonosz. Minden ilyen erőfeszítések vezet a felismerés, hogy ezek nem elegendőek, rossz, és ha kell valami mást.
Között a szellemi és az anyagi különbség. Van egy ember, aki úgy érzi, a Felső Fény. Intézkedések az érzést a Felső Fény nevű vagy ezen a világon, ha valaki megkapja a szándékkal, hogy magát, vagy lelki, ha ő csinálja, azzal a szándékkal, hogy ajándékozni. Így kétféle ember viszonya a Felső Fény, a Teremtő: önmagáért vagy a kedvéért az adakozás.
Első saját magának, hogy mi történik egy bizonyos, nagyon kis méretű, úgynevezett ezen a világon. A lelki világban kedvéért vállakozol úgynevezett „clip” (héj, héj, a szennyező anyag). Azonban lehet, hogy mivel lehet a kapcsolat az ember, hogy a Felső Fény meghatározza az állam a világ, amelyben ő, milyen stádiumban.
Ez az arány határozza meg a Reshimot. Dolgozzanak a szint: a szelíd, vegetatív, élő, beszélt, ahol minden van alszintjük, amely tartalmazza az azonos szakaszában: a szelíd, vegetatív, élő, beszélt. A szint „beszélő” szakaszban állat kezd kialakulni Reshimot szinten is, vegetatív, élő, beszélt, de spirituális szinten.
Minden határozza meg csak a lánc Reshimot, kivéve, hogy nincs semmi, ami hatással lenne nekünk, még a legcsekélyebb befolyása. A többi csak úgy tűnik számunkra, hogy befolyásolják, és képzeletbeli.
Minden, amit mentálisan elképzelni alapján egy sor Reshimot, hogy meg kell átmenni, hogy ebben a világban. Aztán jön a fordulat a Reshimot, amely erőszakkal vezeti az embert, hogy egyfajta lelki képekkel viszont képzeletbeli. Egy ember azt képzeli, elvont Felső Fény különböző formában. Azonban a szellem még mindig a fény formájában, bár a részleges, ha szabad így mondanom.
Tehát hogyan tudjuk meghúzni a határt az ebben a világban és a lelki? Köztük nincs különbség. A különbség - csak a személy, aki úgy érzi a különbséget.
Kabbala - a technika megvalósításának Reshimot az irányba, ahol a tudomány nem korrigált Kelim kutató nem tud semmit. Végtére is, mi is az a tudós? Ez egy normális ember, aki dolgozik, a Reshimot a legmagasabb szakaszában az emberi szinten.
Reshimot vannak osztva szinten. Kezdetben van a szint Reshimot testi vágyak, akkor a vágy a pénz, becsület, erő, és végül a tudás. Magasabb tudásvágy szintjén világunk nincs semmi. Itt a tudósok és a stop. Végtére is, hogy folytassa a tudást meg kell kezdeni, hogy korrigálja magát, és a vágy, hogy megkapja a magam, az általuk kifejlesztett összes Reshimot voltak bennük.
Mert Kabbala könyvek, és azt mondja, hogy a Kabbala tartalmazza az összes tudományok. Az ókorban, mielőtt elindulna a tanulmány Kabbala férfi állítólag köteles megvizsgálni a hét tudományok. Sőt, a folyamat megértése ez adja át az összes alapvető tudomány. Nem volt elmerül a fizika, kémia, biológia, mint a tudósok csinálni, de megérti a gyökerek ezen tudományok.
Egy férfi halad őket Reshimot és megáll, ha azt akarja, hogy vizsgálja meg a természet, hogy tudjuk az okokat, hogy mi történik vele, a forrás is. Ez oda vezet, hogy keressen, ezeken túlmenően Reshimot. A szint megvalósításához Reshimot kell mennie arra a szintre erők.
Végtére is, a lelki világban - ható erők megjeleníteni a Reshimot. Ez a gondolat a teremtés, osztva 125 (mondjuk az egyszerűség kedvéért) szintjét. A lelki világban kutatjuk az erők, amelyek a gyökerek a képzeletbeli valóság.
A lehetőséget, hogy vizsgálja ezeket az erőket, és keresik a tudósok, de még csak nem is kap közel hozzá anélkül, hogy tanulmányozza a Kabbala. Végtére is, hogy meg kell változtatni belsejében megközelítés a valóság észlelésében. Úgy kell kezdeni, hogy megvalósítsa a Reshimo másként. Ezért a mi időnkben, és a Kabbala is kiderült, hogy ez az átmenet a legtöbb enyhe formája.
A mi korunkban, az emberiség kiderült vágy, hogy megértsék a gyökerei, hogy mi történik. Miért olyan rossz, mi az oka? Mindez sírás emberiség emelkedik mélyéből a szívét. Mivel a Kabbala is kiderült, és hogy segítsen a személy kezdik felismerni a lelki Reshimot, amely jelenleg mozog az emberiséget.
