Pászka történelem és a hagyományok az ünnep, a portál pszichológiai szolgáltatások „kezdődik magad”

Ünnepe ünnepek és ünnepségek ünnepségek Szent Vasárnap - Húsvét.

Krisztus feltámadása (húsvét) - a legfontosabb keresztény ünnep, emlékére létesült a Jézus Krisztus feltámadása a halálból. Attól a naptól kezdve húsvét függ istentiszteleten Charter (a mai nappal kezdődik „pillér” osmoglasiya), és a végén egy hosszú és szigorú böjt (törés a gyors), és még sok más ortodox ünnepek. Még azok számára, akik távol vannak a vallás, a szent húsvéti társul este ünnepélyes szolgáltatás, felvonulás és húsvéti kalács, festett tojás és a csengetés a harangok. És mi van a spirituális jelentését húsvét, és mi a hagyományok? - Ez a cikk az alábbiakban.

Pászka. Hány nap ünneplik?

Húsvét - a legfontosabb és ünnepélyes keresztény ünnep. Ő végzi minden évben különböző időpontokban, és utal a mozgatható ünnepek. Attól a naptól kezdve húsvét és más független mobil szabadság, mint: Virágvasárnap, Áldozócsütörtök ünnepén, a Szentháromság (pünkösd), és mások. Húsvéti ünnepek - a leghosszabb 40 nap a hívek köszönnek egymásnak a „Krisztus feltámadt!» - «Valóban feltámadott!”. Napja Krisztus feltámadása a keresztények - ezúttal egy különleges ünnep és lelki öröm, amikor a hívek összegyűlnek, hogy dicsérjem az élet a feltámadt Krisztus, és az egész húsvét hete ünneplik „nyilvánított, mint egy nap.” Istentiszteletek minden héten közel azonos éjszaka Húsvét szolgáltatást.

Húsvét Esemény: átjárót a Gospel

Christian ünnep a húsvét - ünnepélyes megemlékezés az Úr föltámadásának harmadik napon azután, hogy a szenvedés és a halál. Abban a pillanatban, a feltámadás nem írja le az evangélium, mert senki sem látta, hogy megtörténjen. Levétel a keresztről és temetkezési az Úr végeztük péntek este. Mivel a szombat volt a pihenőnap a zsidók, a nők, akik elkísérték az Úr és a tanítványok galileai akik tanúi voltak a szenvedés és a halál, eljött a Szent Sír csak egy nappal később, a hajnal a nap, amely most hívja vasárnap. Ezek hordozzák a tömjén, amely szokás szerint az idő öntjük a test egy elhunyt személy.

Most, miután a szombat hajnalban az első nap a héten, jött a magdalai Mária és a másik Mária, hogy a sírhoz. És íme, nagy földrengés támadt: az az Úr angyala leszállt az égből, és jött, és állítja vissza a követ, és leült rá; Ő olyan volt, mint a villámlás, és a ruhája fehér, mint a hó; És félelem tőle állattartók nem rázza, és olyan lett, mint a holtak; De az angyal azt mondta, hogy a nők, azt mondta, ne félj, mert én tudom, hogy Jézust keresitek, akit keresztre feszítettek Ő nincs itt - mert feltámadott, amint megmondta. Jertek, lássátok a helyet, ahol feküdt vala az Úr. És menjetek gyorsan és mondjátok meg a tanítványainak, hogy feltámadott a halálból, és megy előttünk Galileába; ott látjátok. Íme, megmondtam nektek.

És elindulának gyorsan a sírhoz félelemmel és nagy örömmel, és nem fut, hogy a tanítványai szó. És ahogy mentek hírt tanítványainak, ímé Jézus találkozott velük, mondván: Legyetek üdvözölve! És jöttek, és tartotta a lábát, és leborultak előtte. Akkor monda nékik Jézus: Ne féljetek mondd testvéreim, hogy menjenek Galileába, és ott fognak látni engem. „(Mt. 28: 1-10).

Húsvét ünneplése a történelemben. Miért vasárnap hívott vasárnap?

A keresztény ünnep a húsvét jön a modern neve a nap a héten - vasárnap. Vasárnap minden héten egész évben, különösen a keresztények mondani egy imát, és ünnepélyes szolgáltatás a templomban. Vasárnap is nevezik a „kis húsvéti”. Vasárnap hívott utáni vasárnap vosresshego a harmadik nap után a Jézus Krisztus keresztre feszítése. És bár a feltámadás az Úr keresztények emlékszik minden héten, de különösen ünneplik ezt az eseményt évente egyszer - az ünnep a húsvét.

Az első századok keresztény volt részlege a kereszten húsvét és húsvét vasárnap. Utalás megállapította írásaiban a korai egyházatyák: levele Szent Irenaeus (körülbelül 130-202.) A római püspök Victor „a Word a húsvét,” Szent Melito Sardis (II elején - 190 c ...) A művek a Szent Alexandriai Kelemen (körülbelül 150 -. 215 kb.) és Pope Hippolytus (körülbelül 170 -. 235 kb.). Easter keresztanya - emlékei szenvedése és halála a Megváltó megjegyzi, hogy különösen bejegyzést, és egybeesett a zsidó húsvét emlékére, hogy a mi Urunk is megfeszíttetett idején az ószövetségi ünnep. A korai keresztények imádkoztak és éheztetett szigorúan fel a Húsvét vasárnap - Resurrection örömteli emlékek.

