Az ókori görög lagzi 1
A görögök hittek az isteni létrehozását a házasság, mert a házasság kísérte imákat és áldozatokat. Esküvők többnyire játszott télen; Athén, még a nevét az egyik a téli hónapokban Gamelion készült az ige, hogy feleségül. Különböztek a kedvező és kedvezőtlen nap házasság, az előbbi tartalmazza a telihold és a napokban a növekvő hold.
Otthon egy menyasszony és a vőlegény ünnepi eltávolítjuk, az ajtó díszített zöld és virágfüzérek. Feast három fő aktusok: rítusok és ünnepi a menyasszony házához, ünnepélyes felvonulás a fiatal kíséretében rokonok és barátok a vőlegény otthon, és van egy végső szakaszában a menyegző, menyasszonyi vezetékek a hálószobában, és reggel felajánlása ajándéka. A szegény családok, esküvő játszott ugyanazon a napon, gazdag polgárok rendeztek három napos ünnep. Az első nap az úgynevezett proauliya, azaz nyitás, a második volt szentelt az esküvőt, a harmadik poslesvadebny nevű epauliey. Egy másik neve a mai napig anakalyupteriya abból a tényből ered, hogy a menyasszony a napon jelent meg fátyol nélkül, hogy eltakarta az arcát tegnap.
Esküvő kezdődik a reggel szent fürdő a menyasszony és a vőlegény vízzel egy adott forrásból származó vagy a folyóba. Víz volt, hogy a fiú vagy lány (speciális tartályban - loutrophoros) a legközelebbi rokon a jövendő házastársak.
Ceremony vízmelegítésre és a mosás, valamint nászajándékba jelentette loutrophoros együtt speciális alakú tartályokkal, említett a tudományos irodalomban, vagy esküvői lebetami kalpidami. Amikor a hajók voltak GYNAECO, majd helyezzük őket ágak néhány konkrét esküvők növények.
A kezdeti esküvői szertartások, mint egy rítus tartozott egyetlen lány istennő menyasszonya öv zár a haja, és gyerekjátékok. Emlékezzünk vissza, hogy sok lány házas nagyon korán 13-14 év, mert a lányok tartották terhet jelent a család, és a kik igyekeztek megszabadulni. A férfiak házasodnak jóval később, és látta, mint egy üzleti vállalkozás „a gyermekek születése, és a megfelelő védelmi háztartási áruk.” A döntés egy esküvő általában vezető szerepet játszott a szülők iránt érdeklődő gyerekek nem érzések és gyakorlati haszna. Oly gyakran házasságot rokonok között, hogy tartsa ingatlan a családon belül.
A második nap az ünnep kezdődik a reggel a ház a menyasszony, öltözött lány menyasszonyi ruha és fátyol hinti, fedett fejét és arcát. Ez és a következő kapcsolatos eljárásokat a menyasszony vezetett nimfetriya - egy tapasztalt idősebb nő, aki ismerte az esküvői szertartás. Valószínűleg idején öltözködés a menyasszony barátnője énekelt gyász elhagyó fiatalok és az ártatlanság a lány.
A menyasszony apja teszi az áldozatot istenségek lakását és az istenek, akik őrzik a házasságot; Ezek közé tartozik a Zeusz és Héra, Artemisz, Aphrodité és társa Erosz és ital, nimfák, Moir et al., Majd az ünnep kezdődött, ő vezette az előleg szervező választott, azt jelzi, hogy a hely látogatói. A menyegző balra a bejárattól a páholyok elhelyezett férfiak legbecsületesebb helyet adni az atyák Suite és a nők előtt, és a menyasszonyt. Az apja azt mondta a tömegnek, hogy ő adta a lányát ilyen és ilyen személy; így kiközösítette a lánya tűzhely istenek, és átadta a vőlegény, és ő elkezd tanítani, hogy a házi isteneket.
Sok ókori népek nem volt abban, hogy az átmenet az egyik életszakaszban a másikra a halál az egyik személy, és egy újabb születésének. Ez tisztán tükrözi a beavatási szertartások: A fiúk azt tanították, hogy halad a próbákat, meghalnak, majd újra emelkedni, mint a felnőttek férfiak. Egy hasonló prezentáció kísérte a menyasszony és a házasság halt, mint egy lány, és felélesztette az új állapotot a férjes asszony és a jövő anya. Ez a halál is látható, mint egy átmenet egy másik állam a lélek, amikor mozgatja azt a másik világot. Nem véletlen, hogy a Görög esküvői és temetési szertartásokat, vannak hasonlóságok.
