10 kérdés Christian
Alexander Evsyutin: gondoltak a hegy - igaza van, hogy kezelni ezt az életet "
1. Elfogadható azt mondani, hogy a bűnbánatra bűn hozhat az ember Istennek? Vagy a bűn még Afrikában sin - hamisságot és utálatos, csak elválaszt minket a Teremtő? Miért a vámszedő példázatában Jézus Krisztus hagyott inkább indokolt, az Isten előtt, mint a farizeus?
Nem a bűn megbánta közelebb Istenhez és a bűnbánat is. Isten hozza egy személy közelebb hozzá, és ad neki a bűnbánat és a hit. A bűnbánat szükséges számunkra, és nem Istennek. A bűnbánat a bűn - következtében a közös álláspont a szív Istenhez.
A vámszedő volt a jobb oldali felvétel magukat és a helyes megértése Istent. Amikor a farizeus azt a megközelítést, hogy Isten az ő saját „méltóság” formájában vallási ügyek, a vámszedő támaszkodik csak Isten irgalma, hogy őt, mint egy bűnös. Kocsmáros egyetért azzal, hogy ő a bűnös. Ahhoz, hogy a zsidók „bűnösök” - ez egy egész öntött számkivetettek zsidó közösség, amely magában foglalja a közreműködők, akik gyűjtenek adót a római megszállók.
Isten azt akarja, hogy valóban nézett magad, légy alázatos, és kívánta igazolni, és kegyelmet, hogy ne tettekkel és érdemeinek, hanem Istentől.
2. A szentség és a bűn nem összeegyeztethető. Hogyan lehet kombinálni a koncepció szentsége a keresztény és a következő szavakat: „Ha azt mondjuk, hogy nincsen bűn - becsapjuk magunkat, és az igazság nincs bennünk.” (1Ioan.1: 8)?
Már van szentségét szentelésében az áldozat Jézus Krisztus. És ennek alapján a kezdeti megszentelődés szenteltettünk mindennapi életünkben. Ez a fokozatos „visszahódítása” egy darab életünk Krisztusban. Természetesen előfordul, hogy egy személy drámaian megváltozik. Ez azonban csak az első impulzus Isten felé, amelyet folytatni kell a nehéz és kimerült munka maga. Lehetetlen tulajdonítani a lelkesedés és vallási lelkesedés egy különleges kegyelmi állapot. Inkább a lelkesedés, mint egyfajta „túrázók” Isten azoknak, akik nem tudnak járni szilárdan Isten útjai. Miután hinni, hogy van egy „pólus vonzás”, hogy bűn. Nem kell hibáztatni az ördög, hogy ő kísért minket. Hajlamosak vagyunk a saját vágy, amely származik a gonosz természetét.
megszentelődés az élet azt javasolja, hogy meg fogja ölni a szellem a pop-up „hajlamok”, hogy bűn. Ahogy Luther mondta, „mi lett eltemetve a régi Ádám a keresztségben, de sajnos, ő úszik is.”
3. Egyetért azzal, hogy a többet olvas, annál inkább válnak okosabb? Az emberek, mint például, hogy - minél kevesebbet tud, aludni könnyebb. Mi a hatalom az olvasás egy keresztény? Lehet, hogy a hívő a Bibliát olvasni és más vallási irodalmat, és a nulla értelme. Ez azt jelenti, intelligencia hozzá, és az Isten az élet látható és nem hallotta?
Természetesen olvasás hozzájárul a szellemi fejlődés az emberben. Azt hiszem, pihentető alvást csak tudatlan bűnügyi gondatlanság. Reading egy keresztény nő az Isten ismerete, és képes adni neki nagyobb dicsőségére. Fontos, hogy a megszerzett ismeretek - ezt nevezik a bölcsességet. Aki csak ismeretszerzés megváltoztatása nélkül a magánéletéről, ő nem bölcs és intellektuális tudás csak egy elképzelés a unregenerate szív.
Az összefüggésben rómaiak azt mondják, hogy „vad olajbogyó” - nekünk pogányoknak. Mi csak megkegyelmezett „vámszedők és bűnösök”, akik Isten irgalma „oltott”, hogy a „természetes olajfa” - a szövetséges nép, Izrael lett a résztvevők a lelki gazdagság. És ezek a pogányok és zsidók, akik most az egyetlen Isten népe, az egyik Krisztus teste - kap ajándékot a jó az egész testet. Minden egyedileg tagja egy test. Valaki még néhány kevésbé, néhány definíció többet kap az öngondoskodás, mint hasznos, hanem tagja a szükségességét, hogy a integritását az egész testet. Ha van valami több, mint a másik, vagy valamivel kevesebb, mint az összes, akkor nem hagyhatja figyelmen kívül a fontosságát és jelentőségét minden hívek bárki volt, és mi a szolgáltatás nem hajtható.
5. Isten látható, „tegnap”, „holnap”, vagy csak „ma” és „most”?
A kérdés nem teljesen világos. Talán azt jelenti, hogy elolvassa a Bibliát, azt látjuk, Isten tetteit és csodáit, amelyeket tett közepette Izrael és képződése során az egyház, valamint a jövőbeni intézkedések kapcsolatos a halottak feltámadása, a második eljövetele, és az új ég és új föld. Mindez azt mondta a szellem a aforizma: „Visszatekintve, látjuk a fényt jövőben.”
Milyen szerepet játszott az a tény, hogy „ma” és „most”? Most látjuk Istent és az Ő dicsőséges tetteit a jövőben a hitet. A hit a megvalósítása a láthatatlan és a fedezet várható. De a hit nem csak megáll néhány „hangos” és „explicit” Isten közbelépését. A hit látja Isten kezét ma már evidencia, mindenben Isten ad, és fenntartja az életet a világ minden tájáról, hogy Ő teremtett, Ő törődik az igényeinek minden teremtés.
