Hogy a Tóra beszél a szerelem és a házasság - Zsidó Központ
Hogy a Tóra beszél a szerelem és a házasság
Efim Svirsky, Inna Stesel
Őszintén szólva, soha nem gondoltam etnikai sajátosságok a szeretet. Úgy tűnt igazán érzi egyenlőségjelet minden és világosan érthető minden, függetlenül az idő, határok és szokások. Ezért az a kérdés, Efim Svirsky, mi a szeretet, mondta, hogy nem nagyon ötletes:
- Szerelem - ez a szeretet.
És jegyezze Lev Tolsztoj: „Hány fejek, így sok elme, sok szív, annyi féle szerelem”
- De ez nem reagál arra a kérdésre: Mi a szerelem - mondta Yefim. - Az emberek a szót anélkül, hogy észrevenné a jelentőségét. Egyszer megkérdeztem a fiatal férfiak, idősebb mintegy húsz éve, hogy fáj kapcsolat nem okoz? A csoport elég nagy volt, 120 ember, szinte minden megerősítette: igen, átesett a fájdalmat. Csak három nem voltak áldozatai a szeretet.
- Akkor mi van? Ez, véleményem szerint, rendben. A fiatalos korban viszonzatlan szerelem egy nagyon hatékony ösztönzést kreativitás. Sok nagy költők szívélyes volt érzéseket vált a lendület a fejlesztés a tehetség. Vegye Byron, Lermontov, Goethe.
- De látod, és ha - ez a sérülés, néha az élet. És ez nem mindig hozzájárulnak a személyiség, gyakran a másik irányba - megáll a fejlődés az egyén, ez teszi a hangsúly kizárólag a magad és a bűncselekmény. És akkor, ha van egy módja annak, hogy szeretem, hogy szeressék, és ne okozzon magának fájdalmat, miért kellene hanyagolni?
- És van egy út? Valahogy képzelni rossz szerelem, tisztítjuk fájdalom, a féltékenység, a kiszámíthatatlanság. Úgy tűnik, hogy senki nem volt képes kezelni ezt az érzést. Ez tényleg nem a zsidók?
- Igen. De nézzük először egyetért feltételekkel. Az az érzés, hogy most oly hevesen védte, nem szerelem. Ez az értelmezés a francia regények, amelyek kölcsönzött ez a fogalom a görögök, azok ámor. Oroszországban viszont a szerelem és a szenvedély minden vele kapcsolatos, másolt a franciák.
- Egyértelmű, hogy ítélem meg tapasztalatai alapján a görögök, a francia, az orosz és egy kicsit a saját. És az Ön véleménye, hogy tévesen hívja az ismert értelme a szeretet, míg ez az úgynevezett. Csakúgy, Yefim, ez az úgynevezett?
- Szerelem. És lássuk, hogyan keletkezik.
- Harmóniában algebra? Tudja valaki, hogy ez bekövetkezik?
- Természetesen. Minden ember - férfi vagy nő - ez a kép a tökéletes szerető. Néha az emberek nem is tudják, hogy a keresést egy partner, vezérli őket a tudatalatti kép. És amikor egy fiatal férfi (vagy nő) találkozik valakivel emlékeztető kitalált kép - mintha ők tudják! De az igazi férfi hamarosan elkezd „felszabadult” a szerelvényt, mint egy zsák, egy fiktív ideális, aztán jön a csalódás. Végtére is, nem volt szerelem, szerelem volt a fikció, és az ember kiderült, hogy nem illik. És ez nem működik a script, és a minősége a többi. És forog egy dráma különbség. És akkor kezdődik egy új keresést egy partner ugyanúgy.
