Hogyan kell elviselni a nyomorúság

A megerősített nyomorúságban? Hogyan lehet megelőzni őket? Mi a teendő, ha túlterheltek bánat a gyerekek? Optina vének inti: „Óvakodj a zörej és türelmetlen. A nagylelkűség és türelem elősegítése bánat és a gyávaság és zúgolódni szaporodnak és mentesítés ugyanolyan terhet. "

Gyász és öröm szorosan kapcsolódnak egymáshoz

Rev. Anatolij (Zertsalov) tanított örvendezz bánatát:

„A legbelső bánatunk van az Isten kegyelmét! Ha obimut téged bánat - Örvendj, amikor Ön séta az igaz utat. És aki nem fut el a megpróbáltatásokat, és osztozik ugyanabban az ereje, és megkapja az örök országába.

(Ha), talán kicsit bánatát - akkor nem lesz kevés és felvásárlások, kevés képzést. És ez egy rossz kereskedő, aki örül a romhalmaz, hogy a kis emberek és a kicsit aggódott igénylők és az eladók! "

Rev. Varsonofy mondta:

„Sok keserűség az életben kudarcok, betegség, szegénység és így tovább. De ha valaki hisz Istenben, az Úr és a keserű élet öröm. "

„Bánat és öröm szorosan kapcsolódnak egymáshoz, úgy, hogy az öröm, hozza bánatból - öröm. Nap következik éjjel és nappal következik nap, esős időjárás - egy vödör; és a gyász és az öröm követik egymást. "

Ha nem tudjuk örüljetek megpróbáltatások, megpróbáljuk követni intését tiszteletes Varsonofy nem gyászolni több, mint az intézkedés, és tartózkodjanak a morajló:

„Ha több a gyengeség nem tudjuk örülnek szemrehányás, akkor legalább el ne gyászolni több, mint az intézkedés. Ha azonban a gyengeség az ideg nem tud legyőzni, és legyőzni a szomorú és sértő gondolatait, minden lehetséges módon úgy tartsa magát a zúgolódástokat. "

St. Macarius azt tanította, hogy a gyávaság és a zúgolódás csak szaporodnak, és súlyosbíthatja a bánat:

„Légy abban, hogy Isten nem küld nekünk egy kísértés mértéktelenül, hanem (csak) a büszkeség, az önbecsülés és a zörej, amellyel mi magunk nyomorúságát súlyosbította. Vigyázni kell, mert zörej és türelmetlen. A nagylelkűség és türelem elősegítése bánat és a gyávaság és zúgolódni szaporodnak és mentesítés ugyanolyan terhet. "

Ha azonban és zúgolódás nem tud segíteni, akkor a tanácsára Szent Ambrus, hogy megismerjék a gyengeség, és tegye fel:

„Ha ez jött, és ez a helyzet, akkor tudhatjuk mi gyengeség és megalázkodjunk Az Isten és az emberek, és térj meg. Ismerete a gyengeségét és az alázat nehezebb, mint az összes többi erény. "

Monk Nikon emlékeztetett arra, hogy a bánat könnyebbé megbocsátás bűncselekmények:

„Ne feledd, hogy a törvény lelki bocsánatot a bűncselekmények (a tényleges megbocsátás) ad egy személy az oka az igazság és a nagy előnyöket. Meg kell elfogadni és tolerálni. És az Úr nem fogja elhagyni kegyelmét. "

Nem merülnek fel a bánat

Hogyan előzzük meg a bajt, ne hozza őket a legjobban? Ne vegyen be naproshennogo engedély nélkül határon? Idős Ambrose tanácsolta:

„Ne hamarosan szavakkal, de még óvatosan Elgondolkodtató, hogy mit kell mondani az embereknek, hogy támadnak minket, és a nagy emberek.”

Monk Nikon tanácsolta:

A szenvedés, elnyomás, sértés, rágalmazás vének tanított imádkozni. Tiszteletes Ambrose tanácsos igénybe közbenjárására a Szűzanya és a szentek:

„A hazugság marad, a hazugság, és soha nem az igazságot nem lehet, és rágalmazták, előbb-utóbb minden lehetséges módon igazolható. Gyakran folyamodtak az ima a Queen of Heaven és a Szent Miklós szent Isten - nem fogják elhagyni a bajban, és obstoyaniyah”.

