Csillár a templomban csak egy nagy csillár
Belépünk a templomba - és azt látjuk, sok csillag ragyog a félhomályban ő helyet. Ez a templom lámpák. Mi a céljuk, hogy titkos jelentését? Nem veszik észre, hogy milyen fontos a kötelező tagság „Isten háza”, lehetetlen, hogy behatoljon a titkait a végén egyházi szertartások. A Szent egyházatyák művében odafigyelés berendezési tárgyak, rájuk hivatkozásokat gyakran megtalálható a teológiai irodalomban. Dionysius felhívja az igazi szerelvények jelentéktelen módon betekintést. " „Handbook pap”, mondja: „Az égő lámpák a templomban viasz és olaj kifejezés azt jelöli, az isteni fény más, mint a fény, amely világításra használják a világon, az egyház - az országom nem e világból való.” Így a lámpák a templomban képviseli a fényforrások a Isten országát.
A történelem az egyház nyúlik vissza felépítményekkel a legkorábbi életkorban kereszténység, a barlang templomok, megvilágított lámpák. Az ókorban lámpát vagy gyertyát elrendezve, mint egy szőlőfürt. Van bizonyíték a legrégebbi módszerek világítás az egyház, gyakori volt még a görögöknél. Professzor B. Golubinsky a „History of the Church orosz,” írja: „Ez a kombináció sok Kandil épül össze, vagy felfüggesztve körök vagy lóg a feszített át a templom kör, Verviers vagy füzér. Láncok lógtak nem folyamatosan, és a nagy ünnepek. Egyszálú lámpatestek néha rögzítve egy sor, de nem a falak között. " Ezek a lámpák és most már megtalálható a templomban a Szent Sír Jeruzsálemben.
A kép és az alakja lámpák nagyban meghatározza annak rendeltetésszerű használatát és helyét. Önálló lámpák tűz jelentheti az egyik a szentek az Egyház. Állólámpák a prototípus istenségét, ami az emberek szerint az Ószövetség formájában tüzes kivonatok: pillére vodivshego Izrael népét Egyiptomból, az égő csipkebokor, Mózes jelenik meg. „Minden világító gyertyák minden lámpást változatos rendeletek, szolgálhatnak egy módja az égő csipkebokor.” A különleges státust a templom csillár - a legnagyobb az összes templomi lámpák.
„Handbook pap” kezeli csillár jeleként „a találkozó a konstelláció az emberek által megszentelt kegyelem a Szentlélek, felvilágosult ognem hitet, égő tűz istenszeretetnek. ”. Simeon Thessalonikából „gyertya Horos hasonlítja a csillagok, míg a kör, ahol elhelyezett gyertyák, az úgynevezett kemény.”
Szerint a másik változat, „azok, gyertyák, koi található a lámpás jobb körök szekér csodálom Illés, és a legtöbb kört ábrázolt, mintha a kerekek a szekerek. ”. (Chariot kerekek hasonlítható itt a trónra, amely ábrázolja az ikonok formájában szárnyas kerekek tele szem). Ezen túlmenően, a csillár tizenhárom gyertyák jelzik a tizenkét apostol és Jézus - ebben az esetben az egyik gyertya található a központ és a többi.
Church csillár lehet egy- vagy többfokozatú. Lépcsőzetes csillárok - élénk kiviteli alakja a mennyei hierarchia a világ, hivatkozással a „vékony és állandó rend a ég.” Ha a kör csillárok képest az égbolt, a több függőleges sorokban körök jelzik több szinten a menny vagy több soraiban lények lakják őket. Ha összehasonlítjuk a gyűjtemény templomba járás emberek, a szintek fogja szimbolizálni a szakaszában az emberi tökéletesség. A szintek száma különböző lehet: három, öt, hét, kilenc és tizenkét. Nincs meghatározott számú szintek minden csillárok - csak a „nincs pontos száma soraiban mennyei lények, és hogy sokan közülük - pontosan tudja, hogy egy az Isten, a kezdeményező a hierarchia.”