- Yefim, de évezredek óta az emberiség nem találta semmi más, hogy hogyan esik szerelembe, csalódott, keres egy új időpontot. És bár senki nem leállítja a fájdalomtól való félelem, sőt a tragédia, mert még egy rövid ideig a szerelem, vagy, ha úgy tetszik, a szeretet értelmet ad az emberi lét. Valóban, anélkül, hogy ez a mentális felszállás lenne az élet a teljesen friss, mentes a gyönyörű őrület lánc színtelen napig.
- Tiszta. Ön nem új a dicshimnusz a szeretet nem mondtam. De tegyük fel, hogy van egy másik értékrend közötti férfiak és nők, és röviden az érzelmi felszállás létezik, amely évekig, és az emberek az igazi boldogságot.
- Yefim, amennyire csak lehetséges „hogy a valódi boldogság”? Mi vagy te?
- Az a tény, hogy a szeretet - ez nem szerelem. Szerelem jön, amikor az emberek tudják, erősségeit és gyengeségeit egymást, és hogy a közös bennük. Ha mindkét alaposan keményen dolgozott, hogy az együttélés stabil volt, és boldog. A vetélkedő javasoltuk egy teszt volt, ami a következő volt: „Válassz szemszögéből a Tóra, a megfelelő forma, hogy az ember boldog volt a családi életben javasolt meghatározni a sorrend után találkozó Szükség van-e az első szerelem, majd a szex, és csak akkor .. vagy házasság :. házasság, szerelem, szex Gyakorlatilag senki nem válaszolt helyesen, amit mond.?
- Bizonyára is, azt kell, hogy az ujja az égbe. És hogy már a szempontból a Tóra?
- Helyes: A házasság. Sex. Szerelem.
- Azaz, először az emberek a törvény volt kötve egymással, majd hagyja foglalkozott szerelem, akkor mi van?
- Először is, az emberek tettek a választás, akkor törvény kötelezi. Végtére is, mielőtt a fiatal megy a „shidduch” - találkozni egymással, - munkát végez velük. Mennek az időpontra, amikor a belső készen áll a házasságra. A fiatalok vallásos körökben nem jelennek meg a moziban, vagy diszkók, ezek mind nagyon komolyan az elejétől. Abban az időben az első ülésen egy lány és egy fiatalember már bizonyos követelményeknek: hogyan szeretnék látni az élettársam. A lány, mint általában, ezek a megfontolások részvények elnökasszonya női iskolákban. Egy fiatal férfi - egy rabbi. Általában jön a lelki, de legalább - a fizikai. Ezt követően Rav és elnöke a női iskolaszék: ki jött volna ez a fiatalember. Higgye el, az elsődleges kiválasztási nagyban megkönnyíti a feladatot.
- Yefim, és ez ad egy első randin? Legvalószínűbb, mind jönnek zárva, zavaros, óvatos. Nem valószínű, hogy ezek sokat tanulnak egymástól.
- Rossz. Végtére is, a fiú és a lány nem él a Holdon, azok a családok, vannak barátai, ők jól tudják, hogy ki jön és ki nem. Ők jól tudják értékelni egymást, hogy akár akarom, hogy ez a személy újra. A legfontosabb dolog - annak meghatározására, hogy az első két időpont, akár életcéljaiknak ugyanaz, függetlenül attól, hogy tudja hívni egymást a legjobb minőségű, ha van „kémia”. By the way, én magam megnősültem ebben a rendszerben, és elmondhatom, hogy nagyon jól működik. Ha nem tetszik a lány az első randin, csak nem szeretnék találkozni vele.
- Rendben van. Tegyük fel, hogy, mint egy lány, és akkor nem kell azt. Mi lesz akkor?
- Semmi baj. Mi nem találkozunk.
- És ha a szülők nyomást?
- A Tóra szerint, a házasság nem lehet érvényesíteni. Senkinek nincs joga, hogy befolyásolja a fiatal - ez az ő választása, és a döntést.
- Hány kell, hogy megfeleljen a fiatalok számára, hogy egy életen át összekapcsolni a sorsuk?