„Imádkozzatok pouserdney Queen of Heaven, Szent Miklós, Szent János Warrior és a mártír Phocas. Az erős ima, hogy védelmet nyújt a túlzott támadásokat. "

„Írd ki a zsoltárokat, imádkozott, hogy a szent Dávid, amikor üldözték ellenségei: 3, 53, 58, 142 perc. Válasszon a zsoltárok tisztességes neked pochastu szavak és olvassa el őket, Isten felé fordult a hit és az alázat. És mikor lesz harcolni a kétségbeesés és gyötrelem a lélek megmagyarázhatatlan szomorúság olvasni Zsoltár 101. "

„Zauchay zsoltárok ezek, és olvassa el gyakran:” Ő lakozó segítségével a magasságos „” A szenvedés, poterpeh Lord, és hallani mi, és hallgasd meg imádságomat „” Ó, hogy segítsen a részt venni, O”... olvasni őket, megtanulja, hogy belemerül az Isten gondviselése és tanítani türelem előforduló ".

Szent Antal tanácsos bánat és a baj, hogy vegye igénybe a szent Jézus Krisztus nevét:

„Bármi legyen is szakadt akkor bánat, bármi is történt veled a baj, akkor azt mondják, én sterplyu azt Jézus Krisztus! Csak mondd azt, és könnyebb lesz. A Jézus Krisztus nevét nagyban; vele a bajok alábbhagy, Besi eltűnnek - hagy, és a szégyen lenyugszik, és a gyávaság, ha te vagy a legédesebb megismételni a nevét. "

Az Rev. Joseph emlékeztetett Nagy Szent Bazil:

„Nagy Szent Bazil írja pogány filozófus, aki azt mondta:” Először is szeretnék csinálni a dolgokat véleményem, de látva, hogy semmi nem történik, ahogy én akarom, elkezdtem akarok mindent megtenni és ezen keresztül a dolog, hogy megy az a tény volt, hogy mindent megtettek, ahogyan szeretném. "

Monk Nikon írta:

„Az Úr a szomorúság és a kísértés segít minket, de ez nem veszi őket tőlünk, de erőt ad elviselni őket, sőt figyelmen kívül hagyni őket.”

„Köszönöm, Istenem, elküldte a szomorúság! Méltó az én üzleti objektumot. Emlékezz rám a te országodban. Hadd szent legyen az egész a te akaratod! Ez az ima tanácsos mondani egymás után lassan megkötése előtt tartva a szavak ima. A legjobb, hogy visszavonul, és állva vagy ülve, hogy elmondja az imát. Ez - egy nagy gyógyszer a Gyászoló lélek, segít még a pillanatokban a fokozott szellemi és fizikai szenvedést. Először is, ha nem azonnal érezni az érzéseit a hála Istennek, az engedelmességet neki, alázatos előtte, egy ima továbbra is szükség van legalább, egy szájjal. Fokozatosan jön annak ellenére, hogy az érzés, és a világ fog süllyedni velük együtt az emberi szív. "

Néha csak meg kell várni türelmesen, és a gyász indul is. Ez Elder Ambrose emlékeztette a vicces mondás:

„Nem volt ideje, hogy emlékezzen a mondás:” Megkérdeztem, hogy van egy libát a télen, nem fázik, ha van neki lába. " A liba, bár gyakran a láb, a tömörítés, a változó az, de még mindig nem vagy syak telet. De tényleg, ha megérkezik a tavasz, és önelégültség a tó úszás. "

És amikor lelki gyermek így szólt az öreg: „Atyám! Taníts nekem türelmet, „- Tisztelendő Ambrose azt mondta: -” Tanulj! És kezdődik megtalálni a türelem és a felmerült bajban. "

Minden Optina Vének beszélt, hogy szükség van türelme a megpróbáltatásban. Rev. Leo tanította:

„Emlékezz, hogy lehetetlen, hogy elkerülje nélkül bánatát, - a türelem és az alázat minden meghódított.”

Rev. Anatolij (Zertsalov) írt egy lelki kábultan:

„Légy türelemmel - és béke lesz. És lesz egy fizetni a rosszért - és akkor a világ visszavonulni, és hagyja Isten samosudku. Ha a világ - van Isten. "

Az Rev. Joseph tanácsolta:

„Minden beteg, minden hála Istennek, és mindig lesz egy szellem a béke.”

„Nem irigylem azokat, akik élnek csendesen. Elviselni a szenvedés sokkal jobb, mint hogy békében éljenek. "

„Like után száraz időben minden bizonnyal várni eső vagy vihar, és az emberi szív ugyanaz, miután egy mentális szenvedés, és fordítva. Ami kovász szükséges a tészta kenyerek finom volt, ugyanaz a türelem és az üdvösséghez. "

„Anélkül, türelem nem erény nem módosulnak.”

Rev. Varsonofy tanította:

„Nyomorúság teszteltük a türelem és az alázat. Imádkozzatok, hogy Isten segítségét, és légy türelmes. Isten ments valamit, hogy nem lehet. "

„Meg kell elviselni, és az Úr megvigasztalja a türelmet.”

