Rétegek értelmében romantikus regény „mi” (mit kell tenni Chernyshevsky)
Négy kompozit övek és a változás megfelel a négy réteg jelentését.
Az első öv - „vulgáris emberek” - megfelel a szemantikus réteg - a régi világ, ahogy főleg az első két fejezetet. Úgy tűnik, hogy Chernyshevsky szorosan deszkázva a pincében, ami által lakott „özönvíz előtti emberek”, vagy a halott lelkét, amelynek lényege az élősködés. Ez a világ a szülők Vera és a „ravasz olvasó,” ez az ideológia a világ és a fő negatív hős a könyvet. A szerkezet a „régi világ” áll az első két alvás Vera Pavlovna. A fő kép ebben a világban intonáció - okos ironikus megcsúfolása. A fő cél ennek a világnak a képet - a gondolat, hogy a legjobb „pincében” van kitéve a pusztulásba. Innováció a kép a régi rend az volt, hogy a „régi világ” az első alkalommal az orosz irodalomban, látható egy sor forradalmi helyzetben.
A második kompozit szalag „új embereket” megfelel a szemantikus réteg „új embereket”. Alcíme: „A történet új ember” azt jelzi, hogy a fő téma a regény nem a régi világ képét és megjelenése, tevékenység, és a sorsa az új embereket. Számukra - a „jó és erős, őszinte, és képes”, amely egyre több, és elkötelezett a regény.
Gorkij írta, hogy az orosz irodalom - irodalmi kérdéseket. Ha az első felében a XIX század volt az alapvető kérdésre, hogy „Ki a hibás?” A 60-as volt a kérdés, mi a legjobb számok az idő, hogy ki tudja vezetni az országot és az embereket, hogy egy új életet. Chernyshevsky érdeme az volt, hogy ő nem csak felvetette, de az is kiderült, azok, akik nem, és azt mutatja, hogy ezek az emberek nem véletlen, hanem születnek szükséget szenvedő.
Az új emberek különböznek a többiektől?
Egy új munkához való hozzáállás, a könyv, a tudás és a kultúra, az etika (elmélet racionális egoizmus), hogy az emberek, hogy az élet célja, hogy a nő, és szeretni.
A könyv: kedvenc írók Gogol, Nekrasov, Dickens. Új emberek megértik, hogy lehetetlen, hogy átalakítsa az élet, így olvasni nem csak a művészi, hanem a tudományos könyvek és mohón tanul idegen nyelvet, anélkül, hogy a könyvek és tudás nélkül. A könyv segít megérteni őket, akkor kell az embereket. De a könyvek és az elmélet nem takarja el az élet, így nem csak tanítani a fiatalokat, hanem tanulnak az emberek. Ellentétben Bazarov „új ember” nem tagadja, a szakterületen. Mindegyikük hívei az elmélet racionális egoizmus. Ez az elmélet jelent Lopuhov Vera Pavlovna, és ez az elmélet az alapja a véleményét az új embereket. Elutasító isteni eredetét az erkölcs, indokolja Chernyshevski földi eredetű erkölcsi normák az emberi viselkedés. Ehhez azt jelenti, hogy az antropológiai materializmus, a közepén, amely nem Isten, hanem az ember, minden olyan tevékenységet, amely által diktált gyakorlati haszna. Ebben az értelemben önző, de ha a hétköznapi önző személyes haszon felett a lakosság, az új embereket közjót kezelik magánügy. Számukra a személyes boldogság attól függ, a közjót. Mindent megtesz a mások boldogságát, akkor hozza meg ezt a boldogságot is. Ezen elmélet szerint, a morálisan tökéletes ember, aki él a közérdeket. Ez az új erkölcs megmarad, mint egy ideális fúziója magán és állami érdekeit. A humanizmus ez az elmélet is Lopukhov azt mondta: „A mérkőzés hideg, fali doboz, ami megdörzsöli, hideg, hideg fa, de a tűz, amely előkészíti a meleg étel, meleg ember.”
Szerint Lunacsarszkij, az elmélet kétfrontos harc: ellen nyárspolgárság ellen és mesterséges adósság és vallási szentélyek.
Hátrányok az elmélet: 1) azt mondja az ember, kivették a tér és idő, azaz a külső történelem és a földrajz; .. 2) megvizsgálja a személy, mint egy biológiai entitás; 3) nem veszi figyelembe az osztály érdekeit; 4) túl racionális.
Példák az alkalmazási az új elméletek:
A) nem zavarja a boldogság és Vera Kirsanov, Lopukhov eltűnik, találni öröm munkáját;
B) Rakhmetova megtagadása szeretni;
C) a szervezet Vera Pavlovna varró műhelyek, ahol ő valóban élvezi.