Ima a hanafi madhhab

Takbiratul-ihram (az „Allahu Akbar” elején az ima)

Mondván az „Allahu Akbar» (الله اكبر) elején ima kötelező része az ima, ezért fontos, hogy csinálni. Jelenleg 12 érvényességi feltételeit takbiratul-ihram:

1. takbiratul-ihram kell mondani, vagy azzal egy időben kifejezést Niyat elvégzésére imákat és szándék meg kell előznie a Takbir, de ebben az esetben, a szándék és Takbeer ne legyen idegen tevékenységek (például egy beszélgetés vagy egy étkezést).

Példa: ha egy személy alatt a bizottság egy kis mosás kifejezte azt a szándékát, hogy mosdás, hogy egy vagy más ima, majd bement a szobába, és megállt az irányt, és azt mondta Qiblah takbiratul-ihram ez Takbir érvényes. Takbir, ebben az esetben is érvényes, ha maga közvetlenül kiejtésével Takbeer nem csatolnak egy kifejezést a belső szándék, hiszen a szándék fejeztük már abban az időben a voodoo. De ha egy személy után mosdás válaszol valaki kérdést, vagy megzavart néhány idegen anyagok, a szándék frissítenie kell, mielőtt namaz. De ha valaki a mosás után az úton, hogy az a hely, ahol imádkozni, gondolkodni, hogy milyen az ima akkor most elkövetni, aztán felállt az irányt Qiblah és azt mondta a Takbir, a Takbir érvényes, mert gondolt a közelgő namaz ebben az esetben azt jelenti, hogy az ember hozta létre a szívében szándék.

2. Takbir kell beszélni álló helyzetben.

3. Takbir nem előzheti meg a kifejezés a szándékáról egy imát. A legjobb az egészben, ha a szándék kifejezésének szinkronban a Takbir (a Shafi'i iskolában, például a szándék, hogy ugyanabban az időben kiejtésével takbiratul-ihram kötelező a hanafi hagyjuk szándékáról, hogy ejti Takbeer).

4. Amikor kiejtésével Takbeer személyt kell csinálni elég hangosan, hogy hallja magát, így nem tudjuk megmondani, az „Allahu Akbar” szívében (képviseli őket az elme), vagy egyszerűen mozgó ajkait.

5. A teljesítmény imát az imám szükségszerűen az a szándéka, követve imám.

6. Imájában szándék mindig melyik farz tesz, például: „Azt kívánjuk, hogy farz Zuhr”, stb Ez a szám nem kell kijelölni rakaats, hiszen egyértelműen megállapított (de ha kijelöli .. hibát nem fog).

7. Ami a szándék solyatul vitro nem azt jelzik, hogy a célja, hogy a kötelező só (wajib), így mi a kötelezővé tudósok között nincs egyetértés.

8. Takbeer kell kiejteni arab (de ha valaki nem képes rá, arab, a sheikhs-hanafi volt szabad kimondani a Takbir anyanyelvű).

9. Húzás „Hamza” a szó „Allah”, azaz „Aallah” nem lehet azt mondani „Akbaar”. Ez kiejtése nem takbiratul-ihram érvénytelen. Kiejteni „Allahuu” (nyújtás „Damme”) és a „Allahu Akbar” (nélkül „Damme,” ahelyett, hogy „Isten”) nem teszi érvénytelenné Takbeer, de ez egy durva hiba, amit el kell kerülni.

10. A képlet a „Allahu Akbar” kell szállítani teljesen.

11. Takbeer nem helyettesítheti „Basmallah, hogy” nem azt jelenti, „Bismillah. "Ahelyett, hogy" Allahu Akbar ".

12. Meg kell helyesen kiejteni a levél ه és biztos, hogy megduplázza ل betű a szó „Allah» (الله).