6. csúcs „megváltás” - nyilvános ima ki előre, vagy a bűnbánat valami más - mélyebb és folyamat?
Nyilvános ki előre - ez csak az egyik módszer az evangelizáció. Az összefügg a bibliai bűnbánat? És semmilyen módon.
Nagyon sajnálom, hogy a fejekben az evangéliumi megtérés egybeesett „hozzáférés az oltárhoz.” Ahelyett, hogy vizsgálja magát - megváltozott, ha a hozzáállás bűn, hogy mi van az istenfélelem, ha mi szállítjuk szívfájdalom és a csalódás, amikor bűnt követünk el, szeretnénk mi szenvedélyesen élni tiszta és szent - keresünk egyszerű módon, hogy edinokratnom rítus egyes köz- megindításáról .
A „jövő útja”, akkor eltér hiba „keresztelő regeneráció”? Ezek a könnyű „Bűnbánat” mi szitokkal ősi pápista tévhitek a szentségek, mint átmeneti rítusok közvetíti felénk az Isten kegyelmét, csak ezúttal a másik protestáns formákat. Bűnbánat - nem edinokratny aktus elején a keresztény életben. jobb lenne - ez a kezdete a konverziós hívás a keresztény hit és a bűnbánat továbbra is az egész életem végéig - a napi elutasítás önmagában bűn és térjetek meg.
7. Lehet tanulmány a kereszténység történetében, a teológia és a bibliai tanulmányok csinálni Christian lelkileg érettebb? Miért és kinek adatok fontosak lesznek alanyai tanulmány?
Lelkileg érett ember, ha él a Lélek szerint. És él a Lélek a hívő képes helyesen használni a megszerzett tudást az Isten dicsőségére. Akkor tudni sokat, de lehet szívtelen és hiú ember. Tudom használni a tudás javára és épülésére mások? Vagy csak a tudás megszerzésére annak érdekében, hogy megalázni az ellenfelet a vitában. Látom, hogy sok tudást felhalmozni csak a „show off” mások előtt. Néhány fertőzött és szkepticizmus, hogy a tudás nem jó. Például, Bart D. Ehrman - az egykori evangélikus keresztény, aki lett agnosztikus. Nem tudom, hogy ő fog belsejében, de a enciklopédikus tudás tehát nem „vegyes hittel” vezetett csalódás kereszténység. És nem kell messzire menni: Az orosz nyelvű keresztények, rábukkantam egy csomó ilyen.
8. Nemrég egy testvér aggodalmát fejezte ki, hogy a keresztények kevés szó esik az égen. Mit jelent az Ön számára, hogy gondoljon a hegyen, míg a földön? Hogyan kell szedni a szemrehányásokat a nem keresztények,
például: „A hívők, menj le, végül a földre”, és más, éles kritikát?
Gondoljunk csak a hegy - igaza van, hogy kezelni ezt az életet. Minden esetben, vagy a dolog, amit meg kell látni Krisztust. Ha bemegy a gond, és gond, és nem látni mindent Istenem, ez már elvezet bennünket a lelki hanyatlás és összeomlás.
De sok keresztény úgy gondolja, hogy „gondolni a hegyen” - sürgősen szükség van, hogy hagyja abba a dolgok. Így igaz hitetlenek csinálni szemrehányás ábránd és a tétlenség. A keresztények nem álmodozók, a „gondolatok a hegyen” - annak a jele, a minőség összes napi tevékenységek és szavakat. „Minden, ami történik, történik az Úr.”
9. „Az Úr szemében forognak az egész földön, hogy megerősítse azokat, akiknek szíve tökéletes felé.” (2 Chr 16, 9). Érdekes, és akinek a szíve most már teljes mértékben elkötelezett az Isten? Ha vannak, mik ezek funkció? Mi Isten úgy gondolja, felmérve az összes földet a 7 milliárd bűnösök? Tehát, egy Isten megtart, és mások nem?
„A tiszta szívvel az Isten” - ez az, amikor a nehéz körülmények között a hívő támaszkodik nem annyira a saját erő vagy anyagi, hanem keresi az imában és a Szentírás Isten akarata magáról. Egy ember szentelt Isten nem alkut a lelkiismeretével a megváltás a nehéz helyzetben, de hajlandó többet szenvednek, mint a bűn, és abban az időben, hogy megvédje „halandó héj.”
Asa király úgy döntött, hogy menjen át pragmatikus: megvesztegetni a szírek és a kezüket, hogy bosszantsa az Izráel királya, Vaasa. De Isten a megoldást a blokád a zsidók nem szeretnek. Isten akarta, és az izraeliek és a szírek legyőzték a zsidókat. Azt akarta bízni magát, mint az előző dicsőséges győzelmet Asa király és a zsidók felett efioplyanami.
Nem hiszem, hogy Isten azt hiszi minden ember egyformán, mert a közös kegyelem (természetes termékek) Ez az egész, és azok, akik hisznek, és remény benne, ez egy különleges szívességet.
Szerettem volna a keresztényeket, így már nem használja az időt, hogy találkozzon Istennel a Biblia olvasását. A legtöbb keresztény egyszerűen kinyilvánítják elkötelezettségüket az írásokat, de nem rendszeres olvasási élményt. Ők „esznek” töredékek a tárgyaláson prédikációkat vagy például, a fiatalabb generáció csak olvasni valamit a Bibliából társadalmi állapotokat. hálózatokat.
Szentírásolvasást is felfedi számunkra Isten jellemét és tanít, hogyan kell keresni Őt imában.
Interjú Arthur Garnier, különösen a keresztény tájékoztatási és oktatási portál slovodlyatebya.rf