Temple Szentháromság a Veréb-hegy
ünnep története
Az Újszövetség kevés információt tartalmaz a földi élet a Szűz, és különösen nem azt mondják, hogy megszületett Mária és a szülők. Az esemény, amely után állítsa ünnepség ismert apokrif protevangelium Jacob (II c).
A Boldogságos Szűz Mária született kisvárosban, a galileai Názáretből, amelynek székhelye a lejtőn a hegy, a három nap alatt sétára Jeruzsálem. Az egész Galilea volt jelentéktelen városban. „A názáreti Can valami jó?„- zsidók megvetően beszélt róla. Az előrejelzések a próféták, az ígért Megváltó a világ jött a királyi törzs David. De mivel a babiloni fogság a király leszármazottai fokozatosan elvesztette jogaikat, és amikor a Makkabeusok magasztos törzs eltűnt minden ellenezte a király család, és ez volt, valamint a köznép.
Szűz Mária szülei Joachim egyfajta prófétai és királyi Dávid és Anna - a fiatalabb lánya egy pap törzséből Aaron Mattan, akinek három lánya: Mary, Sophia és Anna. Sophia volt a lánya Elizabeth, aki az anyja János.
Joachim ember volt gazdag, nagyszámú szarvasmarha. Az egész életét az igazak pár, annak ellenére, hogy a jólét, áthatotta a szellem áhítatos istenszeretetnek együttérzés mások. Lehangoló számukra, azonban egy bánat: nem voltak gyermekeik, a Szent Anna meddő volt. A törvény által támogatott farizeusok, Joachim volt kikérhetik válást felesége meddőség. De igaz ember volt, szerette és tisztelte a feleségét érte rendkívüli gyengédséggel és nagy erény, és nem akarja, hogy elváltak tőle. Miután elérte az öregségi, Joachim és Anna nem vesztette el a reményt az Isten irgalmára szilárdan hiszik, hogy minden lehetséges, hogy Isten, és Ő is lehetővé meddőség Anna még az ő vénségében, mint egykor tette meddőség Sarah, a felesége Ábrahám, a pátriárka. Saints Joachim és Anna megfogadta, hogy szentelje Istennek szolgálni a templomban a gyermek, hogy az Úr fogja küldeni őket.
Joachim és Anna elszenvedett igazságtalan szemrehányás honfitársai. Gyermektelenség tartották a zsidó nép Isten büntetése a bűnökért. Bár minden zsidó remélte révén az utódok, hogy részt vesz a királyság a Messiás, vagyis Krisztus a Megváltó. Ezért minden zsidó, akinek nincsen gyermeke volt, a megvetés mások által. Ez különösen nehéz Joachim, leszármazottjaként Dávid király, mert útban született a Krisztus. Az egyik a szabadság Elder Joachim hozta a jeruzsálemi templomba való áldozatul, mint Isten ajándéka, de a pap nem fogadja el, amelyben Jehoiakim méltatlan, mert az ő gyermektelenség. Szent Joachim mély bánat ment a sivatagba, és 40 nap könnyezve imádkozott az Úrhoz, hogy adjon gyermek.
Tanulási e, a felesége, az egykori otthonában, jelentősen gyászolta. Valahogy Anna bement a kert, alatt ült a babérfa, sóhajtott, és felnézett az égre könnyes szemmel látta, hogy a felső, a fa, fészek, ahol az élelmiszer kis csibék. „Még a madarak a gyerekek, de nincs ilyen vigasz idős korban,” - gondolta Anna. Hirtelen volt az Úr angyala. Azt mondta: „Te fogan és szül egy lánya, áldott, mindenek felett. Rajta keresztül áldott lesz Isten, és minden nemzet a földön. Rajta keresztül meg fogja kapni, hogy minden embert az üdvösségre. A neve Mary ".
Ugyanazt az üzenetet egy angyal jelent meg Joachim a sivatagban. Köszönöm, hogy minden a szív Isten, ő szívesen sietett Jeruzsálembe, a templomba. Ott, mint az angyal azt mondta neki, látta Anna, Istenhez imádkozott a Golden Gate, és azt mondta neki az angyal. Azt is mondta, a férje mindent, amit látott és hallott a lánya születése. Imádkozott az Úrhoz, és imádták Őt a templomban, a pár hazatért a szilárd hit a teljesítését a Úr ígérete.
