Biblia szenvedés testületek és nem veruschih
"Hello!"
Az első említés a betegség találkozunk a legelején a Biblia Teremtés könyvében, 3,16. Isten azt mondta, hogy Éva: „A fájdalom akkor termi gyerekek” Miért jön rá egy ilyen büntetés? Fent olvasunk neki az Isten iránti engedetlenség és hogy ő és a férje hajlamosak engedetlenség. Isten parancsa egyszerű volt - ne egyen a tudás fájáról a jó és a rossz. Tehát azt látjuk, a betegség következtében engedetlenség az első emberek.
Tartózkodása alatt a földön Isten Fia, Jézus Krisztus meggyógyította a betegségek a sok ember. Miután meggyógyította a bénát Azt mondta: „Bízzál, fiam, megbocsáttattak a te bűneid!” (Mf.9.2) más szenvedést „akkor jól vannak; többé ne vétkezzél” Ioan.5.14. Ez könnyű észrevenni, hogy a betegség oka mindkét esetben bűn volt, azaz a megsértése Isten törvényét. A végén, a bűn büntetése a halál (Rim.6.23), örök gyötrelem a pokol, és annak érdekében, hogy elkerüljék az ilyen szomorú vége egy megátalkodott bűnös szerető Isten utasította őt, amint olvassuk Jób könyve, 33.19: „Ő megfeddte ágyán betegség” . Láttán az Úr örök emberi lélek sokkal drágább, mint egy ideiglenes testület, és azt akarja, hogy a bűnösöket üdvözítse az örök büntetés. Krisztus azt mondta, „ez jobb néked lép életért egy kéz vagy egy láb, mint ha két kézzel vagy két lábbal kell öntött az örök tűzre” (Mf.18.8) Szintén az 1. levele Péter olvasunk a szavakat, „szenvedett a testben már nem a bűntől” (1Pet.4.1). Így a rövid távú szenvedést a hús a földön, hogy állítsa le az emberi bűnös utat neki, hogy elkerülje a katasztrofális következményekkel az örökkévalóságban.
A betegség oka gyakran bűnös életmód, a túlzott használata a test, amelynek célja a 120 éves az élet (Byt.6.3), a túlzott fizikai és érzelmi stressz. „Hat napon át munkálkodjál, és végezd minden dolgodat” - olvassuk a negyedik parancsolatban (Iskh.20.9). Isten megadta a pihenőnap, és megsértik ezt a parancsolatot nem lesz képes visszaállítani az erejüket, legyengült és idő előtt megöregedett. Ha az élet értelme egy személy látja a napi megszerzése öröm, valamit a falánkság, a részegség és kicsapongás csak egy lépés, és az emberek nem veszik észre, milyen csendben csinálja. Ez oka a sok betegség olyan egyszerű és nyilvánvaló, hogy sok utasítsa el vagy úgy viselkednek, mint egy strucc belefúrta fejét a homokba. „Ne tévelyegjetek: Istent nem gúnyolták, bármit tesz az ember vet, hogy kell azt is aratni Mert a ki vet az ő testének, a testből arat veszedelmet; a ki pedig vet a léleknek, a lélekből arat örök életet ..” - A Biblia figyelmeztet minket Gal.6.7-8. „Mert a ki vet hamissága aratni hiúság” - olvassuk az Példabeszédek Salamon.
Kedves olvasó hitetlen!
Ha megy, hogy egy orvos, ne feledje, hogy a legismertebb orvosok világban - a Názáreti Jézus, a galileai, vár rád. Keresztre feszítették meg az emberek, de nem a harmadik napon feltámadt, az Írások szerint. Ő bűntudat nélkül, én bántani. Ő most a jobb keze Istent, és átveheti és bűneitek ha megbánjuk őket, és elfogadni az Ő áldozatát. Kortársai Máté, Lukács, Márk és János azt mutatják, hogy Ő képes volt meggyógyítani a béna, vak, néma, megcsonkított, az elmebetegek, a sánta, a megszállott, elmebetegek, feltámasztotta a halottakat. Egy ilyen orvos, akinek mész? Lehet, hogy nem hisz a Bibliában és a kívánt bizonyítékokat. Tudom, hogy a Biblia Istene ma nem zavarja, hogy bizonyítani a létezését láthatóan ahogy tette a múltban, és hogyan kell csinálni a jövőben. De szavai él és hatékonyak: aki teljes szívvel próbál eleget tenni őket - fogadja áldást akik megsértik őket - lesz büntetni. Mit megválasztani? Gyere gyorsan, Jézus, mit szenved?