A görög költészet, a lány halála gyakran nevezik az elrablását egy az alvilág istene, halott úgynevezett menyasszonya vagy házastársa, és a sír - hálószobás lakosztály.
Este a fiatal elment a ház a vőlegény. A szegény családok voltak gyalog, de gyakrabban erre a célra vett egy szekeret a lovak, öszvérek vagy ökrök. Vezette őket a gyeplőt, és a kocsi lassan haladt a város utcáin vagy falu. Azt hittem, hogy üljön a magas padon csak a menyasszony és a vőlegény, néha együtt a többi nővérek.
Ott a menyasszony paloták, fények fényes ragyogás,
Házasság dal a kattintás Stogniy Gradsky kíséret.
Fiúkórus táncok forgatagában közöttük osztanak
Lear és fuvola viccesen hangzik; tekintélyes felesége
Azt nézd meg őket, és divuyutsya, állt a tornácon kapun.
a menyasszony anyja világította meg kandalló a fáklyát, és mögé ment a szekér, valamint a rokonok és a vendégek. Néhány végzett fáklya világítja meg az utat, míg mások - ajándékok, valamint egy speciális állványt és loutrophoros kalpidy esküvői szertartások, sok ének esküvői dalok, és táncolt a kíséretében lyres és aulosov. cheers címzett Hümenaiosz, hallotta egészen a ház a vőlegény. Édesanyja egy fáklyával köszöntötte a vendégeket az ajtót. A bejárat a ház a fiatal púpozott gyümölcsök és édességek jeleként boldog életet együtt kívánságait és jó utódok. Egyes területeken a Görögország játszott el egy jelenetet a menyasszony elrablása, emlékeztetve régóta gyakorolják ősi szokás szerint, felkiáltott ugyanabban az időben, és a vőlegény megragadta a lányt, és hozza be a házba, gondoskodott róla, hogy a menyasszony lába megérintette a küszöböt.
Miután belépett a ház kezdett a rítusok megkezdése a menyasszony házához a istenségek új otthonában: a fiatal megérintette a tűztérbe, azt állítjuk, hogy a házi isteneket és képek meghintjük a víz tisztítására. Feleség imádkozik az istenekhez, és felosztani maguk a kenyér, sütemény és néhány gyümölcs. Ezután továbbra is az ünnep ünnep, amely a legnépesebb az összes belföldi utak, mert meg kell hívnia rokonok és közeli barátai a menyasszony és a vőlegény. Ez az esküvőkön, sokan szeretnénk, hogy megmutassák a luxus és a gazdagság az ünnep, ezért a jogalkotók küzd túllépést az első helyen korlátozott a vendégek számát az esküvőn. Minden résztvevő az esküvõre tartották tanúi a házasság; ha tanúja lehetett, hogy tovább kell annak érvényességét, és erősítse meg, hogy a két házas tartoznak a családok teljes állampolgárok.
Egyes területeken a Görögország végén lakomát a menyasszony fátyol eltávolítjuk, és megnyitotta az arcát, és másokban történt a bejáratnál, hogy a hálószoba, a neve annak a helynek nevét talamos Epithalame, dalokat a menyasszonyi szobába. Menyasszony bement oda először nimfetriey és barátok is; Ezek eltávolítása neki esküvői ruhában, és felkészült a nászéjszakán. Aztán jött a vőlegény; fáklyás kíséretében rokonait és barátait, akik énekeltek Epithalame, gyakran humoros és indiszkrét tippeket.
„A menyasszony, tele illatos, mint a rózsa, a szerelem, a kedvenc öröm Pafii, menj be a menyasszonyi többi, menjen fel az ágyon, nezhnoulybchivaya, kívánatos. Tegyük fel, hogy csodálója srebrotronnoy Hera házasság, nem akarata ellenére, kíséri a Vesper. "
Eléneklése után Epithalame Suite egyedül maradt, és zárva hálószoba ajtaját; róla, mintha az őr, ő maradt az egyik vőfély. És másnap reggel, voltak énekel egy másfajta Epithalame - ébredés dalt. Ezen a napon, a fiatal feleség ismét hozott egy menyasszonyi ruha, de anélkül, hogy a fátyol, és a feje díszített koszorú vagy diadém. Az új otthonában megkapta ajándékba a lányok és asszonyok.
Anyagok: MV Skrzhinskiy. Görög nyaralás Görögországban, és a Fekete-tenger északi partján.