A rózsa neve Umberto Eco a posztmodern regény

A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.

1. rövid leírása posztmodern

2. Fellebbezés a műfaj népszerű irodalom

3. Játék az olvasó és a várakozások

4. Ironikus diskurzus

6. A világ, mint a szöveges

7. többszintű szervezet az elbeszélés

Listája források és szakirodalom

Oroszországban, a könyv első kiadása 1988-ban, és szintén vonzott (és még mindig vonzza a) figyelmét irodalomkritikus. Számos kritikus cikkek és tanulmányok az orosz, tagjai olyan neves irodalmárok, mint például Lotman. Ezek azonban nem terjed ki az összes alkalmazott elvek a regény posztmodern esztétika.

E munka -, hogy elemezzék a reflexió az alapelvek posztmodern esztétika a regény „A rózsa neve”.

1. rövid leírása posztmodern

A „posztmodernizmus” gyakran használják, hogy jellemezzük az irodalom a végén XX. Fordította a német „posztmodern” azt jelenti, „ami utána jön modernizmus.” Mivel gyakran előfordul a „találmány szerinti” a XX században. az előtag „post” (posztimpresszionizmus, postekspressionizm), a „posztmodern” azt jelzi, mind az ellenzék a modernitás és a folytonosságot. Így már a fogalma posztmodern visszavert ambivalencia (ambivalencia) szült az idejét. Kétértelmű, és gyakran szöges ellentétben a posztmodern és értékelése a kutatók és a kritikusok.

Alapelvei posztmodernizmus kerültek megfogalmazásra a 60-70-es években a XX század művészeti teoretikusok, filozófusok-strukturalisták (Roland Barthes, J .. Barth, I. Hassan). A funkciók a posztmodern (modernista) van egy időben egy amerikai tudós I. Hassan. Ő számít Harmincegy funkciót egy sor „modernizmus - posztmodernizmus”, a legjellemzőbb, amelyek a következők: „formában (egységes, zárt), a cél - a játék ... szintézisét - antitézis csatlakozás - lekapcsolás ... Műfaj / határon - text / intertextus, ... metafora - metonímia ... metafizika - az irónia. "

Sok irodalomkritikus lásd a posztmodern világszemlélet válság jelei, pesszimizmus, recesszió; „A posztmodern művészeti világ - a világ a” szimulátor „a hamis látszat, a béke eszköze, megszabadítjuk referensek”. Más kutatók szerint a termelékenység posztmodern tudat, hiszen „jelenik antidogmatichnym, pluralista ... ugyanakkora előnye a széles körű megoldásokat, keresési lehetőség.” Röviden, a vélemény ezt a jelenséget gyakran szöges ellentétben állnak, de a fő jellemzői a modernizmus minden kutató kitehetik ugyanaz.

A legjobb művek szintézisét posztmodern Roland Barthes azt írta: „... A tökéletes posztmodern regény kellene valahogy közötti összecsapás realizmus és irrealism, formalizmus” gazdagság »tiszta művészet elfogult ellen az elit - a tömeget.« Ezek a művek közé tartozik a regény „A rózsa neve”.

Szerint a kutató Andreeva: „Úgy tűnik, hogy az Eco - szimbolikus alakja a posztmodern, és mi lehet kétséges, hogy a” marginális jegyzetek „regénye, azt mondta, mintha a fő jelei posztmodern intertextualitás, hogy. hogy a könyv elérte a hatalmas könyvtár és az egymást követő „átírja” elődök „átírják” Eco „paródiája” a kézirat, ironikusan, kritikusan újragondolása hagyományos tapasztalat teljesen posztmodern hang és hívja Eco elbűvöl az olvasót a nyomozó intrika - .. Port Inonu elit művészet tömeges tenyészetben kell tekinteni egy különleges minőségű posztmodernizmus”. [1]

2. Fellebbezés a műfaj népszerű irodalom

A posztmodern irodalmi irányzat szorosan kapcsolódik a művészetek és a média triviális irodalom. Ez vonatkozik a más stílusjegyek posztmodernizmus: ambivalencia, törlése határai, beleértve az „alacsony” és „magas” műfajok.

Umberto Eco folyamodott a „szórakoztató” formában, azt mondta, „úgy, hogy az olvasó szórakoztat. Legalább annyira, mint én jól érzem magam. Ez egy nagyon fontos pont, bár első pillantásra ellentétben mi mély gondolatok a regény. Nem azt jelenti, szórakoztat zaklatott problémákat. ... a modern regény próbálta elhagyni a helyszínt a szórakozás mellett más típusú szórakozási lehetőséget. én ugyanaz a szent hitet az arisztotelészi poétika, az élete úgy érezte, hogy minden esetben meg kell szórakoztatni újszerű és a telek. Vagy még az első alternatív történet. „[8]

Az irodalmi szokásos formális felosztás az egész irodalmat a kétféle - az elit, köztük elismert klasszikusok, és a tömege, amely létre, különösen az olvasók szórakoztató nélkül azt állítja, hogy a minőségügy a munkálatok. Hagyományosan a tömeges detektív irodalomban.