Kedves testvér!
Azóta, mint amit kapott Krisztust a szíved, akkor van egy szerető és gondoskodó apa, aki él a mennyben. Azt mondják róla: „Isten a szeretet.” Miért kereste fel a betegség a par, akik elutasítják a Teremtő? Nincs-é megírva az Ésaiás, hogy Krisztus magára vette a betegség? (Is.53.4-5) alaposan vizsgálja meg a Bibliát, és mit mond erről a betegségről Isten népét.
Először is, hadd fordítsuk figyelmünket az idő a törvény, a nemzet Izrael. Az Exodus olvasunk a betegség: „Ha továbbra is minden õ rendelését Adom neked bármely betegség, hogy kihoztam Égyiptomban: mert én vagyok az Úr, aki meggyógyít.” (Iskh.15.26). Ezeket a szavakat lehet hallani figyelmeztetés Isten az embereket a bűntől. Büntetéstől való félelem betegség abba kell hagyni törvénytelenség. „Ha nem akarsz megfigyelni, hogy minden szava ennek a törvénynek. Majd az Úr reád. Minden betegséget és mindazt a csapást, amely nem megírva ebben a könyvben” (Vt.58.61)
Nagyon világos jelzés és figyelmeztetés az ószövetségi időkben a betegség rögzített Iskh.23.25: „Szolgáld az Urat, és elfordulnak a betegség.”. Ez egy nyilvánvaló kapcsolat a bűncselekmény és az azonnali büntetés a törvény lehet nyomon követhetőségét az Ószövetségben. A törvény követelte, hogy azonnal büntetés a bűncselekmény: „És ha veszedelem történik: akkor adjad élet az élet, szemet szemért, fogat fogért, kezet kezét.” (Iskh.21.23-24) betegség is volt Isten büntetése. És bár néha a bűn büntetése késik ( „Not hamarosan mondat egy gonosz munka” Ek.8.11) mégis elkerülhetetlen. Ugyanezt a gondolatot, olvasunk és Ps.72, st.3,4,12. Nem tudjuk azonban azt, hogy az ószövetségi időkben, a betegség mindig követi sin (példáján munka). Vagy Isten nem alkalmazható más bűn büntetése (fogság, éhezés, szegénység). Az oldalakon a Bibliában, akkor kinyitotta a szuverén joga eldönteni, hogy saját belátása minden egyes esetben, amely a szankciókat (köztük betegség) használja, hogy elérje a megváltoztathatatlan szándék -, hogy mentse az örök emberi lélek. És gyakran büntetik az Izráel elérte célját - az emberek vissza Istenhez. A büntetés egyének vezetett bűnbánat és fenyítés - és az Istennek sikerült elérni. „Jó nekem, hogy én szenvedett, - olvassuk a Zsoltárok 118 - hogy megtanuljam a te alapszabálya.” Ugyanakkor találkozunk és ellenpéldák - „Mit kell verni egy másik, folytatva perzisztencia Minden fej beteg, és a szív halvány?” - kiáltott fel Ézsaiás próféta (1,5) Izrael népét. Olyan mély rosszaság és gonoszság belépett az emberi szívben, hogy még a fizikai szenvedés nem tiszta meg!
De lépni a megváltott New zaveta.Pered His Calvary bravúr Krisztus három és polovinoygoda végre sok gyógyulást. Ítélve a kis mérete Palesztina ebben az időszakban alig volt valaki szenved. Nem találjuk az eset, amikor nem volt hajlandó, hogy jöjjön hozzá. „És ment, jót és gyógyító mindazok, akik az ördög hatalma, mert az Isten volt vele” (Deya.10.38) „És nevezte 12 tanítványait, hatalmat adott nekik. Gyógyítsanak minden betegséget és minden gyengeséget” (Mf.10.1) Számos gyógyulást a bűnösök ebben az időszakban mutatják kifogyhatatlan szeretet Isten az Ő alkotása. Beszél az ő tanítványai ebben az időben, akkor lehetséges, hogy a Krisztus szavait: „Tud-e a gyerekek a vőlegény gyászolnak, amikor a vőlegény velük van?” (Mf.9.15)
A felemelkedés az Úr Jézus Krisztust, és a következő a Szentlélek megkezdte a jelenlegi időszak, az úgynevezett Church időszakban. És ebben az időben Isten terve a megváltás előállítására találkozás Krisztussal gyakran használja a betegség, mint azt a tisztító a bűntől. Sok helyen a Szentírás tanúskodik nekünk erről. „Ahogy Krisztus is szenvedett értünk a testben, karban magatokat azzal a gondolattal, hogy a szenvedett a testben már nem a bűntől” (1Pet.4.1). Isten célja az, hogy hagyja abba vétkezik és bátorítást Krisztus példáját, kiderül a fenti szöveget.