- Tudod, a tapasztalat azt mutatja, hogy ha a találkozó után kerül sor az első két - valószínűleg játszani egy esküvő.
- Yefim és megfontolások, mint például nem tetszik az orra, vagy egy mosoly, nem játszanak szerepet? Tegyük fel, hogy az összes tulajdonságait egyaránt kiváló. De. úgy néz ki, nem tetszik. Lehet, hogy a fiatalember úgyszólván és érteni: minden jó kislány, de én bosszús megeszi, vagy hogyan sétál.
- Talán. Jövő élettársa, persze, nem okozhat undort. De még mindig nem a külső adottságok kerülnek az előtérbe. Ha egy fiatal ember azt mondja, hogy ő már a közös szemében, hogy ő volt a karakter, hogy illik rá, de nem igazán tetszik valamelyik külső kötőjel valószínűleg tanácsot vele látni.
- Yefim, és azt szeretnénk, hogy azt mondják, hogy a házasságok így boldogabbak, mint azok, akik belépnek a világi?
- Abszolút. Mi vallási általában erős, egészséges családok különösen nagyra ház, a hagyományos kapcsolat alapja a bizalom és a harmónia. És mi történik a világi - nem nekem mondani.
- Yefim, de nehéz elképzelni, hogy egy pár találkozón is elég, hogy az emberek megértsék, hogy szeretnék együtt lenni. By the way, ahol ezek a találkozók zajlanak?
- Azt lehet mondani, magamról. Találkoztunk a leendő feleség kóser éttermek, vagy egy barátot házat, vagy szombaton. Tudva, hogy Torontóban a jó idő, a fiatal sétálni a város utcáin. Valószínűleg Izraelben is időt az első találkozón.
- Nos. Tehát, a házasságot. Szerint továbbá ez a rendszer - a szex. Ha e tekintetben nyilvánvaló összeférhetetlenséget. Ha a célok és a jó emberi tulajdonságok olvadnak a háttérbe, és együtt lenni, mint kiderült, ez kemény, hogy nem ad ki semmilyen öröm.
- Azt lehet mondani, pszichoterapeuta: beszélni a szexuális inkompatibilitás - nem több, mint egy legenda. Tanulmányok a Nyugat azt mutatják, hogy ha az emberek bíznak egymásban, ha azok megegyeznek az egyéb paraméterek, nincs probléma a szexszel. A szexuális energia nem csak nyilvánul szex, de sok más dolog, a szex csak össze, koncentrálja a kapcsolatot. Azaz, ha minden más rendben van, abban a sorrendben, és a szex.
- Yefim, de még mindig fogalma fiziológia, megfelelő temperamentummal, intim világ - ez nagyrészt önálló világ.
- Nincsenek párhuzamot világi és vallási felfogás. By the way, hol és ki határozza meg, hogy a szabály, amely előírja, hogy a tapasztalatok ilyen érzéseket, és nem mások? Press, film és irodalom konkrét beállításait, ha be van programozva a viselkedési normák és érzéseit. Nőies ideális válás színésznő, top-modell. De ez a csalás, blöff. Bántam a híres színésznők és divat modellek; smink nélkül, smink nélkül néznek egészen más, mind a színpadon és pódiumon, az ifjúkor orientált egy bizonyos életmód, és vezeti lényegében kinoskazki. A vallásos emberek immunisak ez a befolyás, és önpusztítás, ami kicsapongás kiszabott szabvány. Szexuálisan vallásos emberek nem szégyen, nincs kosz, a szakszervezet, amely lehetővé teszi, hogy elérje a legmagasztosabb spiritualitás. A zsidó hagyomány szerint, minden olyan vegyületet - értékes. Csatlakoztassa a kettőt egy, a Tóra szemszögéből - a legjobb tisztaság és a spiritualitás. Ebben unió jelen Gd. By the way, tudod, hogy a hagyomány szerint, a zsidó ház - egy templom, egy asztal - az oltár, az ágy - a szentek szentjébe. Megértem, hogy felkészületlen, hogy elfogadja a zsidó értékrend, az olvasók kuncogni róla, de talán akarnak megragadni az idő.
