szerelem fájdalma
Ez a történet az úgynevezett, mint egy üzenetet, hogy a nap Szent Valentin szolgált elismerése szerelem - szív a kártyán. De a címadó történet annak a jele, a szeretet és a bánat „vlue Valentine”. Ez a történet egy szerelmi vált szomorú üzenetet mindenkinek, aki valaha is elolvassa. Így „majd egyszer”, de nem azonnal. Ő lett a szakirodalom ma, de ez volt írva, véleményem szerint ezzel a nagyon őszinte és pontos időérzékét. Ez ma már nem kap vészjelzést. Legyen szó akár egy fájdalmas sokk, amely kerül sor egy nap. Vagy a legmagasabb foka az emberiség: a teljes megszabadulás a szenvedéstől, az emberi faj segítségével fájdalomcsillapítót. Egyfajta civilizált módon, sőt, a lelki öngyilkosság. Beteg a társadalom a fogyasztók nem akarnak tudni a saját betegség, nem akar érezni furcsa, vagy a saját fájdalmát - csak lábadozik kellemetlenséget még élvezetesebbé.
De a fájdalom - a kapott csak ezen az áron, a legtöbb okos tudás az élet. A tudás mindig nyitva van egy ember, és soha nem fog teljesen eltűnni, mert már kiderül valami nagyon. Ez, véleményem szerint, az ösztön az üdvösségre; tudatlanság valahogy tönkreteszi és a tudás egyébként takarít, míg a látszólag efemer „az élet tudománya” keletkezik kezdetben vak, mentette valamit, akkor minden látó. A túléléshez egy személy képes megölni a saját fajtája, engedelmeskedik az ösztön a gyűlölet, mint a. Hanem, hogy túlélje, megtakarítás a saját fajtája, van engedelmeskedve az ösztön a szeretet. Még együttérzés - érzés nem művelt, és ösztönös. Minden érzés, hogy a gyűlölet vagy a szeretet, született a lélek akarata ellen. Ezért az emberi élet eredetileg tragikus kettévágva hasonlók. És ha nem megy harcolni másokkal, még közel kemény, ez lesz a harc önmagával.
„Vlue Valentine” - ez az első komoly irodalmi mű a szeretetről a mai időben, kapcsolatban, hogy mindent írtak már az orosz szakirodalom a tragédia félreértés szerető ember, de pátosz nélkül spirituális keresés: a történet a két írásbeli is, csak két - a aki tudta, és írt az egyik, aki elolvassa, és megtanulja.
A nyelvi modernitás tolódott minden látszólag olyan régi, mint a világ. De minden, ami hallható - „Kreutzer szonáta” Tolsztoj vagy „Ősz” Bergman - fordul az érveket az így nyert tapasztalatok mások egy férfi és egy nő fogott egy pillanat alatt a számvetés úgy tűnt, hogy minden bűnét egymással. Naponta élet, az élet, az idő, amelyben azok a legyek, fagyasztjuk átlátszó műgyanta.
Ő egy tehetséges ember, de a szabadidejében, szinte idegennek között a saját fajtája - azokról, akik az úgynevezett „ember író”, ha még mindig a testvériség. Minden, ami a legfontosabb dolog az életben - a szabadság és a szeretet. De magán, hogy ő épít erre az alapra, akkor hirtelen ingatag. A szabadság? Ez van, de élettelen, amelyet mindenki megkap, sokáig nem személyes harc érte. Élő vagy nem akarja, vagy nem tudja: a szabadságát - a szabadság, a kreativitás és a virágzó élet - egy vékony jellegtelen élet, amely e szabadság. Teszi élő egy alamizsna, hogy nehéz, podonschinoy újságírás, de némi megvetéssel - akár a pénz, vagy egy közönséges farizeusi jármű. Halmozott sötétség, ha nem a közöny a saját sorsát. Freedom, mint az oxigén koktélok a hab - büszkeség, sznobizmus, gondolatok, eszmék - csak habzik, majd kifújta. És könnyebb sokáig nem kell lélegezni, és nem oltja a szomjúságot. Minden, amire inni, mint a víz a csapból: szeretne inni, és azt szeretné, hogy egy zuhany vagy fürdő - kivéve a fürdőszobában valamilyen oknál fogva mindig undorító inni, és a konyhában van valami kellemetlen mossa. Freedom vált íztelen, azaz a nyilvánosság számára, például csapvízzel. Személyes lelki szükség van rá, mint az, hogy le kell leszerelni, sokkal tapintható a gyógyszer adagolását. De hirtelen eszméletvesztés, majd utoléri még gyorsabb: kiderül, hogy a hatékonysága a gyógyszert egyszer, majd egy másik -, és létrehoz egy gyötrelmesen fájdalmas kapcsolat, mintha saját magától. Ő a forrása a saját betegsége. De ahhoz, hogy megértsék, hogy megtapasztalják a teljes szinte az őrületbe kénytelen csak elveszett szerelem - nem elméleti, hanem egy igazi nő szerelme, és az ő érzéseit neki.
Ez a vallomás, amely előírja, hogy az elismerés az olvasó ugyanaz: megbocsátani és megérteni, akik ugyanabban a vallomást. A hitelesség, hogy mi történik a történet több, mint a határ, amikor a felfogás, hogy egy csomó, és még mindig marad elidegenedett, mintha az elszigetelt életet a saját, és művészi egyezmény. És ez a legerősebb hatása minden tekintetben, de még mindig nem jellemző kezdetben, de morális: nagyon intim napló férfiak - ahol intim kapcsolat egy nő megbízik az olvasónak azonban, így a rejtély is, hogy az élet nem ő kíváncsiskodó szemek - hirtelen szükség leküzdésében mentális, ha ez a furcsa, még idegen, de akkor nem egyszerűen önmagát. Ez kellemetlen olvasni, mert valaki más benne, annak minden lelki intimitás szabadnak érzi. Ebben a történetben az olvasó magára maradt a félelem, a szégyen, fájdalom - minden, ami elrejti, amit nem szabad - nem kap, de nincs erkölcsi fölénye, ha nem képzeletbeli. Fogadja el a gondolat, hogy a szeretet - ez a fájdalom; Ezután bevallani, mind a saját csúnya, és érezni a fájdalmát helyett találni a szabadság a kettős élet - és egyenértékű a megtérésre. Tehát, valószínűleg még mindig nem tud élni egyáltalán nem képmutató és a cinizmus - ez szakadjon el a bőrt. De nem egy csepp cinizmus és képmutatás nem ez a történet. Szóval lehet, hogy az egész csak egy a n és t s.