Írástudók és hivatalnokok - Encyclopedia of Ancient Egypt
Egyiptomi írnok a papirusz tekercset. Múzeum Luxor
revneegipetsky írástudó - az a személy képzett az írás művészete karakter nyelv, valamint a hieratikus és kezdve a második felében az első évezred démotikus és számtan. Írástudók szinte mindig férfiak tartozó azon része, amely a társadalom ma azt mondanánk egy virágzó középosztály. Alapján a tevékenység volt a bürokrácia, a bíróság a fáraók, az üzleti, a hadsereg és a templomok. A munka írástudók örökletes fiai kezdetben emelt azzal az elvárással, hogy néhány év után a tanítás az iskolákban lesz az a hely, az apja.
Valójában, a legtöbb információt az ókori Egyiptom elérhető számunkra csak a munkáját az írnok, felügyelete alatt az építkezés folyik a különböző emlékművek; gondosan rögzített különböző rendeletek és gazdasági eszközök; Sok történet kering, hogy orálisan az alsóbb osztályok között az egyiptomi társadalom, történetek idegenek és zarándokok jönnek hozzánk csak azért íródtak, gyakran véletlenül.
Foglalkozás írástudó tartották tekintélyes, részei voltak a bíróság a fáraók és mentesek voltak az adók és a katonai szolgálat. Együtt kézművesek és művészek írástudók aktívan részt vett a dekoráció a sírok karakterek, házak, emlékek, szobrok és bútorok. A papyri gyakran találkozhatunk ilyen utasítást:
„Nézd, nincs más helyzetben van, de a helyzet az írnok, ha egy személy mindig a főnök”, vagy „Legyen egy írástudó! Ez ingyen van az adók, megvéd mindenféle munkát, akkor vegye meg a kapa. vígy a kosárba. Nem lesz az urai sok és feje alá a sok közül. "
Írástudók tartozott fáraó udvarában, és mentesek voltak az adók és a katonai szolgálat.
Oktatási csak nagyon nehezen. A diákok az iskolában részt vettek a kora reggeltől késő este. Gondatlan szigorúan büntetni. Sikereket elérni a tanulásban, a diákok zhertvovovali világi örömöket. Itt van, amit lehet olvasni az egyik papirusz, mint egy tanár tanítja a tanuló:
„Kelj fel a helyet! Könyvek már fekvő előtt barátaival. Olvasd szorgalmasan foglaljon. Szeresd az írás, és utálom párja. Az egész napos levelet az ujjai, és olvasni éjjel. Nem elvégzi a nap tétlenül, vagy bánat a tested. Kérjen tanácsot az, aki többet tud, mint te . azt mondták, hogy bombázzák a fúró, és szentelt öröm, ahogy vándorol utcáról utcára, ahol a szag sört. a sör elcsábítja a lelket. nézel ki, mint egy kápolna Isten nélkül, a házban élelem nélkül. megtanulsz énekelni a fuvola. ülsz előtte lány, és akkor kell megkent parfümök. a virágkoszorú lefagy a nyakát. fogok kötődni a lábad, ha vándorol át az utcákon, és akkor megverték gippopotamovoy ostor ".
Ülő Scribe. V dinasztia. Louvre, Párizs
Az írástudók és a tudósok írt egyfajta eszköz: egy tál vizet, egy fából készült lemez barázdákkal a tinta a fekete és az okker és a nád ragaszkodni a levelet. Szinte az összes szöveget írt fekete festékkel. Vörös festékkel jelölik írásjelek és elosztása külön szemantikai kifejezéseket.
Foglalkozás jegyző nagyon kiváltságos és megbecsült az ókori egyiptomi társadalomban. Írástudók voltak a szellemi elit, a menedzsment a közigazgatási és gazdasági tevékenységét az országban. Mivel mind a könyvtárosok, ők tartják az irodalmi emlékek népe. Az ókori Egyiptomban a helyzet az írástudó és kapus a könyvtár volt, az állam és az örökletes, mivel lehetne egyetlen, aki egy „magasabb tudást”.
Keeper a fáraó könyvtár volt a nevelője örököse az egyiptomi trónra.
Volt még egy külön istennő - Seshat, amely megfelel a szakma írástudók.
