Az első temetés az ókori egyiptomiak
Egyiptomi piramisok évezredek képzelet tudósok és utazók, és mindenki kíváncsi a célja az építési ezen óriás struktúrák. A piramisok meglepetten nézett görög utazók és a római legionáriusok, az arab kalifák és európai zarándokok, esik az egyiptomi útjukat a Szentföldre. Miután az egyiptomi állam rokkant lett zsákmány fiatal és erős szomszédok, értelme és célja ezeknek a csodálatos szerkezetek mára feledésbe merült, és körülöttük jött létre legendák. A tudósok azt a véleményt, hogy azok magtárak, a Csillagvizsgáló, a menedéket az árvíz, és még szabványok geometriai intézkedések merültek fel az az istenek akaratát. Másfelől, a képzelet sok ember a piramisok létre egy sor történet kapcsolódik egyik vagy másik legendás hős. Barátok, például az úgynevezett piramis építők számára Messiás, a zsidók azt állítják, hogy emelték (a Memphis) bibliai József fia, Jacob és Rachel, amikor ő volt a fő pénztáros Egyiptom. Piramisok szolgált neki a csűr és magtárak, ahol a kenyeret tartották a következő 7 évben az éhség. A keresztények hiszik, a piramis sírok Seth és Enoch, még tovább ment az arabok, a történetek, amelyek kapcsolódnak az építési a szer, amely megelőzte Adam életét. Nem kevésbé érdekes az a legenda a koptok, amely szerint. 1000 évvel az özönvíz előtt volt egy király Sur Empire rémálom, bár egész föld összeomlott, és az ég borította fekete felhők. Esett az égből a csillagok vált fehér madarak, amelyek elviszik a karmai őrült félelemmel az emberek. Riasztott Sur Empire hívta jövendőmondók és asztrológusok és követelte, hogy magyarázza ezt az álmot. És a bölcsek megjósolta a közelgő árvíz. Akkor a király megparancsolta, hogy építsenek a piramis, és elrejti őket a kincseket, a hamu az őseik, és a könyv, amely abból állt, minden tudást Egyiptom. A legnagyobb a piramisok, megparancsolta, hogy üsd a felirat: „Ez a piramis építettem a király Sur Birodalom. Hagyja uralkodó, azt képzelve, hogy ő az én erő, megpróbálja elpusztítani a 600 éves, és elpusztítani könnyebb, mint létrehozni. Azt öltöztette a selyem, hadd fedezze mattírozza. "
1000-ben jött az árvíz, de tehetetlen volt, mielőtt a piramisok.
Tehát mondd legendák, de a történelmi bizonyítékok arra utalnak, hogy az első piramisok voltak sírok a fáraók, vagy legalábbis életük. Miután a trónon emelt új fáraó, rögtön elkezdte építeni a saját sírját. Hely a királyi sírok kerültek kiválasztásra a nyugati sivatagban, a Land of the Dead - ahol a nap lenyugszik. Itt az isteni szellem Faraóé szabadon úgy tudja újra együtt az istenek mennyei.
Amikor a fáraó meghalt, a papok és papnők imádkozott a családját és a udvaroncok gyászolt; az emberek a félelem, bízik abban, hogy érvényesült a sötét erők. Holnap lesz a fia az elhunyt király, ő kezd uralkodni az országban, és az egyensúlyt a jó és a gonosz erők helyreáll, ameddig csak akarja menteni az elhunyt testét a törés, amennyire csak lehet hosszabb, „hogy egy lélek sem járja a világot.”
Man szerint ókori egyiptomiak már több zuhany. A szarkofág a fáraó maradt „Ka” - az életenergia, ami az istenek felruházott minden halandó születés Ez az erő láthatatlan volt, de ábrázolták képében valaki spiritualizált *. A halál az ember „ka” elhagyta a testét, de még továbbra is vigyázni a gazda. Halála után az elhunyt megkapta a vitalitás áldozat. „Ba” (valójában zuhanyzó) kívánt esetben lehetett utazni bárhol és bármilyen formában. Általában azt ábrázolja egy madár egy emberi fej és egy „tiszta szellem”, amely az alvilágban bíróság elé a felsőbb hatalmak. Azt is „AKH” - sugárzó, áldott lélek, utazás olthatatlan csillagok és mutatja, a formájában ibis egy fésűvel. A jól-lét ezen erők állapotától függ a test az elhunyt, így az ókori Egyiptomban is nagy jelentőséget tulajdonított a balzsamozás.
Halott királyok kapott áldozatot minden nap, hétköznapi emberek csak a Halottak napja. Ha áldozatot megállt, szerepük továbbra is játszani varázslatok és festmények a belső falakon halotti templomok épültek, közel a sírok.
Így az ókori egyiptomiak túlvilágban csak úgy volt lehetséges a fizikai megőrzése a test, vagy legalább egy pontos portré ember képet. Kezdetben a halottak eltemetve egy egyszerű gödör tető - egy kis halom kövek és törmelékek, hogy megvédje a sír állatok padalytsikov. A későbbi időkben a temetés kezdték elő a föld alatti helyiségek, védve fosztogatókat, és hasonló egy közönséges házban egy tudományos ilyen szerkezeteket nevezzük Mastaba, amelyek előfutárai voltak az ismert piramisok.
