Paul Kozlenko
Patkó, hogy „hozza” a jó szerencsét, meg kell keményen dolgozni, mint egy ló ...
Élt a legszegényebb része a város,
az úton lefelé a szakadékba Krasny Yar,
sűrűn lakott szegény.
Szemelvények gyermekkori ... Az oldalon a nagy szakadékba, van egy zsidó temetők a Baltikumban, a továbbiakban a „régi”. Krasny Yar után azonnal neki. Nem található az északi városrészében, valahol a hegyen. Amennyiben úgy értettem, mint gyermek, mintha származó közvetlenül az égből, és pontosan ismétlődő minden fordulat a központi utcák, folyt a patak. Körül a kertben, sok zöld és csörömpölése tücskök. Éjszaka osont a ház mellett Palatnik maradt élt Copeman, Zavirikiny, éppen a jobb a hegyen, a ház Koshin, Natanzon mögöttük élt néni Frosya. És mi van majdnem szemben a házban Galícia, úgy emlékszem, mindenki azt mondta.
Hogyan és mikor Galicia megjelent északi határán az Oszmán Birodalom a XV II században, egy kis előőrs Balta, a jobb parton Kodyma, mi természetesen nem lehet tudni. De azt is tudjuk, hogy az alapító Galíciában éltek a bankok a leghosszabb folyója Törökország, az ősi neve - Galisszal ( „Kizil Irmak”), innen a név az egész család számára. Az élet története egy család Galícia vezethető vissza, hogy a tragikus oldalt a történelem, a zsidó lakosság a város.
Mayhem ... 1768-ban, a város került sor. Azt hiszem, nem az első már, pogrom, Haidamaks plakk a Balti. M Foot zsidók a városban halt meg és a tulajdon kifosztották. 1791-ben, Balta csatlakozott az Orosz Birodalom. Mivel a végén # 935; VIII elején # 935; # 935; század jelentős részét a lakosság itt zsidók voltak. A fő foglalkozása a zsidó népesség voltak nagy- és kiskereskedelem, szappan készítés, cserzőüzemekből és liszt csiszolás, desztilláció. Sok volt a zsidó iparosok cipészek, szabók, kádárok, üvegesek ...
Alapvetően a zsidó lakosság vallási. A balti-ben több mint 10 zsinagóga. 1846-ban. Podóliában volt adó viselése népviselet, levonják minden zsidót. A kereskedők az első céh fizettek 250 rubelt. Második Guild - 150 rubel. harmadik - 100 rubel. és a hamburgerek és kézműves 50-15 rubelt. Foglalkozás a zsidókat öt csoportba oszthatók: a kereskedők, iparosok, kereskedők telepedtek, gazdálkodók és személyek nélkül elsődleges szakma. 1855-ben. Balta élt kereskedők a harmadik céh zsidók - 773, kicsinyes zsidók - 2302.
A statisztikák azt mutatják, hogy 1862 a 8413 zsidó élt Balta volt 977 egyéni zsidó otthonok, zsinagógák voltak 13 és 9 iskolákban.
... Esküvő 1865. 25 éves fia, Balta kereskedő Berkó Galisszal megismerkedett 18 éves lány Feig, lánya Balta iparos Itzik. A család nagy volt, hét gyermek. Ios-Haim született 1868-ban. és a második gyermek a családban. Hitoktatás hadirime a második fokozat, amely tartalmazta Mote fél sor, elkezdett segítsen apjának. Szállított árut elhaladó Balta vásárokon, Szentháromság és Szent Péter és Pál. Gokart a farok már régóta az egyik leggyakoribb foglalkozások kisvárosi emberek.
Ezeken a legnagyobb mezőgazdasági vásárokon, különösen a szarvasmarha, amely annak mértéke nem rosszabb Sorochinsko, árbevételt 3000000 rubelt. Lengyel író Frederick Krause a 70-es XIX. beszélünk elhaladó Balta vásárokon, én a következőket írta:”. Fair szarvasmarha. Home, végezzük a zöld szabadság, és megáll a táborban, mert a város nem tudja befogadni az összes vendég. Több ezer választott ökör, legjobb, szürke, nagy szarv, nevelt a balt, Kiev és besszarábiai puszták, olyanok, mint egy hadsereg. Általában van egy egész podóliai Volyn, valamint a külföldi kereskedők, vásárlás teljes állományból. Balta vásárok jellege van keleti, itt találkozik a szerbek, törökök, Moldvaiak. A zene egy cigány szaraband. Két hét folytatódik. "
A varsói Nemzeti Múzeum őrzi egy kép Jozef Helmonskogo „ló yarmarka.1879g.”