2. Az iskolai hivatalnokok
Az ókori Egyiptomban a fáraó az udvaron voltak iskolák képzési tisztviselők. A fiatalok felkészülést igazgatási pályára, gyakorlott másolás különböző üzleti papírok és esszéket dicsőítő előnyeit egy ilyen karrier. Tisztviselők dicséret bontakozik hátterében a lekicsinylő más szakmák.
Mondja el, mit dobni könyvek, odaadó táncok, akkor fizet egy személy a mezőgazdaság, hanem az Isten Igéje. Nem emlékszik a helyzet a mezőgazdasági termelő az aratás? Worms lopni fele szemes, vízilovak felfalják egy másik egér megszorozva a területen. ”.
Az alábbiakban ismertetjük a misadventures tiszt:
Van egy csomó bajt. Gyermekkora óta vezette őt, hogy bezárva a laktanyában. Forgassa el a szívét, hogy legyen egy jegyző, akkor sikerül az embereket. "
Szobor az írnok Horemheb
Gúnyolta a különböző szakmák mellett a papi szolgálat hatékony eljárás oktatás a jövő tisztek. Emellett értekezések dícsérve bürokratikus szakma jövője egyiptomi vezetők gyakorolják az irodalmi írás. Írtak egy óda királyok, üzleti leveleket és jelentéseket, üdvözlő üzeneteket, megrótta a munka, a panaszok, a megrendelések, előállított különféle számításokat, például az ellátási csapatok, kinevezése, illetve a munkavállalók, hogy egyenesen a obeliszk.
A tudósok létrehozták saját szubkultúra, szokások és hagyományok, volt egy különleges bürokratikus szellemes, vicces képviselői más szakmák. Sok időt kapott a retorika, az írás himnuszokat, olvasás különféle „utasítás”, „tanítása”, és értekezések. Például a „Manual Ptahotpa” vagy „tanításai I. Amenemhat» olvasni és másolni az iskolákban már évszázadok óta.
Szobor tartományi hivatalos
Iskola tisztviselők úgynevezett „házak a Szentírás tanításait.” Ahhoz, hogy ott volt a dédelgetett álma a középosztály. Megtanulni írni és olvasni azt jelentette, hogy kitörjön az emberekben. A „Manual Duau”, egyiptomi állampolgár, aki csak az ő fia Piopi a bíróság iskolában, azt mondta: „Nincs semmi fenti könyvek. Mivel a vízben úszni a könyveket - meg fogja találni azokat a használati: ha egy írástudó áll a bíróság előtt, hogy nem lesz rossz. Nem tudom, hogy más pozíciók vezethetnek nyilatkozatok, mint, inspirálja, mert szeretem a könyveket, mint a saját anyját, és rakjon ki előtted minden előnyét. Ők jobbak a többi hozzászólás, nincs semmi a földön fölöttük. "
Tanácsadója az ötödik dinasztia fáraó Ptahotep hagyományozta utódaikat, hogy kövesse a példáját életét és tanításait, ígéretes a nyugodt életet, egy ragyogó karrier, a jó hírnév és a memória, a hosszú élettartam, amely 110 éve volt egy egyiptomi. Azt írta:
Ha emelkedett a semmiből, vagy gazdag után a szegénység, nem dicsekedni, és nem sértik, támaszkodva a kincseket. STI vissza a feletteseinek, akkor a ház érdekében, és a fizetés jó állapotban. Szegény az, aki ellenáll a főnök, de ez könnyen élni, amikor örömmel. Sage táplálja az a tény, hogy ő tudja. Jó beszéd fenti ékszereket. Figyeljünk arra, amit mondasz. Ismételje szó, nem hiányzik, nem helyettesítik az egyik szót a másik. "
3. Jó és rossz hivatalnokok
Emberek, kézművesek és a mezőgazdasági termelők, akik féltek a képviselők a törvény, még a legalacsonyabb rangú. Megjelenésük általában beharangozott vesszőzés és a vagyonelkobzást egy szerény tulajdonság. Természetesen a moralisták értesítette a hatóságokat, hogy megmutassa mértékkel és irgalom:
Ne légy lusta, hogy összegyűjtse az adókat, de ne legyen túl kemény. Ha úgy találja, a lista a súlyosan eladósodott szegény ember, hogy osszuk három részre. Adj két, azaz csak egy része. "
Egyes tisztviselők emlékeztetnek a feliratokat sztélék vagy szobrok templomok vagy azok sírok, ami vezérelte nem kevésbé humánus elveket. Vazir Ptahmes mondja:
Azt tettem, amit az emberek dicséretét, és bármilyen istenek. Adtam kenyeret az éhes. Etettem, akik nem semmi. "
Tovább vezír Rehmiré gondosan irányított a király tulajdonát. Ő töltötte be a templomot a szobrok és épített magának egy csodálatos sír, de ő is megvédte a gyenge ellen az erős, védnöke az özvegy, akinek nincsenek hozzátartozói, és csak a gyerekek.