Ezt követően, Anna fogant. Amint az Protoevangelie „hoztak neki hónapig, és a kilencedik hónapban Anna szülte.” A zsidó hagyomány szerint, a 15. napon a születés kapott nevet, az Isten angyala, Mary, ez azt jelenti, „hölgy”, „remény”. Mary lett anya a megtestesült Teremtő, egy hölgy és a remény az egész teremtést.
Karácsonyi helye
Cave, egykori része Joachim és Anna otthon
Mary-ben született a hazai Joachim és Anna, aki az észak-keleti részén, Jeruzsálem. Most ez a területe a muszlim negyedben, az Óváros közelében, az Oroszlán Kapu. Ezen a helyen épült a kolostor Szent Anna, a földszinten van egy templom a Születés Szűz, és túlélte a barlangban, az előbbi, a legenda szerint, részben Joachim és Anna a házban az épület a kolostor.
A katolikus dogma a „Szeplőtelen Fogantatás”
„A Szeplőtelen Fogantatás” festménye Murillo. Az ikonográfia egy kép Mária, lebegett az égen egy félhold
Joachim és Anna, a szülők, a Boldogságos Szűz Mária
Az ortodox egyház csak a születés a mi Urunk Jézus Krisztus elismeri feddhetetlen, mert született csodával határos módon - a Szentlélek és Mária. Szűz Mária született természetes úton, és bár személyesen bűntelen volt, mégis volt olyan jellegű sérült ősi bűn, és ezért önmagában szükséges engesztelést. Szerint a St. Ambrose „mert minden az asszonyoktól szülöttek, csak egy teljesen szent a mi Urunk Jézus Krisztus, aki különleges módon, egy új módja a makulátlan születés, a föld nem tapasztalt károkat.”
ünnep létrehozása
Születés Szűzanya Istenszülő és állandóan Szűz Mária által ünnepelt az egyház mint a nap az egyetemes öröm. Ez a nap ünnepli születésének az, aki eljött Krisztus a Megváltó.
Ez a nyaralás jön létre az egyház által a régi időkben. Kezdetben úgy tűnt, mint kiderült, a görög egyház, és hamarosan megjelent Rómában, kiterjesztve a leányvállalatok az egyház. CB. Egyenlő az apostolok Elena elején a IV században Palesztina templomot épített tiszteletére és emlékére a Születés Szűz.
A szöveg a ünnepi troparion „Te Betlehem, O Virgin Istenanya” létezik a római katolikus szolgáltatás, amely talán az egyetlen eset a véletlen a liturgikus énekek a két egyház. St. Andrew Kréta, amely a nyaralás két szó és a Canon (körülbelül 712 AD), karácsony ünnepe a Virgin ünnepélyességgel. A kánon, azt mondta, hogy ez a nap legyen „likovstvovat egész teremtés”, „szórakoztató ég és föld örvendezz”, „mer játszani bezchadnyya és meddőség.”
Születésének ünnepén a Szent Szűz egy különleges helyet foglal el a történelem Oroszország - ő szentelt sok templomok, melyeket a csodálatos szépsége az ikonok a kijelölt napon a döntő csata sorsát hazánk. Tehát, ez a Szűzanya Születésének ünnepén 1380-ban érte el a történelmi győzelem a Kulikovo Field.
érték ünnep
A Boldogságos Szűz Mária született, amikor az emberek már elért egy olyan mértékű erkölcsi hanyatlás, ahol a lázadás lehetetlennek tűnt. A legjobb elmék, hogy a korszak valósul meg, és gyakran nyíltan azt mondta, hogy Istennek kell leereszkedni a világ, hogy rögzítse a hit és megakadályozzák a az emberi faj.
Az Ószövetség leginkább az idő Isten ígéreteinek a megváltás és az emberi remények az elkövetkező üdvösséghez. Lord minden nemzet a föld úgy dönt, hogy maga Izrael népének és minden generáció Izrael - egyfajta prófétai és királyi Dávid és a főpap Aaron, hogy utódaikból történt az Úr Jézus Krisztus testben. Az utolsó láncszem az isteni választás és az elején a mi üdvösségünkért volt a Születés Szűzanya és a Boldogságos Szűz. amely Szent Egyház ünnepli az elején az egyházi év.
