Portál hálózat háború
Eurázsiai ideológiája tegnap, ma és holnap.
1. rész alapelvei az eurázsiai Unióban. Kilátás a Groznij
Eurázsiai ideológia nem jött tegnap és nem ma, mielőtt bejelentette magát hangosan, Eurasianism átment egy bonyolult történelmi utat. Alapján Eurasianism rakták a régi idők, amikor egy közös fazék népek főtt változatos törzsek és nemzetek, a kazárok, tatár-mongol népek és befejezve, ha része a Szovjetunióban. Mindez a kulturális sokszínűség és a történelmi összefonódása szült testvériség filozófia alapja a közös geopolitikai tér, amely később alakult ki, mint egy ideológia.
Ennek első alapjait formáljuk, gondolkodók, mint az orosz herceg Nyikolaj Trubetskoy, Peter Sawicki Nikolai Alekseev, George Vernadszkij, Vladimir Ilyin, Yakov Bromberg, Leo Karsavin Peter Suvchinskii, Szergej Efron. Az ő megértése Eurasianism úgy mutatták be, egy különleges módja a fejlődés az orosz nép.
Azonban néhány eurázsiai úgy vélik, hogy a Szovjetunió megvalósult néhány konkrét - eretnek fajta Eurasianism. És mint minden eretnek eredetileg kudarcra van ítélve. Azonban, ha „egy szánalmas paródiáját Eurasianism” - mi volt a kommunista ideológia megszűnt, az emberek maguk része volt az egykor hatalmas hatásköre él és továbbra is él ebben a geopolitikai tér, továbbra is keverednek egymással, új utakat keres a fejlesztés és az interakció. A modern világ folyamatokat tesz nekünk egy választás, és egységesek vagyunk alapján valamilyen, és túlélni együtt, vagy várjuk a sorsa leigázás és eltűnése a politikai térképen a világ, hiszen nem csak az emberek, hogy élnek ebben ecumene időtlen idők óta.
Azonban nem az unió nélkül nem létezhet ideológia. Ideológia, viszont ha azt állítja, hogy mi lenne a kapcsolat raznolikogo törzsek meg kell felelnie a törekvéseit minden csoportban élő ecumene. Elvileg a TBN ideológia részben felel meg ezeknek a nagy igényeket szórt és tömeges kultúrák, de létezik egy destruktív elem, amely teljesen hiányzik az eurázsiai ideológia és teljesen ellenzi azt. Kommunista szlogen, énekelt dalok:
„Mi már régi világ a földdel egyenlővé, majd mi, a mi fogunk építeni egy új világot, akik nem más, mint, mi kell minden.”
A modern tudomány „Semmi sem születik valami.” A legújabb tudományos elmélet, hogy maga a világegyetem jött egy bizonyos ponton a tömörített anyag, ha nem lenne semmi, semmi, és akkor maradt volna. Tehát az ideológia a marxizmus - leninizmus és a tudomány, azt állítja, hogy a világegyetem jött semmi, valamint az ideológia alapján ezt a tanítást, és amely ezekben a „mély vonal”, enyhén szólva rossz. Azonban nem csak a választott ideológia, hanem a pusztító taktika. Eurasianism előadott homlokegyenest ellenkező mottója és taktikák - konzervativizmus, vagyis a megőrzése a régi világ és annak fejlődése, a rendelkezésre álló erőforrások és az emberi potenciál.
Maga az ötlet a konzervativizmus jegyében a vallási meggyőződés élő népek területén az eurázsiai tér. Például, a szent szövegekben említett Korán:
Hoztunk létre akkor a férfi és női, tette meg a nemzetek és törzsek, hogy akkor ismerjük egymást, a legtöbb méltó köztetek Allah előtt - legistenfélőbb „(Szúra” Al-Hudzhrat „(a többi), 13. vers).
Ezek a sorok a Szentírás megerősíti a helyességét a választott út eurázsiaiak fenntartani sokrétű kultúrák, ahelyett, keverésre őket egyetlen amorf massza, ahogy azt a kommunisták és a világ most olyan nyugati kozmopoliták.