Bakenkhonsu beosztottak, a főpap Ámon is, nem kell panaszkodni a gazdája, az ő szavai:
Én egy apa a személyzetet, kiképezte a fiatal férfiak, kezet boldogtalan, feltéve, hogy a életét, akik csökkent a szegénység. Nem fenyegeti az ő szolgái, és volt az apja. Azt nyújtani a temetés, aki nem volt örököse, és átadta a koporsót azok, akik semmit. Védem az árva, aki tetszett nekem, érdekeit védték az özvegy. Nem száműzte fiát a helyzetben az apja. Nem raboltak kisgyermekek az anya. Kinyitottam a fülem mindazoknak, akik az igazat. Töröltem az összes terhelt satu. "
De a történelem az egykori királyi írnok és kapus csűr Haemhata. Ő „jött le”, hogy a nekropolisz miután felmentették a földön. Ellene nem emelt vádat. Amikor belépett a nagyterembe, a bíróság, az istenek ott találta, hogy tettei nem utasította el a mérleg. És ő maga felmentették a tárgyaláson az istenek és istennők.
Mindezek a történetek nagyon megnyugtató. Azonban egy uralkodó, aki ismerte az embereket, akik figyelmezteti fiát a bírók:
Tudom, hogy kegyetlen abban az órában, amikor a feladataik ellátásához "
( "Instruction gerakleopolskogo király fia Merikare")
Heavy önarckép (domborzat Deir el-Medina). Rajz könyv P. Monte „Egyiptom Ramszesz”
Öreg katona Horemheb, aki ékelődik leszármazottai Ehnaton és I. Ramszesz, nem épít illúziói. Tudta, hogy a bajba jutott követő években vallási forradalom írástudók, vámszedők és minden a hatóságok képviselői, hogy a legjelentéktelenebb, kíméletlenül elnyomták a köznép, ugyanakkor kirabolja az embereket és a fáraó. Bírák, ne habozzon, hogy a ruhába, a pénzt, hogy indokolja a büntetőjogi és elítélte az ártatlan, túl szegény fizetni nekik. Horemheb végre megtalálta a módját, hogy véget vessen az igazságtalanság és megbüntesse azokat, akik szándékosan megsértik a kötelessége. Ő kiadott egy szigorú rendeletet - bármely bíró, elítélték a visszaélés hivatali helyzetével volt kitéve szégyenletes halált: levágta az orrát és száműzött egyfajta büntető tábor a Force, a Szuezi-félszigeten.
Menmaatra (Net I) ő rendelete inkább szigorúan kezeli a vezír, a nemesség, a királyi fia Kus, a parancsnok íjászok és letétkezelők az arany, hogy a vezetők a déli és az északi törzsek a kocsihajtó és a feje az istállók, a média esernyő, az őrök a király házába, és minden kézbesítők. Ez mintegy védelmet mohó kormányzati tisztviselők házak évmilliók”, amely megalapította Abydos és nagylelkűen adott neki egy ingatlan, az emberek és a szarvasmarha. Fáraó minden okunk megvan azt hinni, hogy ezek a hivatalnokok erőszakkal vigyék pásztorok, halászok, a gazdák és kézművesek, hogy halat a tavak és a vadászat az ő vadászterületek, akkor elkobozzák hajók, különösen azok, amelyek vissza Núbia a rakomány áru a délebbi országokból. Minden tisztviselő, aki a tulajdonsággal rendelkeznek, a templom, akkor kell büntetni legalább száz cukornád agyvérzés, visszatér minden zsákmányolni, és bírság megfizetésére az összeg száz redők kártérítést. Egyes esetekben a büntetés egyenlő lesz kétszáz öt megbotozás „sebeket”. Különösen bűnösnek mezőgazdasági munka után a miniszterek, a ház, levágása után a orrát és a fülét.
4. Közigazgatási egység
Szobor királyi tisztviselő Kaapera (idősebb Country '). Wood. A magassága 110 cm. V dinasztia. Saqqara