Született Szűz Mária - Mother, Jézus Krisztus - nem volt egy véletlen esemény és a szokásos, mert kaptak fontos szerepet az az isteni terv az emberiség megváltásáért. Az ősi hagyomány a keresztény egyház úgy véli, a sok ószövetségi próféciák és pre-képeket, mint a referencia, hogy a szülés a Szűz. Tehát ortodoxia ilyen utasítások találhatók a közmondások a Születés Szűz Mária:
- Jákob létrája (Genesis 28: 10-17.);
- Prophecy Ezekiel (Ez 43:27, az EZ 44: 1-4 ..);
- Szó a Példabeszédek könyve (Péld 9: 1-11.).
A Születés Szűz az egész értelme az Ószövetség, aki nem volt más, mint a készítmény a makulátlan húsát Az egyikük született a Megváltó Krisztus. Minden ezt követő élet a Szűzanya először nyilvánosságra az indokkal, hogy nagy és rettenetes Isten misztériumának szeretete a világ és az ember, aztán a minisztérium, hogy az Ő isteni Fia, és vele együtt az emberi faj. Ezért az éves liturgikus kör bontakozik ki a földi élet a Szűzanya: ez kezdődik a karácsonyi és végződik vele feltételezés. Az egész egyházi év egyik vagy olyan mértékben kapcsolódik az élet a Szűzanya, és nincs más módja egy személy belépését az élet Krisztus, a Megváltó, de jámbor tisztelete Ő Szűzanya, és követni az útját, hogy az örök élethez vezet.
Készítette: Sergei Shuljak
A templom a Szentháromság a Veréb-hegy
Dokumentumfilm. „Született Szűz”
Troparion, Tone 4
Te Születés, O Virgin Istenanya, az öröm, hogy növelje az egész univerzumot: Tőled bo felragyogott az Igazság Napja, Krisztus Istenünk, és elpusztítja az esküt ád az áldást, megszüntetve a halál ajándéka számunkra az örök életet.
Kontakion, Tone 4
Joachim és Anna szemrehányás bezchadstva és Ádám és Éva levéltetvek smertnyya svobodistasya, legtisztább a Te szent betlehemes. Hogy ti emberek ünneplik a te bűneid izbavlshesya bűntudat, vnegda neveznek téged: meddőség kihozza a Szűzanya, és pitatelnitsu mi életünk.
A felmagasztalása a Szent Szűz Christmas
Mi magasztalja, óh Szűz, a szentek és tiszteld szüleidet, és a minden dicsőséges dicséret Thy Születés.
Ima a Day of the Holy Virgin
Ó, szent és Isten választott Virgin, a Lady, Istenszülő, Queen of Heaven and Earth, a gyönyör és a kényelem az egész világon a terméketlen és bezchadnyh szülők adományozta Isten! Isten Rodivshisya ipar, te tetted hagyjuk meddőség rozhdshiya téged, és most a szívem kopár termékeny évszak létre, hogy közbenjárására Trónod a Mindenható, neplodstvovati mint a kovácsolt rám Dela gonosz, romlott körülmetéletlen és tisztátalan pomyshlenmi. O minden áldott, igen yavlyusya Isten gyermeke, erények blagoplodie valaha így. Ön oltja Te a te tiszta Szenteste sírás foremothers nasheja és pravednyya A szülei mentett Megszidalmaztad szemrehányás bezchadstva és most oltja sírás és sóhajtva mnogoboleznennyya lyubogrehovnyya és a lelkem, és szállít mindannyian gyalázatát mi zlosmradnyh esetben rágalmazás a szenvedélyek és rabszolgasággal vsyakago vrazheskago. Különösen azok, akik szintén megadja nekünk a Legszentebb Istenszülő és a Virgin a vsesvetly Karácsony napján az tiszta szívvel megérteni és pamyatovati kólika örömmel és hálaadással terméketlen anyaméh szent pravednyya Anna noshashe téged, és mi nem tochiyu a szavak, de főleg Dela a kihúzható akarata szeretet szív proslavlyati téged, sírva: dicsőség a te jön, net. Karácsonyi Dicsőség te. Dicsőség a te szüzesség, anya Beznevestnaya. KUPNO jó dolgod megenged nekünk szüntelenül dicsőítik és velichati-szent gyümölcsét, a te megtestesült Ige, a te méhedben neopalno hordható, Emuzhe dicsőség illik becsület és poklanenie, a kezdet az apja és a jó és szent, és életet adó Lelkének, most és mindörökkön mindörökkön örökké. A Min.