A legnyilvánvalóbb helyszínrajzot a regény „A rózsa neve” - egy nyomozó. Wilhelm és a krónikás Baskervilsky Adson nevük idézik a hősök Conan Doyle. Ezt a benyomást támasztja alá a leírás a megjelenését és jellegét William. Ilyen a szerepe a megemlíti a kábítószerek, amelyek arra használjuk, hogy Wilhelm szellemi tevékenység. Mint az angol megfelelője, a időszakai közömbösség és levertség az ő szellemi tevékenység tarkított időszakok izgalom társul rágás titokzatos gyógynövények. Vannak még más attribútumait a detektív: a krónikás műhold, zárt térben, a „detektív versenytárs”, és a fő bűnös az a személy, aki jelen volt a regényben szinte az elejétől kezdve. Mindez orientálja az olvasót a „detektív” új felfogás.

Összetételét tekintve a regény is épült szerint a kanonokok a „klasszikus” detektív: érkezése „vizsgáló”, együtt a bemutató az ő képességeit, beszélj a tanúk, új bűncselekményt, de a végén - kiteszik a bűnözők, hogy elérjék az igazság. De az „igazság” a regény eltér a detektív - ez nem csak a gyilkos nevét, és közzététele a motívumok, ez a fajta tudás és lelki élmény, az „igazság az igazság”: „Meg kell kötelessége mindenkinek, aki szereti az embereket -, hogy megtanulják, hogy nevetni igazság tanít nevetés igazság maga, mint az egyetlen szilárd igazság -, hogy meg kell megszabadulni az egészségtelen szenvedély az igazság. "

3. Játék az olvasó és a várakozások

4. Ironikus diskurzus

Umberto Eco összpontosít irónia, amely azt kéri a metanyelvi játék. Ebben a játékban is részt vehetnek olvasó, látta, hogy elég komolyan, néha anélkül, hogy tudnánk: „Ez - mondja Umberto Eco - különlegességei (de félrevezetés) ironikus alkotás”. Hogy egy személy függetlenségét dogma nevetés, a kétség és az igazság keresése, és tükrözi

Miután William és Adson megfelelnek Jorge és megvitatjuk a megengedhetőségével nevetés. Jorge tagadja nevetés, mert vet kétségek, ami oda vezethet, hogy az állítást: „Nincs Isten!” Wilhelm is utal, hogy a Biblia: „Uram, kívánatos, hogy gyakoroljuk oka a félreérthető, akikről a Szentírás ad nekünk a gondolat szabadságát ... kedvéért megszabadulni az abszurd előfeltételek - a nevetés, hogy egy nagyon jó eszköz.” Éjjel, a hetedik napon, amikor William megoldotta a rejtélyt, a labirintus, és megállapította, a második könyv „poétika” Arisztotelész és megtudta, hogy Jorge az oka az összes bűncselekmény az apátságban, amely elsősorban beszélni nevetés és a karnevál. Jorge utálja nevetés és karnevál, amely Arisztotelész épül art szintet, és ezzel az alsó osztály nem jelenti felszabadulás félelem „, de a jog érvényesítésére csak a félelem, melynek teljes címét -. Az istenfélelem, és ha a művészet nevetségessé megengedett és nem lesz egy „merte mondani (és hallható). „Nevess az átlényegülés!” Oh! Akkor nem találtak volna a fegyvert ellen istenkáromlás „Wilhelm azt is állítja, hogy a világ, ahol a nevetés, ez jobb, mint az egyetlen, ahol a tűz és tüzes vas szembe egymással, és kéri, Jorge ördög Magyarázd.” Az ördög - ez nem egy győzelem hús. Az ördög - ennek szellemében arrogancia. Ez a hit nem mosolygott. Ez az igazság soha nem kérdőjelezték meg. "

A posztmodern irodalom író idéz vagy utal a már jól ismert történet, kép, elfogadó, de most annak érdekében, hogy a paródia vagy túlbecsülni őket. Szerint a R. Bartha intertextualism „nem lehet csökkenteni a problémát a források és hatások, ez egy közös területen névtelen formulák, amelyek származási ritkán találni tudattalan vagy automatikus idéző ​​által megadott idézőjelek nélkül”.