Körülbelül a konfrontáció a Kelet és a Nyugat azt mondják nem mi, és nem a mai, ez egy történelmi tény létezik a teremtés pillanatában, ahogy a költő mondta:
West West, Kelet az Kelet, hogy nem felel meg neki, soha többé. Csak az a trón Isten az Ítélet Napján. (R. Kipling)
Konfrontáció a két hyposztászesz, két elem, beágyazva a világrend maga eljárás, amely nélkül a világ nem létezik. A világban van jó és rossz, hideg és meleg, tűz és víz, a jó és a rossz, a szerepe ezeknek a régóta forgalmazza a Legfelsőbb Úr és az Ő legfelsőbb parancs Oroszország kínálkozott szerepét a kelet - lelki megtestesülése, amikor a Nyugat - vagyis az európai országok és az Egyesült Államok mintha nem próbálja minden alkalommal a világ viseli a negatív.
Negatív, hogy kell oltani az alkáli eloltja a savat a sav került a belső világunkat, nem teljesen korrodált lelki értékeket. Azonban ő és a többi „alkáli” és a „sav” nem fogja megtenni a kémiai folyamatot nevezzük az élet, és soha nem lesz képes elvegyülni és eggyé válik, ha uralkodóvá válik az egyik, a másik meg fog halni. Mint már említettem ezt a Mindenható Allah:
Ha Allah nem visszafogott egyes férfiak révén mások a föld jött volna a betegség. Azonban wa kedves világok „(Al 2 :. 251)
Így a Mindenható rámutat, hogy szükség van egy többpólusú világban, amelyek hajlamosak eurázsiaiak, szemben az összes azonos nyugati ideológia globalizmus. Oroszországban, hogy hozzanak létre egy többpólusú világ különleges szerepe van egyesítő tényező, amely képes egyesíteni önmagában minden etnikai és kulturális sokszínűség az eurázsiai tér szerepét egy híd, miután felszívódik a sokszínűség szétszórt etnikai csoportok és kultúrák.
Oroszország feladata, hogy egyesítse Eurasia az erőviszonyok a világ trendek fakadó Nyugat, a globalisták nem megengedett, hogy érvényesüljön, megsértve ezzel a rendet az Isten, a pusztítás, amely elkezd egy valódi bibliai Apokalipszist.
De a kérdés az, hogyan kell ténylegesen elérni ezt az egyesülést?
Eurázsiai Gazdasági Együttműködési, célja, hogy legyen egy találkozási pont létrehozása az eurázsiai politikai unió immár valós tény. Kétségtelen, hogy a szövetség alapján kell az érdekek és az eurázsiai Unió nem kivétel. Az erős és ellenálló képesség szükséges, hogy egyesítse az uniós gazdaságpolitikai pénzügyi érdekeit, azonban ezen az alapon semmi nem a megfelelő biztonságot a külső és belső fenyegetések ellen. Külső fenyegetés - egy katonai beavatkozást, és a belső veszély - ez az etnikai és vallási konfliktusok, amelyek csak akkor kerülhető el, ha van egy erős életképes, és azt mondanám, versenyképes képes ideológia. biztonsági ideológiája EurAsEC és a jövő eurázsiai Unió váljon neoevraziyskaya ideológia Dugin. kiegészítve az idő szellemének.
Van néhány alapvető kiválasztani, milyen eurázsiaiak világosan meg kell határozni, anélkül, hogy tudták, hogy milyen alapon épít etnikumok és vallások közötti párbeszéd, nem lehet egy igazi társulás. Milyen alapon kell alapulnia ideológia, amelynek célja, hogy összekapcsolják a kulturális sokszínűség és a hit továbbra is nyitott eurázsiai tér?
Nem titok, hogy az ideológiai koncepció Eurasianism egyes hívei és az alapító atyák másképp szemlélik.
Kortárs Eurasianism nagyon eltér a programok az orosz eurázsiai PN Savitsky, NS Trubetskoy és LN Gumilyov. Eurasianism jelenlegi készlet ötletek és ideológiai követői az alapítók Eurasianism. A modern fogalma Eurasianism összefonódó ötletek az orosz hazafiak, az ötleteket a National - bolsevik tanai Western geopolitika.
„Ma Oroszországban, mindenki megérti” Eurasianism „valami saját. Maga a szó „Eurázsia” eltérő jelentésű, attól függően, hogy ki használja azt. Mert Gumilyov és az orosz eurázsiai „Eurázsia” egybeesik a határain Oroszország: „Oroszország - Eurasia” nekik - egy különleges történelmi és földrajzi régióban az eurázsiai kontinens, valamint Nyugat-Európa, Kína, India, az iszlám Közel-Keleten, és így tovább „- írja SB Lavrov [1].
Egyetértünk azzal a véleménnyel, orosz eurázsiai úgy vélték, hogy „Oroszország - egy különleges, önálló civilizáció, amely nem utánozni senkit, de a kezdet a fejlődésben saját hagyományok és elvek” [2].
