Szent Miklós a csodatevő a vizek - az imádság a laikusok
ima szabály
A szabály a jámbor laikus általában tartalmazza a reggeli és esti ima, a fejét az evangélium és a két fejezetet az apostolok. Jó olvasni legalább az egyik a zsoltárok Kathisma egy nap, amivel egy könyvjelzőt. Ott általában rövidítve a betegek, a kisgyermekes nők és más emberek, akik súlyos időhiány. Ez rövidített szabály megtalálható minden ima.
Optina vének azt írta, hogy a szabály az ima, hogy a hatalom. Jobb, ha hagyjuk a szabály, hogy minimális, de a napi futtatható, mint a nagy, de nem lehet. Szent Ambrus (köszöntők) azt tanította:
„Jobb, ha a forrás folyamatosan áramlik, bár lassabban, mint sok szünetekkel ... Jobb, hogy nem egy nagy szabályt, de folyamatosan végre jelentette, mint sok szakaszosan tökéletes megszüntetése.”
Néha az ellenség inspirál imádkozott kifejezetten számának növelése imák és leborulás. Több nap telt el, és az ember gyenge, és akkor dob nem csak a további ima és meghajol, de az is ő rendesen.
Idős Ambrose emlékeztette ezzel kapcsolatban:
„Azt írja, hogy néha csatolt szokásos szabály extra íjak gondosság a fáradtság, és miután a szokásos nem kerül végrehajtásra. Hasznos, hogy folyamatosan tartani ezzel mérsékeltebb, mint a néha túlzott elkövetni, és néha miatt hagyja azon az alapon, szertelen fáradtság. "
Optina vének óvott túl nagy magasztaló imát szabály, és általában a gőg, akik nem imádkoznak. Mivel az ilyen előfeszítés tönkreteszi az összes munkát.
„Néha, ha szükséges, lehet imádkozni és bármi mást olvasni, például néhány fejezetet evangéliuma helyett egy vagy akathist bármely szent vagy Miasszonyunk az ikonra, és így tovább, de nem hozzátéve, hogy ez a szabály rendszerint naponta.”
Áldás a szabály az ima
Szabály ima jobb, hogy megvitassák a szellemi atyja, vagy a pap, akinek vallja általában. Ez segít, hogy megvédjék magukat a saját akarata, ostobaság és arcátlanság. Érvelés a tanácsot - hogy a királyi út, ami ajánlott az atyák.
Idős Anthony (Putilov) azt tanította:
„Parancsolatok és a szabályok önmagukban nem ró jóváhagyása nélkül az ő szellemi atyja, a tanácsot, hogy az egyik íj, hogy még több jó, mint ezer íjak svoechinnyh”.
Szent Antal is írt:
„A farizeus nagyobb, mint a mi, és imádkozott, és böjtölt, de alázat nélkül minden munka volt semmi, ezért a legtöbb féltékeny Mytareva alázat, amely akkor jön az engedelmesség, és uralja te.”
Elder Joseph (Litovkin) arra figyelmeztetett, hogy végre általában az áldást sokkal nehezebb, mint az, amelyik vette illegálisan. Tudod, hogy egy hatalmas meghajlás hiúságból, de ha nem teszünk valamit az áldást, az alázat, ez sokkal nehezebb. De jót tesz a léleknek:
„Átlapolt szabály mindig nehéz, de ezzel az alázat még nehezebb. Hogy a munkaerő vásárolt, akkor hasznos lehet. "
Képtelenség, hogy a szabályok betartását
A világban vannak különböző túli körülmények: utazás, hosszan tartó ülés, Abraham a munkahelyen, valamint a betegség és szeretteit. Általában azt lehet, hogy még a legnagyobb jámbor laikus valahogy nem képes a napi szabályt. Idős Nikon tanácsolta, miközben minden esetben ne habozzon, csak alázatosan szemrehányást magának gyengeség:
„Szabály imádságos megpróbál, hogy ne hagyja ki a reggel vagy este, de ha ha bármilyen okból, letette, különösen nem a körülményektől függően, ne legyen félénk és szerény szemére magát gyengeség, az önvád az a láthatatlan hegymászás és kínos, szerint a pap Ambrose, sehol között az erények nem kerül kézbesítésre. "
Állandó imádságos memória
Vének emlékeztetnek bennünket, hogy amellett, hogy a szabályokat, akkor szükség van egy állandó imádságos memória, állandóan Istenre és a nap folyamán, hogy ismételje meg gyakran: „Uram, könyörülj”, „Isten áldja”, „” Uram, védi „ezeket a rövid ima lesz! megszentelik a mindennapi életben.
„Minden esetben meg kell kezdeni a hívás segítségével Isten nevét” - tanította Elder Hilarion (Ponomarev).
Monk Nikon emlékeztetett:
„Ha szomorú, szomorú, és a kísértés jön rátok komoly, akkor csak egy cég,” Uram, irgalmazz, kivéve, és irgalmazz te szolgád „könnyíteni és bánat.”
Arra a kérdésre, rövid ima, amely gyakran ismételgetik, a Monk Nikon elküldve:
„Imádkozz egyszerűen” Uram, adj nekem kegyelmed! „És az Úr viszi elmúlt a vihar.”