Idős Anatolij (Zertsalov) azt írta, hogy a türelem kell kietlen, és okkal:

„De a türelmét, és nem kell nerassudnoe, hogy sivár és türelmet joggal -, hogy az Úr mindent lát a munkát, a lelke, hiszen láthatóan az arcát egy szeretett, vagyis egyértelmű óvatosan. Lát és searcheth: Mit találja magát a szomorúság? Ha a beteg, akkor ő szeretője. És ha nem bírja, és poropschesh, de eddig, mindegy lesz a szeretője. "

Egy szerzetes Nikon elmagyarázta, hogy mi ésszerű türelmet:

„Türelem megszakítás elégedettségre.”

Támogatják egymást a megpróbáltatás

St. Joseph észrevette, hogy nagyban megkönnyíti a bánat szimpátia egyhangú emberek, baráti támogatásával:

„Egy akarattal barátommal bánat enyhül. Mert, ahogy a mondás tartja, az egyik kéz mossa a másikat, hogy támogatott-e. "

Nem szabad túlzásokba baj

Szent Ambrus rámutatott, hogy lehetetlen, hogy eltúlozzák a baj. Néha azt látjuk, szomorúságot, ahol csak egy kis viszály, ami maguktól megoldódnak. Ha elkezdünk csüggedjen, ezek a kisebb bajok igazán hatnak a lélek romboló. Szomorúság öreg beszélt a lelki lányai, akik panaszkodtak a kisebb bajok, mint a nagy nyomorúság:

„Minden nap, értelmezem, reggeltől késő estig, és a gyümölcs ezek a pletykák nem lehet látni, és gyakran kell emlékezni az édesapja szavait apát Anthony, aki azt mondta, hogy a megjelölés Krisztus tanítványainak az egyik Ha engem szerettek imut egymástól, de a jele tanítványom -. Ashche ellenségeskedés imut és nézeteltérések egymás között „és hozzátette :.” ez jött hozzám a lányát a nagy nyomorúságból, és mindezek bánat ér nyárson igen láb dörzsölje. "

Maloyu fáradozás megszabadulni a legtöbb

Szent Ambrus megállapítja, hogy „áldás”:

„Az Úr szólja lelki haszonnal jár, és gyakran a kellemetlen körülmények.”

Lelki lánya, aki panaszkodott a baj, tiszteletes írta, hogy ha ő szándékosan mer, hogy elkerülje a kényelmetlenség és a baj, elküldte az Isten gondviselése, hogy képes felfogni még nagyobb szomorúság - „fog futni a farkas - egy medve napadesh”:

„Kövessétek a példát az öregek, akik általában azt szokta mondani: nem élni, ahogy akar, de élni, mint Isten akarja ... Igaz, hogy a helyzet a tartózkodási ő szűk és kellemetlen és kényelmetlen. De van egy egyszerű mondás: Fussunk a farkas - napadesh viseli. Csak egy dolog - legyen türelmes, és várjon, hallgat magukat, és nem ítélkezem mások és imádkozott az Úrhoz, és az ég királynéjának, de elárul téged hasznos, amit akarnak. "

Egy hasonló figyelmeztető tiszteletes Leo lelki gyermeke:

„Hogy Isten megbüntet, és felmerült Isten büntetése majd megszabadulni a szomorúság maloyu nagy. És ha nem akarja elviselni ezt a kis kísértés, annál többet kell büntetni. "

„Hagyd, Semenushka, nem hajsza azok kerekek!”

Egy hasonló intelem mondja egy lakos a város Kozelsk Szemjon:

„A 30-as években (XIX), I, valamint után, volt elfoglalva, kondér ételek. Éltünk anyámmal házamban; ló volt sem, és volt egy tisztességes kocsi. Loser használt edényeket a kosárba, kérjen meg valakit, lova és SVEZA fazekak valamit a bazárban. Így történt, és hogy köze. Ekkor álltunk a házban egy katona, egy lengyel, de aztán elment tőlünk, és félrevezette. Ismét megragadta a kedvező pillanatot, felmászott az udvaron, és kihúzta a kereket a szekerek.

Elmagyaráztam apám apám Leonyid bánatát, és azt mondta, tudom, hogy megtalálják a tolvajt, és a kerekek. „Hagyjuk, Semenushka, nem hajsza az ő kerekek, - felelte a pap. - Hogy Isten megbüntet, és felmerült Isten büntetése majd megszabadulni a szomorúság maloyu nagy. És ha nem akarja elviselni ezt a kis kísértés, annál többet kell büntetni. " Azt követte a tanácsot egy öreg ember, és azt mondta, úgy, ahogy valóra vált.

Rövid idő alatt az azonos Pole ismét felmászott udvarunkban, kihúzta a pajta egy zsák lisztet, felhúzta a vállát, és azt akarta, hogy menjen vele a kertben, és a kertben ebben az időben anyám elment, és találkozott vele. „Hol vagy, - mondta - beszél?” Dobott egy zsák lisztet, és elmenekült.