Yu Zef Hel s H A piac a lovak a Baltikumban. 1879 Olaj, vászon. 135 x 295 cm-es. Nemzeti Múzeum Varsó.
Balta kereskedelmi fontossága különösen növekedett gazdaság Odessza-Balta vasút. Balta állomás volt a Kherson tartományban. De a végén, a 19. század a család Borisov o burkolt autópályán az utcán a Merchant az állomásra. Ez az út fizettek - egy speciális munkavállalói díja 3 penny viteldíjat. Yamskih kettesével kettesével mail, utas, futár, futár, a rakomány „a kíséret a lovaglás és kíséri a kiegészítőt” - így szerepelt a „Táblázat távolságok, a megyei és vidéki városban Novorossiysk él jelző órával az érkezés és távozás.” Ez egy régi menetrend őrzi a levéltár, a University of Odessa. Meg kell jegyezni, tekintettel arra a tényre, hogy a lovakat kellett etetni, ital és a változás. Az ütemezésnek megfelelően, a legforgalmasabb útvonalon a balti átvágott Severinovka, JANOVKY (most Ivanovka), Petroverovku (most Zhovtnevoe) Maryanovka. Mindez állomás, amely egyébként még mindig az úgynevezett gödrök. Balta úton vezeti le kocsisok a Fehér Egyház és Kijev, majd Moszkva és Szentpétervár.
AS Egy eltévedt emlékirataiban, „A gyermekkor”, írta: „Ahhoz, hogy az állomás, hét kilométerre az autópályán. De ki fog az állomáson az autópályán? Mi egy katona nem szabad a ló, vagy inkább azok patái zörög a hét kilométerre a macskaköveken? Miután elhagyta a város szélén, egy taxit le a földútra, hogy megy fel és le, miközben elől, és játszik az autópálya közúti elrejteni ... A vezető mászik doboz fedelek többször ostor, és a lovak, a megértés host polusvista, egy üvöltés phaeton hengerelt az udvarra állomásra. Hely szerint a vasútállomástól, illetve a városban, mindig egy cab túrák stílus állt a karok gyeplőt a kezében, és lóbálta a korbács - a másik. Zaj és ordít a bejáratnál - a jele bátorság, és a kocsis nem lehet tagadni magam az öröm, hogy mutassa az utasok milyen lendületes tud lovagolni őket. "
Zsidó család visszatért a valós
A 1882 zavargások. a férfi fele a család Galisszal részt a zsidó önvédelmi vezetett tanár Eliezer Mashbir. A leválása a zsidó önvédelmi volt sok szakma, hogy a szükséges nagy fizikai erőt és jó késsel vagy baltával (fuvarosok, teherhordók, hentesek, asztalosok és mások). A csőcselék nem mertek visszatérni azon utcák, ahol az eljáró önvédelem, és elkezdte forgatni az úgynevezett török oldalán, a város, ahol a zsidók viszonylag kevés, és ahol önvédelmi harcosok nem tette lehetővé a katonák. Csak érkezése után több ezer paraszt a balti a környező falvak, minden zsidó városrészek a város elpusztult. Ennek eredményeként a pogrom, 976 ház dőlt össze, 278 üzlet és 31 borospince. Szenvedett és a ház Berko Galicia, akinek a családja már élt az északi része a város a Red Yar.
1887-ben, a szabályok a gyűjtemény izvoznogo halászati tettek közzé: a gyűjtemény nem haladhatja meg a tíz rubelt évente minden egyes lovat használnak gokart; a legmagasabb összeg az illeték a megadott szabványok, valamint kivonását a gyűjtemény, meghatározzuk minden városban a belügyminiszter, egyetértésben a pénzügyminiszter. Vásárlás gokart a városi területeken az orosz birodalom által szabályozott gondolatok, amelyek 1892-ben elnyerte a jogot, hogy a kötelező határozatok termelés izvoznogo halászati típus festés kocsik és más állami kocsik, és állítsa használatára díjakat egy bérelt legénység. Podóliában szerint 1897. izvoznym halászati egyedül folytató 2147 zsidók. Törvény 1900 Zemstvo intézmények a jogot, hogy kötelező érvényű előírásokat az autógyártásban izvoznogo halászat, és állítsa használatára díjakat egy bérelt legénysége kívül a városi települések.
Krasny Yar. ház Galisszal
Abban Ios Haim volt 10 gyermek, köztük négy fia taxik.