A keresést a szellemi úton, visszatérve a különböző keleti technikák jellemző korunk. Kabbala kiderült már, hogy az emberek a lehetőséget, hogy felfedezzék, hogy a megvalósítása a Reshimot nem feltétlenül követi az utat a szenvedés. Annak érdekében, hogy változtassa meg a szándékát, hogy elérje a szeretet, nem kell, hogy megtapasztalják a gyötrelem és alá kell „gonosz” erők. Ez Kabbala és meg akarja magyarázni, hogy az egész emberiség.
Ezen a ponton, és van egy szabad választás a személy. képesek vagyunk, hogy azt - nos, nem tudja -, akkor nem képesek. Mellesleg a Reshimot tárulnak a különböző rétegekben az emberiség és az emberek hogyan válasszuk ki a lehetőséget, akkor láthatjuk, hogy a további fejlődés fog bekövetkezni. Csak remélni lehet, hogy mindenki, aki felébred ma a törekvés a Teremtő, elfogadja egy egyszerű, megbízható és jól bevált módszer a Kabbala évszázadok óta.
Négy szintje Reshimot állat szakasz: a szelíd, vegetatív, élő, beszélő, megfelelő testi vágyak, a vágy, a vagyon, a hatalom és a tudás. Ezt követi a vágy a lelki Reshimot, a gyökere minden korábbi Reshimot. Ez az úgynevezett szellemi Reshimot megismerésének vágya forrása a valóság.
Miért térjünk vissza a tudósok? Mivel a tudósok a legmagasabb szinten a vágyak ezen a világon. Abban a szintet, amikor szembesültek azzal a problémával, hogy tudjuk a gyökér a valóság. Mi történik egy mélyebb szinten, mint számít? A tudósok pihent a falon, és nem tudja folytatni, hogy tanulmányozza tovább.
Megváltoztatása megközelítés, akkor vizsgálja a megfelelő módszer. Ők lesznek a kabbalisták, majd a tanulmány a „hét Földtudományi”, hogy az igazi tudomány. A segítséget, akkor felfedezni az igazi valóság, vagyis a Teremtő, és ezek eredményét ismert a világ. Ez sokakat vonz majd a Kabbala, hogy az egyik a hozzá tartozó, a beleegyezésével ő eredményeit már teljesítették küldetésüket.
Valóság észlelése - a törzs, amely a ágak nőnek minden más kutatási és létesítmények. Mivel a felfogásunk magunkat és a környező valóság attól függ, mi értelme az önálló, és a hozzáállásunk. Ebből a kiindulási pont, minden attól függ.
K: Ha minden az ügyet a nyilvánosságra hozatala a Reshimot, és minden úgy történik, egy bizonyos sorrendben, és csak egy van - a szellemi valóság, az ember mondja magának, hogy ő már a lelki?
Nem lehet elképzelni ezt mondani. Végtére is, a lelki - ez az, amit felfedi a szándékát, annak érdekében, hogy ajándékozni. Ebben rejlik a különbség a szellemi és az anyagi: vajon rájön ez felébreszti Reshimot azzal a szándékkal kedvéért, vagy azt teszi, azzal a szándékkal, hogy ajándékozni.
Mi az ember? függetlenül attól, hogy létezik önmagában? Ki az, aki - egy férfi?
Mi a mi érzékelt világ? Van egy bizonyos kép, amit azonosítani magad. Ami azonban a világ tényleg?
Először meg kell határoznia, néhány alapvető, megváltoztathatatlan elvet, hogy meghatározza, hogy ki vagyunk és mi a minket körülvevő valóság elv, ami nem tőlünk függ, hogy hogyan érezzük magunkat, és lett volna egy bizonyos szintet, objektíven létező, univerzális, Iron uralkodni. Ezután ennek alapján tudtuk megállapítani, hogy mit jelent mindez már a mi és megítélése a világban, de szükségünk van valamilyen alapon. Nem tudunk vállalni végtelen számú lehetőséget, amelynek létezését a modern tudósok. Azt is meg kell határozza meg a sorrendet, aki az „én”, aki érzékeli mindezt végtelen számú lehetőség, mert nem tudom, mi vagyok.
Az, ahogyan a modern tudomány nagyon nehéz. Ez fut a sötétben. Feltárja a teljes hiánya bármiféle volt mindennek az alapja - az elképzeléseink ember, a világegyetem, a szokások és felfogás. Ez nem véletlen, az emberiség megy keresztül összesen válság megértsék magukat és a világot, és ennek eredményeként - válság van minden területen az életét és munkáját.