A neve rejtett sok idézetet és utalást; „Rose, mint egy szimbolikus alakja előtt telített jelentésű, amelyek érzékelik ő majdnem ott emelkedett misztikus és emelkedett ajánlat nem élnek, mint a rózsa, a Rózsák háborúja, egy rózsa egy rózsa egy rózsa egy rózsa, a rózsakeresztesek, a rózsa illata, mint a rózsa, bár rózsa nevezzük, bár nem, rosa Fresca aulentissima.

6. A világ, mint a szöveges

Az elmélet posztmodern jött létre azon a koncepción alapul a modern filozófus Jacques Derrida. Derrida szerint „a világ - ez a szöveg”, „text - az egyetlen lehetséges modell a valóság.”

Az a meggyőződés, a posztmodern teoretikusok, nyelv, függetlenül annak körét, funkcióit szerint saját törvényei, vagyis a világ által érzékelt ember csak a formája az egyik vagy másik történet, egy történetet róla. Vagy más szavakkal, mint „irodalmi” diskurzus.

Lotman írja: „Umberto Eco új kezdődik egy idézet János evangéliumában:” Kezdetben volt az Ige „- és végül a latin idézet, melankolikus tűnik, hogy a rózsa elhalványult, és a” rózsa „a neve” Rose „Preben Az igazi hős a regény. egy szó különböző módon tálalják Wilhelm és Jorge emberek létre szavakat, de a szavak kezelni az embereket, és a kutató tudomány helyett a szót a kultúra, a hozzáállás a beszéd és az emberi, az úgynevezett szemiotika „a rózsa neve” -.... a regény egy szót, és egy férfi - ez a szemiotikai újszerű „[5].

7. többszintű szervezet az elbeszélés

Multi-level narratív posztmodernisták - ez egy szöveg, amely illeszkedik a „vertikális és horizontális típusú olvasás” (a kifejezést Roland Barthes). Szerint Bart, vízszintes módja az olvasás „figyelembe véve csak a szöveg hosszát, és nem figyelni a működését a nyelvet ... A második módszer az olvasás nem hiányzik semmi: az ilyen értelmezés vezet ízét minden szót ... bárhol a szövegben, akkor észreveszi asyndeton, hasító nem intrika, és a tér maga nyelve: a lecke már nem vagyunk meghódította mennyiség (a logikai értelemben vett) szöveg, tagolódtak sok igazságot, és rétegződése a cselekmény signification (szignifikancia) ... "

Más szóval, a többszintű szervezet a történet - közötti kölcsönhatást narratív terveket.

Például egy detektív terv „A rózsa neve” vizsgálatot a gyilkosság és a keresési titokzatos könyv megfelel a vízszintes módja az olvasás és nyomon követése kulturális kapcsolatok és az oktatás idézetek szöveg - függőleges. Az új „A rózsa neve” - egy többdimenziós struktúra, egyfajta labirintus, amelyek egymással és a nyomozó, és a történelmi regény, és literatunaya játék szimbólumok és idézetek.

„Különben is, sétáltam a munka révén az erdőben szimbólumok által lakott egyszarvúak és griff én korrelált a fogaskerék és a tér építészeti Tanácsok agyafúrt jelentése rejtve négy szótagú formula.” Sum”- írja Umberto Eco.

„Sum” (a latin „csúcsa”.) A középkorban - egy rövid összefoglalót az egyes tudományok, például a „A teológia foglalata” Aquinói Szent Tamás. Az ilyen jelenségek tartják négy szinten: szó, allegorikus, morális és anagogically.

Egy ilyen kombináció szerves és interakciós elvek posztmodern esztétika, a regény „A rózsa neve” szerint számos kutató, nevezhetjük „a Biblia a posztmodern”.

Listája források és szakirodalom

1. Eco U. A rózsa neve. - M: Book tanács 1989.

4. Kostyukovich, E. pályák Eco [Elektronikus forrás] / E. Kostyukovich-hozzáférési mód: www.lingvotech.com/kostyukovich-98.

5. Lotman, Yu a labirintusból [Text] / D // Lotman Eco. A rózsa neve. - Moszkva Book House, 1989.

6. Rudnev, VP XX századi kultúra szótár [elektronikus forrásokból

nick] / VP Rudnev, hozzáférési mód: lib.ru/CULTURE/RUDNEW/slowar.txt

7. Travina, E. Umberto Eco. Reality - a fantasy, amely úgy vélik [Elektronikus forrás] / E. Travin, hozzáférési mód: www.idelo.ru/315/23.html

8. Eco W. Megjegyzések „A rózsa neve” mezők // A rózsa neve. - M: Book tanács 1989.