Milyen időpont Húsvét ortodox?

A közösség az első keresztények ünneplik Easter különböző időpontokban. Néhány a zsidókkal együtt szerint Szent Jeromos, a másik - az első vasárnap után, a zsidók Krisztust megfeszítették napján pászka és emelkedett a reggeli után a szombatot. Fokozatosan különbségtétel Húsvéti hagyományok a részegyházak is egyre kiemelkedőbb helyen, ott volt az úgynevezett „húsvéti vita” a keleti és nyugati keresztény közösségeket is fenyegeti az Egyház egységének. Az első zsinat összehívására, Konstantin császár az év 325 Niceát felveti a kérdést egységes minden ünnep a húsvét. Szerint egyháztörténész Eusebius caesareai összes püspökök nemcsak elfogadta a hitvallás, hanem abban is megállapodtak, hogy megünnepeljék húsvét mindezt egy nap:

A hitvallás mássalhangzó megtakarítás húsvét kellene csinálni egy és ugyanazon időben. Ezért készült egy általános határozatában engedélyezte az aláírás minden a jelenlévők. Miután befejezte ezt az üzletet, bazsalikom (Nagy Konstantin) azt mondta, hogy ő most nyert egy másik győzelem az ellenség az egyház, ezért készített egy diadalmas fesztivál Istennek szentelt.

Azóta az összes helyi egyházak kezdte ünnepelni a húsvétot követő első vasárnap az első telihold után fellépő tavaszi napéjegyenlőség. Ha azonban ez a vasárnap esik húsvét a zsidók, a keresztények folytatni az ünnep a jövő vasárnap, mert még a szabályokat az apostolok szerint a 7-edik szabály, hogy tilos a keresztények ünneplik húsvétkor a zsidókkal.

Hogyan számoljuk ki a húsvét napján?

A számításhoz a húsvét meg kell tudni, nem csak a nap (napéjegyenlőség), de a holdnaptár (telihold). Mivel a legjobb szakértők a Hold és a szoláris naptár, élt akkoriban Egyiptomban, az ortodox húsvéti számítás becsület kapott a püspök Alexandria. Volt, hogy évente tájékoztatja az összes helyi egyházak napján húsvét. Idővel, húsvéti jött létre 532 éve. Ez alapján a periodicitás a Julián naptár, amelyben a számítás húsvét naptári mutatók - kör a Nap (28 év), és a tartomány a Hold (19 éves) - ismétlődő után 532 évvel. Ezt az időszakot nevezik a „nagy Indiction”. Elején az első „nagy Indiction” egybeesik az elején a korszak „a világ teremtése”. Jelenleg 15 Great Indiction kezdődött 1941-ben. Oroszországban húsvéti asztalon szerepel a liturgikus könyvek, például, hogy kövesse a Zsoltárok könyve. Azt is tudjuk, számos kézirat XVII-XVII században. az úgynevezett „Nagy mirotvorny kör”. Ezek tartalmazzák a nem csak a húsvéti a 532 éves, hanem egy táblázatot kiszámításának húsvét napján a kéz, az úgynevezett húsvéti Pyatiperstnaya „kézi vagy Damaszkusz”.

Érdemes megjegyezni, hogy a óhitűek eddig megőrzött ismerete, hogyan kell kiszámítani a húsvét napján a karon, minden mozgatható ünnepe, a képesség, hogy melyik nap a héten venni egy adott ünnep, Petrova időtartama böjt és más fontos információkat elvégzéséhez szükséges a szolgáltatás.

Ortodox húsvét szolgáltatás

Minden nagyhét előző Húsvét, minden nap, amely az úgynevezett Nagy-ortodoxok szolgáltatásait és emlékszik a Passió, az utolsó nap a földi élet a Szabadító és az Ő szenvedése, keresztre feszítés, meghalt a kereszten, temetés, Descent a pokolba, és a feltámadás. A keresztények számára ez különösen tisztelt a héten, ideje különösen szigorú böjt, felkészülés a találkozó fő keresztény ünnepek.

Kezdete előtt az ünnepi szolgáltatást a templomban olvasni törvények. Húsvét szolgáltatás, mint a régi időkben, történik éjszaka. Istentisztelet kezdődik két órával éjfél előtt vasárnap éjfélig Hivatal, amely alatt olvasható kanonok nagyszombaton „a tenger hullámai.” A 9. kánonja dalokat, amikor énekelt irmos „ne sírjatok én rajtam, anya,” miután éget tömjént, a lepel elviszik a oltáron. Óhitűek-bezpopovtsev után a harmadik óda a kánon és sedalions kódszó Epifánius Ciprus „Mi ce csend.”