A.Zolotareva csodálatos költészet:
Végtelenül ismétli magát:
Krasny Yar, Krasny Yar, Krasny Yar ...
Nélkülem, valószínűleg hiányzik.
És ahogy látom, ez vált ETS és a régi.
Krasny Yar. Jól ul.Krupskoy.
1923-ban. zsinagóga zárva Balta úgynevezett „Red-Iarskaia” Galisszal and Sons pénteken kezdődött, hogy összegyűjtse a zsinagógába proletár utcán. A városi élet megváltozott, és stabilizálódott az idő múlásával.
Mendel, a legidősebb fia Ios-Haim, kínozták a németek be. Jegyek, mások sikerült túlélni. Balta gettó zsidó túlélő nagyrészt köszönhető a segítségével a zsidó lakosság nem Balta.
A háború után, együtt az összes lakosok a város, Galisszal testvérek segített helyreállítani önkormányzati szolgáltatások után a megszállók.
A lovak iránti Galíciában életre. Ilya N. Koshin könyvében „Emlékezni és elmondja,” írta: „A család feje, Uncle Hershko Galisszal volt taxisofőr. Ez egy egészséges ember, széles vállú és fizikailag erős. Felesége, nagynénje Bluma, nagyon szép, kedves és édes nő, emelt négy csodálatos gyermek - Manu, Yasha, Rivochku és a kis Yusik. Az életkor, a szülők és a gyerekek is szinte azonos korú. A legérdekesebb dolog az volt, hogy mindketten barátságos taxisofőr és egy szabó, amennyire emlékszem, a zsidók Balta barátai a szakma, taxisofőr egy taxit, a testre egy testre, és így tovább. Mi és a szomszédaink voltak a kivétel. Hershko Galisszal ellentétben társaik a szakma, úgy vélik, mint általában, a durva emberek, soha nem káromkodott, annál társ. Ő nagyon udvarias és barátságos ember. Mint egy gyerek, én nagyon szeretem a bácsi Hershko, az az oka, hogy nagyon szereti a fürdést lovát. Egy vagyok bízott, ahogy ő fogalmazott „munka”. Néhány nap után a munka, a lovon ülő, elmentem a folyó Kodyma áramló központ a Balti, a híd közelében az utcán Tkachenko (Old Forge), és fürödni a lovakat. Ezután azokban a korai években, a folyó ezen a ponton volt, sokkal szélesebb és mélyebb, mint most. Milyen öröm, a lovon ülő, néztem, ahogy úszik. Még több szórakozás adtam egy speciális kefével mossa a ló, amit átadott bácsi Hershko, cím az úgynevezett sovány. "
A.Zolotareva emlékszik verseket írt arról Krasny Yar:
Eddig bizalmasan kezeli
Minden, mint a gyermek súgta nekem.
gyermekkori titok - különleges titkokat.
Örültem, bár kicsi volt akkor.
Nagyon gyakran egy álom volt
A halo az esti sugarak
És, mint egy barát, rám mosolygott,
Tisztaság üti őt.
Nagyon gyakran I tavaszi visszahívás:
Az élet, hogy ne térjen vissza a tavaszi ...
Krasny Yar és a víz a legfontosabb,
Hasonlóképpen, gyermekkori elment örökre ...
Ma már minden megváltozott. És a balti államok lett egy másik, és egy folyó Kodyma obmelchali, és elhagyta a Red Yar zsidó lakosság. Séta nyarán Krasny Yar, ahol kihúzom, azon kaptam magam, azt gondolva, hogy a másik Krasny Yar. Elhagyott, az összeomlott házak, benőtt bokrok és pusztaságot az oldalon a házak. És én még nem találkoztam a nő jobb kocsik nagybátyja Abrasha Palatnik ...
És ez még nem a Balta fülke Ios-Chaim Berkowitz Galisszal és fia Hersh becenevén „malaychik” méltó polgárai ennek az egyedülálló város születtek, nem csak a költők, művészek, orvosok, zenészek, és a forradalmárok. Hanem az emberek tisztes szakma - egy taxit.
# 1042; # 1089; # 1077; # 1075; # 1086; # 1087, # 1086, # 1085, # 1088, # 1072, # 1074, # 1080, # 1083, # 1086, # 1089, # 1100; 5
# 1042; # 1089; # 1077; # 1075; # 1086; # 1087; # 1086; # 1089; # 1077; # 1097; # 1077; # 1085; # 1080; # 1081; 398