A legrégebbi csillár úgynevezett „Horos”. Úgy néz ki, mint a fém vagy fa „kerék” felfüggesztett láncok a kupola a templom. Szerint a „kerék” a kör fel a lámpákat, vagy gyertyákat. Mi azonban jobban ismerik a másik típusú csillárok, ami láthatóan nem régen Oroszországban a 17. században, és azóta szilárdan beépült a templom használatát. Ezek az úgynevezett maga „csillár”. Előfordul, hogy a különbséget tesznek a neve „csillár” és a „polikandilo”. Polikandila amelynek 7 és 12, és a lámpák általában elrendezve folyosókon (templomok vagy kicsi), csillár van több lámpa 12 található, és a központi térben a kupola. Ez a lámpatest sugárzik a központi tengely zárójelben formájában növényi hajtásokat, amelyek kapcsolódnak gyertya befejeződött masszív fém „alma”. Alakja csillár egy kicsit olyan, mint egy fa. „Fa” szerkezet a kép a fa az élet és az égő csipkebokor. Metallic „alma” jelképezi a nagylelkű gyümölcsök mennyei bölcsesség és kegyelem. Az építészet, a templomok is megtalálható egy hasonló hasonló elem úgynevezett „zuhannak”. Ezt alkalmazzák a tervezés ívek és architraves sok egyház jeleként áldás és ígéreteit lelki gyümölcsöt termelt az Isten házában. „Arany Alma”, a növekvő alatt buja ágak egy csillár is értelmezhető másképpen - mint az égi szféra, csírázó hajtások az isteni fény, az energia, a magasabb tudást. Így a templom csillár viseli a jellemzői a három legmagasabb angyali rendek: Seraphim van egy „lángoló, égő”; Kerubok, mint amelyek az ingatlan „rengeteg tudás, vagy a kiáradása bölcsesség”; Thrones és képes „folyamatosan emelkedik mindenekelőtt Dolny premundane kialakítására törekszünk. ”.
A különleges helyet foglal számos berendezési vesz menóra. Ez fontos helyet foglal el a templom - az oltár mögött a szentélyben. Pontosan nem ismert, hogyan és mikor a téma belépett a templomba használatát. A legrégebbi prototípus leírt OT, a sátor Moses eszköz. A hét csillag a Apokalipszis jelenti a hét angyal a hét gyülekezet, és a hét gyertyatartó - hét temploma, Isten hét szelleme (Jel 01:20, 4: 5). Hét lámpa égett a trón előtt, a Mindenható. Ez magyarázza a lámpatesteket a menóra. Mert menóra is jellemzi az alakja egy stilizált fa. Helyezni az oltár mögött a szentélyben, hogy van, az az Egyház szívében, a szívében a mikrokozmosz, ez a lámpa a világot jelképezi az élet fája, amely nőtt a közepén az Ószövetség paradicsom.
Egy speciális típusú templom berendezési tárgyak - lámpák, amelyek, mint a csillagok az égen több ragyogás Church szürkületben. Nem mellékesen elhelyezett előtt közvetlenül az ikonok két fényforrás: a gyertya viasz gyertya és lámpa égő olaj (olívaolaj). Wax „Hogyan lehet fejleszteni a méhek nektár találkozás után sok virágok és fák szimbolikusan azt jelenti, hogy felajánljuk Istennek, mintha nevében az egész teremtés. „És luc” annak a jele, hogy Isten irgalma az emberek. jele a szellemi igazságokat. " Tehát mielőtt az ikon van egy szimbolikus találkozó párbeszéd Mennyei Atya és nyáját.
Megérkezett a templomban, egyszer, nézz körül: a ragyogás lámpák életre arcok ikonok, aranyozott vibrál óvatosan, a levegőt az égő viasz lesz édes és csípős. Látod kép gyönyörű hegyi világ tárulnak.