Sírok gazdag ember vált egyfajta „biztonságos” nagy kamrával. Számos ilyen Mastaba egy egészet alkotnak „város a halott” saját kísérők és az őrök - temetkezési kultusz papjai, kézművesek, művészek, mesterek balzsamozás, adminisztrátorok és a biztonsági őrök.
Kings predynastic időszak egyiptomi történelem (IV ezer -. Ie 3000) és az idő az első tábla fáraók dinasztiák is temették nagy gazdag Mastaba tagjai nem égetett téglából egyes elemeit az akkor még fejletlen kő. A legnagyobb az eddig talált tartoznak Mastaba Ptah-shepsesu: ez abból állt, több mint 40 szoba.
Mastaba célja, egyrészt, mert a rendelkezésére álló holttesteket a fáraók és a kiváltságos osztályok. Másrészt, feláldozza. Ezért Mastaba két részre oszlik: a sírkamra és a felszíni létesítmények megemlékezés (Chapel). A külső rész egy téglalap alakú szerkezet, kotoroe- távolságban nézett ki, mint egy piramis. Oldalfalak, téglából vagy kőből, és szigorúan összpontosított a világ, mi gyakran sima felületű. Az ajtó fölött, szemben a nyugati - a „Land of Shadows”, írta egy ima Istenhez Anubis, kérve őt, hogy megadja az elhunyt temetési jó, javítható ajánlat ajándék, hogy megkönnyítse az útját a túlvilágra.
A bejárati ajtó néha épült oszlopcsarnok oszlopok, amely mögött helyeztük és kápolna. A család minden Mastaba elhunyt saját kápolnát, ami néha elfoglalják a fele, vagy akár háromnegyede a föld egy részét a sír. Ezzel szemben a sírkamrák, kápolnák soha nem zárt bármikor elérhető a papoknak és a rokonok, akik eljöttek ide áldozatokkal és imák.
Sírkamrák és kápolnák díszített fali domborművek és képek. Egyes Mastaba az oltárról, hogy a sírkamra eltelt egy speciális nyitó lezárt lemez kamera, amely megjeleníti a tulajdonos a sír az asztalnál étellel. Ez a kép volt varázslatosan „feed” és az „ital” az elhunyt, valamint segít a lelkét elutazása és hazatérése a lyukon keresztül, és tanulja meg a szervezet kutatója AO Bolshakov úgy véli, hogy az ötlet, hogy ha ő elhunyt volna „go” ki, ebben az időben nem jelent különleges szerepet játszanak Ezt hangsúlyozta a sírok Saqqara völgybe Memphis, ahol a Mastaba, a szikla faragott sok épület, hogy közvetíteni terv egy apartman egy hálószoba, fürdőszoba, a női fele, ház munkásoknak, stb Tehát ebben az időszakban a túlvilágon korlátozódik földalatti helyiségekben, amelyek jelentős szerepet játszott.
Idővel, nevezetesen megépítése után a sírok az Out-bet el-Wald, képek teljesen eltűnik a sírkamrák a fáraók uralkodása dinasztia VI. Ott van a félelem a képeket, amelyek szerint az ókori egyiptomiak, károsíthatja az élő, mint a freskókat kifejezetten a túlvilágon. Bár a képeket a személyes tárgyait az elhunyt, aki kerültek vele, hagyjuk.
A legrégebbi Mastaba épített masszív lemezből készült vályog, lejtős külső falak. Sírkamrák voltak mindig a börtönben, általában mélységben 2-3, de néha több, mint 10 méter. Leggyakrabban ezek a sziklába vájt, mintha ásott a homokban, a falakat a tégla-lefektetett, és a mennyezet blokkolt erős naplók. A legtöbb kis sírkamrát elfoglalt terület mindössze egy négyzetméter, és a holttesteket ott elhelyezett ferdén - saroktól sarokig.
A sírkamra került nagy szarkofág a múmia az elhunyt. A szarkofág mindig kőből, általában egy kőtömb, fényesített vagy díszített kis megkönnyebbülés. Egyes Mastaba szarkofágok állt a fal, és nem kapcsolódik a földre, a másik, éppen ellenkezőleg, határozottan beágyazni a födém. De mindig szemben állt a nyugati fala a sírkamra. A szarkofág került már az építkezés alatt, és ott állt, várva a koporsót az elhunyt koporsóját, ami volt az alakja az emberi test (vagy bekötött múmiák), akkor az általában fából, a külső és belső ékesítette rajzok és feliratok. Beállítása egy koporsót egy múmia szarkofág, a szorosan záródó fedővel, és lefektetett körül a különböző tárgyakat temetkezési edények elvégzése után a temetési szertartások közötti térben az elülső kamra és a tengely-ra csökkentjük a nehéz kőlap, majd a bánya tele volt homokkal és kövekkel. Így elérhető, hogy a sírkamra zárva volt örökké, és az elhunyt kapott örök nyugalomra.