Kérelem ima mások
Néha az emberek kérik, hogy imádkozzunk értük másoknak. Az is előfordul, hogy miután megrendelt gyászszertartást vagy ima, nem jelentenek nekik, és nem imádkoznak.
Annak érdekében, hogy az emberek nem mennek a gondatlanság és a nem tűzött a reményeket csak külső segítség az imára, a Rev. Ambrose tanította:
„Ne felejtsük el, a tizenkét apostol az Üdvözítő kérte a feleségét Kánaán, de nem hallotta őket; és könyörgött - könyörgött. "
És néha ismétli a népszerű mondás:
„Istenem, mi segít - sőt az ember nem hazudik.”
imádságos magatartás
Optina Vének tanácsolta, amikor imádkozik szabadság bőbeszédűség, üres fecsegés, mert megtöri ima hozzáállás desztillált kegyelem. Monk Nikon írta:
„Különösen ima közben hagyja az összes gondolatok mindennapi. Az ima után egy otthoni vagy egy templom menteni egy imát megpuhult hangulat, meg kell hallgattatni. Néha még egy egyszerű kis szó zavarhatja és elriaszt a lélek szeretetünket.
Csend előkészíti a lelket az imádság. Csend legyen, hiszen jótékony hatással van a lélek! "
Ez, persze, nem is beszélve a szükséges üzleti beszélgetések vagy kommunikáció a család, a gyermeknevelés - azaz üres beszéd, amelyben olyan gyakran esnek.
Idős Ambrose tanácsolta:
„Smart csend a legdrágább. Ha mindezt a szabályokat az óvatosság az egyik súly tálba, és a másik csészét, hogy egy körültekintő csend, a csend az egyik túlsúlyban „;
„Amikor úgy érzi, hogy szeretne mondani valamit a szenvedély - hallgatni. Grip, ne mondd. Ez a nyelv, meg kell nyerni, akkor csak egyedül hagyni. "
Imádkozz is kell, hogy megtanulják, hogyan kell imádkozni. Monk Nikon írta:
„Mi vagyunk a saját, anélkül, isteni segítség, és imádkozzatok nincs abban a helyzetben, hogy: nem imádkozunk megfelelően, és nem tudom, hogyan és miért imádkozzon.”
Imáról ajándékok
Ima bravúr kíséri ajándékai kitartó imakönyv. Optina vének arra figyelmeztetett, hogy nem lehet önkényesen keresik ezeket az ajándékokat, mint például a könnyek az imádság vagy a tisztaság és szenvedélymentességhez. Ez veszélyes lehet a tapasztalatlan közbenjáró.
Idős Anatolij (Zertsalov) könnyes imát, ezt írta:
„Sírás nem tud mindent, és akinek Isten ad könnyek. És a kezdők Isten ritkán ad könnyek. Aztán felemelte neplachuschih rosszabb lesz. "
Ő utasította a törekvő egyértelműség és szenvedélymentességhez:
„Alázkodjatok, és az Úr ki kell terjednie, és mi lesz szent. Addig nem megalázkodjunk, és nem kiengesztelni Istent - bár a homlokát a földre megtörni az íjak, a szenvedély csökkentése nélkül. "
Honnan tudom, hogy imádkozunk helyesen?
Ima - szellemi tevékenység, amely összehozza a lelki gyümölcsök. Lélek gyümölcsei: szeretet, szelídség, türelem, nyugalmat felmentés. Természetesen a gyümölcsök érettek, időt vesz igénybe. De törekedni, hogy legyen a lelki növekedés előfordulhat. Ember kell harcolni a szenvedélyeket, gyengeségeit, a rossz szokások.
Tiszteletreméltó Moses (Putilov) tanított minden nap, hogy ellenőrizze magát, hogy úgy érzi, a lelkiismerete:
„Bizalmasan magát minden nap ... Ha rosszul végzik a nap volt a jelen, úgyhogy lehet, hogy imádkozott tisztességesen nem Istennek felajánlott, hogy ne törje össze a szíve minden egy, nem egyeztethető össze azzal a gondolattal, kegyelmet nem olvasztott vagy alamizsnát senki sem adott megbocsátani a bűnös, nem tudta elviselni a sértéseket ellenkezőleg, az ugyanaz, nem tartózkodnak a harag, tartózkodott a szavakat, étel, ital, vagy tisztátalan gondolatok a fejedben van merítve, és mindezeket figyelembe vett jó lelkiismerettel, elítélte magát, és tegye a következő napon, hogy több figyelmes, hogy egy jó és óvatos rossz. "
St. Macarius figyelmeztetett:
„De az egyik szabály az ima nem hozhat semmilyen előnyt hozzánk ... Azt tanácsolom, hogy próbálja meg, amennyire csak lehetséges, figyelni a cselekmények a felebaráti szeretet; kapcsolatban az anya, feleség és a gyerekek - és szolgálja az oktatást az ortodox hit és a jó erkölcs a beosztottak, hogy az emberek és az egész szomszédok. "
Aki helyesen törekedni mastery, ez átlagosan „királyi” út. Csökkenti ingerlékenység, és éppen ellenkezőleg, növekszik önelégültség ritkán jönnek a gondolatok a harag, elítélés, provokáció. Nyugodt felmentés, a beteg hozzáállása a betegségeinket és hiányosságok mások inkább érezni lehet, és fokozatosan válik állandó.
Vvedensky Optina