Ha a bűn nélkül marad a bűnbánat, a gyónás és a megbocsátás, és ebben az állapotban az ember fut a kockázat a úrvacsora, akkor ez mi van írva 1Kor.11.30: „Mert aki eszik és iszik méltatlanul, eszik és iszik elítéli, hogy magának, mivelhogy nem a Lord testét. Ezért sokan vagytok gyenge és beteges, és sok alvás. " Igen, az Úr megőriz minket a képmutatás „szentség”, és a mutatós „készen”, hogy találkozzon vele!
Szenvedéseinek hívők, mi is olvasható a Dan.11.35: „És néhány szürke ésszerű.” (Dan.11.35). És amíg itt beszélünk egy bizonyos idő, találunk ebben a szövegben, másik oka a szenvedés „ésszerű” - a fehérített. „Szent hadd legyen szent is” (Otkr.22.11).
Megvizsgál és nem tőlünk függ betegséget okoz. A Evr.12.8 írva: „Ha ti fenyítés nélkül, melyben mindenek Általánosságban elmondható, hogy - a törvénytelen gyerekek és nem fiak.” Ez fontos gondolat Jézus kifejezte ezt az utat: „A világban néktek megpróbáltatás, de bízzatok, én legyőztem a világot” (Ioan.16.33). És tényleg, hogy mennyi szenvedés a világban, hogy fogadjanak el a kereszténységet annak érdekében, hogy egészséges! Azonban ilyen ellátások a keresztények között, nincs Isten szándéka, hogy megvásárolja az emberek lelkét, akarata ellenére terhe mellett a betegség. Milyen nagy az Isten! Mindenható Teremtő nem használja elleni erőszak az emberi személy, hanem hívogató szeretettel: Gyere velem. Ő nézi művét a válasz apja szeretetét. Szereted Őt? Szereted őt, amikor megbünteti te, bizonyítva a szeretetét? (Evr.12.6) Hiszel abban, hogy „akik Istent szeretik, és az úgynevezett az ő végzése szerint, minden együtt dolgozni a jó”? (Rom. 8.28)
Paul volt sok áldást és kinyilatkoztatások szolgálata alatt, így ő mindig fennáll a veszélye annak nincs kedve mások. Az Úr használta a „tövis a testben, a Sátán angyala” büfé Paul (2Kor.12.7-10), elmagyarázza neki (és nekünk), hogy „Erőm készül tökéletes gyengeség”. És az apostol örömmel fogadja ezt, megjegyezve, hogy „amikor gyönge vagyok, akkor vagyok erős” (2Kor.12.10) .Azonban mi a teendő abban az esetben a betegség? A Biblia választ ad erre a kérdésre. A Jakab apostol levelében, 5,14, továbbá így szól: „Beteg valaki köztetek? Hadd hívja a vének az egyház és imádkozzanak fölötte, kenet olajjal az az Úr nevét.” Ezen általában megáll, és. Ezek sikere Pass a legfontosabb dolog - szüntesse meg a hibát. „Valljátok egymásnak és imádkozzatok egymásért,” - olvassuk tovább a 16. vers. Ha a betegség oka a megátalkodott bűn, Isten akarja, hogy a bűnbánat, használja a betegség, mint azt az alázat. Amikor ezt a célt elérjük, akkor a „hitbõl való imádság megtartja a beteget.” Így szól a Szentírásban.
De hogyan kapcsolódnak a betegséghez vagy te? Tudjuk, hogy még ha a lelkiismeret elárulja Önnek, Megváltó semmit „ha valaki a lelkiismeret Isten felé elviselni bánat, szenvedés jogtalanul” (1Pet.2.19). Szenvedett és meghalt érted a Golgotán, amikor „gátat több, mint bármely ember” (Ioan.19.5), és gyógyítsa meg örökre halálos veszélyben büntetés bűneidet. Mit jelent, összehasonlítva a rövid távú vizsgálat hitünk? „Mert úgy vélem, hogy a jelen szenvedései nem érdemes összehasonlítani a dicsőséget, amelyet meg kell kiderült számunkra” (Rim.8.18)