A Kabbala tudományát származik ókorban, és kezdetben azt állította, hogy egy személy a világon nem lesz képes felfogni az igazi valóság. De még mindig van egy technika, amely lehetővé teszi, hogy jöjjön, hogy megértse a végső valóság. Ez a módszer a mesterséges, azaz egy személy nem tudja kinyitni azt csak úgy, a saját. Ha azonban az említett eljárás akkor valaki másnak, aki felfedi a végső valóság, akkor majd alapul információra magasabb és alacsonyabb, meg fogja érteni a valóságot. Azonban ennek eredményeként a tanuló az alsó valóságban soha nem lesz képes felfogni a magasabb.
Ezért egyrészt, minden tudományos megközelítés jó és igaz - az ember behatol a titkait a természet, és ez teszi őt egy férfi. Kétségtelen. Másrészt, ez a megközelítés csak egy bizonyos határt, a Machsom. Van egy képernyő, a határ, amelyen túl a személy nem tud áthatolni. Ő természete, az ő felfogása, minden megnyitni a tudományos alapelveket, a törvényi, származtatott alapján saját cus, tulajdonságai - mindez nem ad neki előrelépni. Minden elpárolognak, mint a kvantummechanika, hirtelen kezdenek eltűnni, és a végén találjuk magunkat egy üres térben.
Miért az emberek úgy érzik, mintha légüres térben? Mert nem érzi a legfőbb valóság, amelyhez kell mennie. Elveszti az érzéseit a valóságot, hogy ma létezik, és a végső valóság, ami megy, hogy találkozzon vele, hogy nem tudja érzékelni.
Szükség van egy módszer, amely lehetővé teszi a személy elkezdi rögzíteni a végső valóság, amely elmagyarázza a módját, hogy menjen vele érzékelés. Ha nem kényszeríti, felülről, arra törekszik, hogy ezt a technikát, hogy az emberek, akkor mi magunk soha nem nyitotta ki.
A történelem sok nagy vallási gondolkodók és filozófusok, de egyikük sem semmit, és nem találtam a saját. Az ember azonban nyilvánosságra ezt a technikát nem tette meg, mert kivételes tulajdonságait. Az egyediség abban a tényben rejlik, hogy kiderült, ez a technika felett. Ez az a kérdés, Ábrahám, a pátriárka.
Persze, volt egy kutató, és arra törekedett, hogy megérteni és felfogni az univerzum, ahogy beszél a Midrás [1]. Ez azonban nem jelenti azt, hogy csak a saját akaratából, az ő kíváncsiságát, majd ugyanúgy, mint minden más kutatók, sikerült. Talán okosabb volt, mint a többiek? De a nagyobb lehetetlen feltárni az emberi elme. Vagy talán volt néhány különleges érzék? Nem, a szokásos, mint minden emberi lény. Csak több mint szükséges volt valamilyen módon, hogy felfedje ezt a technikát.
Miután egy személy, miután elsajátította ezt a technikát, megnyílik segítségével a felső világ, hogy esetleg át másoknak, és tanítani őket ugyanazzal a módszerrel. Mivel egyre a felső világ, felemelkedik a magasabb szintű, majd alkalmazni a többi utat a Felső világ bánik vele a Teremtő. Már van egy magasabb hatalom, és ezért segít az embereknek, hogy magyarázza, hogy járjon el az anyagi világ mellett a másik, valamint a szellemi, de a környező, és nem érzi úgy, hogy vezeti őket, de tudja, hogy segítsen nekik. Ez a munka.
Baal HaSulam írja a cikk „A lényege a Kabbala” fejezetben „A tudásátadás ajkáról száll kabbalista”, hogy ezt a bölcsességet lehet beszerezni csak a zsálya-kabbalista, aki viszont tanult a zsálya-kabbalista, és ez így van tudás kerül átadásra a lánc egyik a másikra.
Ez a lánc húzódik a ős Abraham, de voltak hiányosságok. Baal HaSulam írja, hogy volt egy generáció, amely a Kabbala nem továbbított tanár diák. De bármi is volt, akkor a lánc megújult, és az emberek lelkét visszanyerte kabbalista módszer, annak a ténynek köszönhető, hogy volt már egy „érdeme az atyák”, és egyéb feltételeket.
Mi vagyunk, sőt, szeretnénk közvetíteni az embereknek? Meg kell magyarázni, mi az a vágy, hogy élvezni eljáró személy alapján ez a vágy, ami teljesen önző. Ezzel a beleegyezése, és a kutatók. Még minden látszólagos önzetlenség valójában teljesen önző, és lehetetlen, hogy menjen a valódi önzetlenség, mivel egy ilyen változás csak kárára nagy társadalom, egy speciális erő, amely meg fogja változtatni a személy. Ezért szükség van egy speciális technika, amely lehetővé teszi, hogy húzza ezt az erőt maga.
[1] A Midrás (az HEB „darash.” - „törekszik”, „felfedezni”, „értelmezik”), az irodalom műfaj, homiletikai és exegetikai értelmezése a Mózes öt könyve (Krugosvet Encyclopedia).