Nem sokkal később, volt egy másik eset. Volt egy tehén, úgy döntöttünk, hogy eladja azt. Találunk kereskedő egy alku, és átvette a betét. De a vevő valamilyen okból néhány napig nem vette el a tehenet végül magához vette volna. És nézi, hogy este van nekünk egy tolvaj tört Zacuto, amely megolvad a tehén - nem kétséges, hogy neki, de ő már nem volt ott. Az Úr tehát ismét az imák vének, amely megszabadított minket a pestis.

Ezekután sok éven keresztül velem volt, és a harmadik ilyen eset, halála után anyám. Végződik nagyhét, és a közelgő húsvéti ünnepek. Valamilyen okból jöttem az ötlet, hogy át minden kívánt dolgokat házát, hogy húga, a szomszéd. Így is tettem. Mi jön első napján az ünnep, én zárva minden oldalról a házát, és elment matins. Mindig használjuk a reggeli szolgáltatás töltöttem boldogan, de most, nem tudom, mi volt valami kellemetlen a szívemben. Jövök reggel, nézd: povystavleny ablakok és az ajtó nyitva van. „Nos, - azt gondolom magamban - lehetett egy gonosz ember.” És valóban, ez már, de minden szükséges dolgot vittünk át, hogy a húga, hogy távozott szinte semmi.

Tehát háromszor Realizálásukhoz apám előrejelzése apja, Leonyid, hogy ha Isten büntetése viszi kicsi, hosszabb Isten nem fogja megbüntetni. "

gyászoló szülők gyakran a gyerekek: a betegségek, a hibák, hiányosságok, rossz viselkedés, a hit hiánya. Idős Ambrose tanácsos anyák nem a kétségbeesés és a reménytelenség, kínozza magát a bűntudat a helytelen nevelése fiát, és nem csak figyelmeztetni őt, már felnőtt, és megbánta, és egyeztetni, imádkozzanak érte:

„Tudja, hogy sok tekintetben a hibás, hogy nem voltak képesek növelni a fiát, ahogy kellene. Önvád hasznos, de tudatos bűnösségét kell egyeztetni és térj meg, és ne szégyelljük és a kedvét; azt is, hogy nem kell aggódni gondoltad, ha az egyik akaratlan oka a jelenlegi helyzet a fia. Ez nem teljesen igaz: minden ember fel van ruházva az akarat szabad és maga több, és meg kell válaszolni, mielőtt Isten ...

Gyászoló család férfi a család bánatát, és a magányos kín a magány. Szent Ambrus írta egy ilyen magányos ember:

„Ön leírja, hogy milyen nehéz az igazi magányos életet. Vegyük azt az evangélikus kereszt; Istennek hála, aki küldött, hogy a fent említett előnyök a lelked és a tisztítást a bűnök, ahonnan sem a föld lakói nem szabad. "

A kín a rágalmazás és igazságtalanság

Sokkal gyászoló ember küzd a jogtalan támadás és rágalom. St. Macarius írt arról a tényről, hogy néha az Úr lehetővé becsületsértés, hogy tisztítsa meg láthatatlan bűneinket:

„Nyomorúság, hogy rágalmazás hiába. Emlékszel, hogy rágalmazta a mi Urunk Jézus Krisztus, a dicsőség királya! Kik vagyunk mi? Ő bűntelen volt, és mi, bár ha és ártatlan, de más esetekben, sok bűnös Isten előtt, hanem azok számára láthatatlan bűneiért Isten engedi rágalmazás hamis onoyu megtisztítani a bűnöket. "

Becsületsértés, rágalmazás, illetve felmondás Rev. Joseph írta:

„Sokan attól tartanak, a rágalmazás - semmi. Hagyja, rágalom, amit akarnak. Nos, nincs semmi, hogy elmondja az igazságot. Csak ne tartsa harag obidyaschih”.

„Amikor sértegette, úgy vélem, hogy ez a stand, és ne haragudj, de Isten imádkozzatok azokért, akik háborgatnak titeket.”

„Mert az ő felettesei tartós hiábavaló megrovás feje a láthatatlan koronás, így örvendezzünk és nem lehet zavarba ezeket a dolgokat.”

Rev. Varsonofy nem tanácsos gyászolni, a szenvedés és a félelem rágalmazás rágalmaz valaki szóban vagy gondolatban és az imádság, az Úr segíteni fog:

„Gyenge imádkozik, hogy nem rágalmazták és bátor imádkozott, hogy Isten segít neki, hogy mások ne rágalmazás vagy szóban vagy szellemileg.”

Tiszteletes atyáink és a mi vének Optina, imádkozom Istenhez érettünk, bűnösökért!