Azt is egyetértenek abban, hogy a magasabb lét értelmének Oroszország fejlesztése a saját civilizáció projekt, a projekt - „része a nagy bolygó harc” Sushi „és a” tenger „” Eurasianism »és« atlantizmus »hogy megértsük a« jó »és« gonosz”, amely kifejezetten azt mondja az alapító neo-Eurasianism AG Dugin. Ebben a nagyszabású konfrontáció között az orosz (kontinentális Eurázsia), állva a helyes, ellenáll atlantista Amerika érdekeit védő gonosz.
Minden anyagi és lelki értelemben Oroszország létezését alá kell ez a küldetés, a misszió bízott Oroszország és az orosz nép a Legfelsőbb Úr, aki azt mondta:
„Ha Allah nem visszafogott egyes férfiak révén mások a föld jött volna a betegség. Azonban Allah legyen irgalmas a világban. " (Al)
A fentiek alapján az következik, hogy a koncepció egyesítő ideológia eurázsiaiak, amelynek célja, hogy egyesítse a különböző népek és vallások kell elképzelései alapján az ellenzék a „jó” és „rossz”, a gondolatok fogalmában benne rejlő három világvallás a judaizmus, a kereszténység és az iszlám. Elvei mindezen vallások, hangot adtak próféták volt az igazságosság elve, amely azt mondja: „Nem hiszem, egy közületek, aki nem akarja a testvére, ugyanaz, hogy szeretné magát” (Mohamed próféta).
Azt mondják, hogy a zsidóság, hogy megbizonyosodjon arról, hogy Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) az Allah Küldötte, megkérdezték tőle csak egy kérdés, hogy mi a lényege Isten minden üzenetet, mondván, hogy a Mohamed próféta (BLV) említett szavak, amelyeket korábban kifejezte a „hegyi beszéd” Jézus feljegyzett az evangéliumok Máté és Lukács:
„Ezért minden olyan dolgot, amit szeretne veled másokkal, így Te is nekik: mert ez a törvény és a próféták (Mt 7, 2). „És a mint akarjátok, hogy veletek tenni az embereket, és te nekik” (Lk. 6, 31).
Eurázsiai ideológia kell oldania ezt az elvet a középpontjában megvalósító vevő és követői tanításait egyistenhit, a közös vezérmotívuma, amely kell a szlogen: „Bárcsak mások mit szeretne magának.”
Ez a „aranyszabály”, amely általában lehet meghatározni: „Szeretném, ha a másik, ugyanolyan, mint maga hajlandó” alapját kell képeznie az eurázsiai ideológia, valamint a gazdasági, politikai és pénzügyi kapcsolatok az eurázsiai Unióban. Ezért ugyanazt az elvet kell építeni, és az etnikai és társadalmi kapcsolatok. Azaz, ha az orosz emberek úgy gondolták, hogy meg kell érvényesíteni magukat, akkor fel kell ismernie ezt a jogot, és mások számára, amikor a csecsenek úgy vélik, meg kell tartaniuk a saját szokásait és kultúráját, hogy fel kell ismernie ezt a jogot, és mások számára, amikor a zsidók azt hiszik, hogy joga van a finanszírozáshoz és a hatalom, fel kell ismerniük ezt, és mások számára.
A fentiek alapján úgy véljük, a megfelelő pozícióba a eurázsiaiak, akik a megoldás a nemzetközi problémák kínál módon - aktív párbeszédet, mélyen és alapvetően vallásos emberek, kreatív stratégiai szövetsége fundamentalisták mind Oroszországban, mint a világ körülöttünk. Egy ilyen megközelítés egy új modell a vallások közötti párbeszéd, amely figyelembe veszi a tisztelet a saját hagyományok és a megértés és tisztelet más népek hagyományait.
Fő és összekötő szerepet ebben az isteni terv az épület csak eurázsiai társadalomnak kell Oroszország, aki felszívott, az évek során a drámai története, összetevőinek a kultúrák és hagyományok Eurázsia, valamint a szellemi értékek, különösen a két legfontosabb és „pasionarnye” vallás - a kereszténység és az iszlám.
3. AA Huseynov „aranyszabály” erkölcs // Bulletin moszkvai egyetem. Filozófia. 1972 № 4.
4. Zbigniew Brzezinski "The Grand Sakktábla", pp. 68-70.
Saydayev Islam, Ali Temirkhanov (Rettegett)