- Yefim, de a „Szentek Szentje” férjek, úgy tűnik, gyakran profán. Mindenesetre, azt mondják, a látogatók masszázs irodában sokan a sidelocks. Mivel összehangolják a tisztaság, a házasság, a magasztos célok, ismét - a „Szentek Szentje”?
- Nehezen tudom beszélni látogató vallási bordélyházakban. Csak azt nem tudom. Azt lehet mondani, hogy a Tóra elítéli. Másrészt, a világi emberek néha nem veszik észre, hogy a hívő nem angyal, ő lehet a gyenge és még satu.
- Ez azt jelenti, hogy a Tóra elnéző az ember változott?
- A Tóra egyszerűen figyelembe veszi az emberi természet. Ismét mondom: a judaizmus elítéli házasságtörés, hanem a természet a férfiak eltérő női.
- Salamon király volt 800 feleségek és nem ítélni. Miért kell a jelenlegi szerény? Ha a Tóra, akkor megengedett, miért megy bordélyházakban hozott volna neki egy ágyasa. Mégis, valahogy tisztességesen.
- És mi lenne nézett a felesége? Igen, A Tóra szerint, egy ember több feleségek, de csak akkor, ha nem mond ellent a hagyományokat a társadalom, és ha az ember képes megtartani, élelemmel, ruhával, hogy kielégítse mind a feleségek.
- A hely kiválasztása a vallási házasságot. Aztán: Az Ön véleménye sokkal fontosabb, mint az érzés, hogy a hibát saját maga, vagy a tudás, hogyan lehet elkerülni rossz lépések, hogyan kell építeni a legsikeresebb családi házat?
- Mit vár a zsidó hagyomány a házasság intézményét? Miért van több mint háromezer éves, generációról generációra egy módja annak, hogy hozzon létre egy család? Hidd el, az egyetlen prichi-nem - ez a legrövidebb út a boldogsághoz, hogy megkerüljék a felesleges, fájdalmas riffek, minden, hogy hogyan „selejt” minden escapist célra. És a cél ugyanaz, mint már említettük - a lehető legnagyobb élvezetet.
- Értem. És még hajlandó elismerni a célszerűségét ez, amely minden módon. De. Yefim, őszintén nem a valóságnak megfelelően? Szomorú felismerni, hogy a generációk zsidó férfiak tanultam, racionálisan kapcsolódnak a szeretet, a szerelem - egyszóval, a romantikus oldala az élet. Amennyire én fogott, amit mondanak, a zsidó nem kellene elveszti a fejét a szerelem, hogy egy szép, bár hülyeségeket.
- Miért nem? Egyszerűen zsidók először a feje a vállán, és akkor elveszti a fejét.
- Mondd, a kereszténységben a megközelítés a házasság?
- A kereszténység, van egy tanítás a bűnössége a hús. És szent - az ellátás a hús. Házasság keresztények érzékelhető, mint a szükségszerűség, és emeljük nagyobb magasságban Institute szerzetesek. Judaizmus teljesen más kezeli a fizikai kapcsolatot, látja a kapcsolat a két nem bűn, és a legmagasabb spiritualitás. Nos, azt hiszem, érti, hogy a Tóra, a modell közötti kapcsolatok férfi és nő épült oly módon: házasság, szex, szerelem. Judaizmus mondja, nem lehet szerelem első látásra, szerelem növeli az évek során. De még egyszer hangsúlyozom: beszélünk szerelem - nem a szeretet.
- Yefim világos: beszélünk a zsidó szeretet.
- Pontosan. Ahhoz, hogy megtanulják, hogyan kell érteni az értelemben, hogy tudjuk az embereket.