Éjfél után kezdődik felkészülés a vallásos körmenet. Papok ragyogó köpenyt, egy kereszt, az evangélium és ikonok ki a templomból, majd imádkozott égő gyertya; tripla bypass posolon templomban (a nap, az óramutató járásával megegyező) énekkel stihery: „A feltámadás, Krisztus a mi Megváltónk, az angyalok énekelnek a mennyben és a földön teljesít velünk tiszta szívvel dicsőítik Thee”. Ez a körmenet hasonlít a körmenet a hordozói mély reggel a sírhoz, hogy kenje a Jézus Krisztus teste. Vallásos körmenet megáll a nyugati ajtók zárva vannak: ez emlékezteti újra viselő nők, akik megkapták az első hírek a feltámadás, az Úr az ajtó a sír. „Ki kell dobni minket a követ a sír?” - ők zavarba.

A pap, pokadiv ikonok és jelenleg indul izzó hajnal cry: „Dicsőség a Szent és egylényegű és életet adó, és oszthatatlan Háromság.” A templom megvilágított több lámpa. Papok és egyházi háromszor énekelt troparion az ünnep:

Hrt0s voskrese i3z mertvyh smertіyu a smert nastupi2 w3 grHbnym zhiv0t darovA.

Ezt követően, a troparion ismétlődik sokszor choristers kiáltvány pap versben: „Legyen Isten merülnek fel”, és mások. Ezután a pap a kereszt a kezében, ábrázoló angyal elgurult a követ az ajtót, kinyitja a zárt ajtók a templomban, és minden hívő jönnek a templomba. Továbbá, miután a Nagy Litánia énekelt ünnepélyes és ujjongó dallam húsvéti kánon „feltámadás napja”, tette fel a Szent Damaszkuszi Szent János. Troparia húsvéti kánon nem lehet olvasni, és éneklik a refrént: „Krisztus feltámadt a halottak közül.” Az ének a kánon pap kezében egy kereszt minden dal füstölők a szent ikonok, és az emberek szívesen vele örvendezéssel: „Krisztus feltámadt.” Az emberek azt válaszolta: „Valóban feltámadt.” Több kimeneti pap égő tömjén és az üdvözlés „Krisztus feltámadt” ábrázolja a többszörös megjelenése az Úr tanítványainak, és örömük láttán neki. Miután minden egyes dal kánon ejtik kis litániát. Végén a kánon éneklik követően reggel Light:

Pl0tіyu ўsnyv ћkw mertv, TSR w3 gD, tridneven voskRse, w3 ґdama vozdvi1g i3z8 TLI2, w3 ўprazdni1v smert. paskha netlonіz, mi1ru spasenіe.

Király és Úr! Alszik test, mint egy halott ember, emelt három nap folyamán, felállítja a halál Ádám és elpusztítja a halál; Te - Easter halhatatlanság, a világ üdvösségéért.

A megkülönböztető jegye a húsvéti ajánlata: ez mind énekelt. A templomok ekkor fényesen kivilágított gyertyák, imádkozott, hogy tartsa a kezükben, és elé az ikonok. Áldás után a liturgia „Brachet”, azaz sajt, hús és tojás, kap hívők engedélyt a hivatal.

Húsvéti zajlik az esti vesperás. A funkció a következő. Az apát öltözött összes darabja után az esti bejárata az evangélium olvasás a trónon az evangélium, és azt mondta a megjelenése az Úr Jézus Krisztus az apostoloknak az esti feltámadása a halálból (Jn. XX, 19-23). A szolgáltatás a nap az első kommunikáció. Easter kell ismételni az egész húsvéti héten, kivéve az olvasó az evangélium a vesperás. A 40 nappal az ünnep a felemelkedés, énekelt során a liturgia Húsvét troparia, stihery és kánon. Ima Szentlélek :. „Mennyei Király” nem lehet olvasni, és nem énekelt ünnepe előtt a Szentháromság ..

Ѓsche és 3 B0 koporsó sni1de bez8smertne de ѓdovu razrushi1v si1lu, w3 voskrese ћkw pobedi1tel hrtE b9e. zhenam mmrwn0sitsam radost proveschav, w3 svoi1m ґpclwm mi1r darovA, i4zhe padshim podaS voskrnіe.

(Fordítás: Bár, halhatatlan, és bement a sírba, de elpusztult a hatalom a pokol, és mint a győztes, feltámadt Krisztus Istenünk, mirha-hordozói mondja: „Örüljetek” apostolai tanították a világ bukott Írta vasárnap.).

A bejövő és a nyers íjak helyett „Ez valóban megfelelnek” (amíg a búcsúzáskor Húsvét) olvasható irmos kilencedik dal húsvéti kánon:

Sveti1sz sveti1sz n0vyi їєrli1me, slava bo gDnz a TEBO vosіS. likyy nn7e U3 veseli1sz sіHne, TH ugyanazon chctaz krasyysz btsde, ø vostanіi rzhctvA tvoegw2 (levertség).

(Fordítás: fény, fény (padostyu) az új Jeruzsálem, az Úr dicsősége felragyog rátok, most kiabálni és örvendeznek Zion: és te, a Virgin, örüljetek a feltámadás nemzett téged).