A kérdés - a válasz!
Ez azt jelenti, egy amulettet: ötágú csillag egy kört? Csak akkor kapcsolja az ötödik sugár felfelé, nem lefelé. Down - ez sátáni csillag, de ez valami más fel kérdés csak az, hogy mit.
Először is, el kell választani az amulett (podelny karaktert, mely vele van egy adott célra) a karakter - ebben az esetben, az ötágú csillag. Vagy ahogy másként nevezik, a pentagram.
Igaz pentagram - ötágú csillag, melynek a teteje felfelé irányul (egyébként ez nem varázslat, sem a primitív kultuszok vagy Caballo nem történik), az azt jelenti, „választott, a szolgálati és a hűség.” Több nem tudok mondani részletesen, mert lenne „propaganda kétes doktrína” szempontjából a közös. Mindenesetre, a szó használatának ötágú csillag a legtöbb heraldikai és szimbolikus képek a középkorban ezen alapul. Azonban a végén a 16. században, amikor elkezd túlfeszültség vulgáris „fekete mágia” Európában, híveit, void sumnyashesya felborulása „jelképe a nemesség” fejjel lefelé uzrevayut felismerni a felső gerendát szarva, és állapítsa meg, hogy ez a „Sátán szarv”, és ezért minden együtt - a jele tisztátalan. Ezért megkezdi útját ötlet egy ötágú csillag, mint egy „sátáni szimbólum”.
Van egy másik érdekes részlet: a párhuzamos erőfeszítéseket azáltal „sataninstvennosti” ősi jelképe a mai modern, oroszban „náci”. Különösen között a „ideológusok” híres valószínűleg Barkashov volt egy ilyen nyilatkozat: (idézet) „ötágú csillag - a jelképe mélyen idegen az orosz nép (és az összes őshonos népek Oroszország) Az ötágú csillag - az úgynevezett csillag Salamon (..” moginshlemo „héberül) - a fő szimbóluma a zsidóság és a szabadkőművesség Ez jelképezi az ördög, Lucifer, Baphomet, az Antikrisztus ötágú csillag -... fő metafizikai szimbólum az okkult szabadkőművesek hívják vörös csillag izzó pentogrammu elme (a mi véleményünk, vagy inkább használt gyerekek futnak fel, hogy elmondja a lélek). "
Ezek skizofrén, véleményem szerint, a számításokat az új „sovanoroll”, hogy egyszerűen csak spekulál teljes tudatlanság az oroszok többsége, hogy valójában, a „mágikus”, „A cionizmus” és a „szabadkőművesség”. Miben különböznek és milyen ellentétes évszázados kereszténység és más vallási hagyományok. Amint nyilvánul gyakorlatban, és mit kell az ősi archetipikus szimbólum bármely és minden területen az emberi kreativitás - a művészet és a szellemi törekvés.
Mindez - a kérdés, hogy vizsgálja meg, hogy van értelme külön. Válasz kimerítően - még egy jól előkészített és átfogó monográfia - rájuk lehetetlen.
Tisztelettel, SN
10/26/03