ókori keleti
A beállító árnyalattal: DRE`VNY VOSTO`K
Az ókori Kelet (oktatás). A „DV” megérteni az ősi szolga állami va területén S.-Afrika, Nyugat, Dél. és Kelet. Ázsia (3. ezer -. A közép 1. évezredben ....). A legnagyobb rabszolgatartó despotizmus DV kifejlesztett nagy vízgyűjtőkön, ahol a termékeny hordalékos talaj kedvező feltételeket teremtett a mezőgazdaság számára: Egyiptom - a bankok a Nílus, Babilónia és Asszíria - a Tigris-Eufrátesz völgyében, India - a medencében az Indus és a Gangesz, Kína - folyók Jangce és a Sárga. Létrehozta az első rabszolga állam, a civilizáció nagy hatása volt a jövőben az összes kulturális fejlődés az emberiség.
A fő funkciók az ősi keleti despotizmus, érdekeinek védelmében a rabszolgatartó osztály voltak adókat vet a lakosság, hogy hozzanak létre egy állandó hadsereg elfog és kifosztása a szomszédos országok és a szervezet a közművek nagy léptékű - .. Az építőiparban a öntözőrendszer építése templomok, piramisok, stb végrehajtása e feladatok volt rendelt a bürokratikus. berendezést a gyakorlati cerned mind szál állapota. kezelése. Mindezen állami vah - Babylon és Asszíria, ókori Egyiptom, India és Kína - van saját írásrendszert és extrák. Az iskola felkészít a jövő-írástudók tisztviselők és papok.
Mezopotámiában. A legrégebbi populáció Mezopotámia voltak a sumérok törzsek. A 3. ezer. Ie. e. Itt fejlesztették rabszolgatartó városállamok (Suruppak, Ur, lagashi, Uruk, és mások.). A teljesítmény ebben az állami ve már a kezében az uralkodó „ENSI” to-nek sikerült a bürokratikus. készülékek. A Ser. 3. ezer. Ie. e. sok városban szerveztek iskolák írástudók minden rangú honnan legmagasabb bíróság a legtöbb kisebb tisztviselők. Képezzék magukat, hogy „profi” - a jövő írástudók tanítottak egy sorban, és írásban. Sumér írás - ékírásos - származott hieroglifák hieroglifák. Úgy szorította tetraéderes kibír egy puha agyag tabletta. Fokozatosan, a karakterek elvesztette formájában rajz és átalakult összetett védjegyek egy ék alakú kötőjel. A néhány száz ékírásos karaktereiből háromféle: ideogrammák (teljes szavakat), fonetikus (szótag), meghatározói (a meghatározó szó).
A képzési programot két részre oszlik. Először - memorizálás karakterek és gyakorolja a saját írásban. Szerint a csoport táblák alkotják: névsorát - fák és cserjék; állatok, rovarok, madarak; országok és városok; kőzetek és ásványok. A tanulók jelöljék beprogramozható szó, akkor írta őket. A második rész a program állt gyakorlatok irodalom. Természet - írják le, megjegyzett költészet és vallási szövegek, mítoszok és mesék, énekek az istenek és királyok, mondások és tanítások az erkölcsi és etikai. karaktert. Nagy figyelmet fordítanak a matematika oktatásában. A spec. papnők lányok iskolákban tanítják az olvasás, írás, a tánc és a zene.
Ezt követően, a végén a harmadik ezer. Ie. e. képződését akkád, babiloni, majd később az állami ők is szerveztek az iskolákban templomok és paloták. Voltak iskolák számára a papok és a bírák, amely amellett, hogy általános tárgyakat tanította jobb, tanított csillagászat, asztrológia, jóslás a májban állatokat. Használt „szemléltetőeszközök”, például. modellje birkamájat. Mivel a végén a 3. ezer. Ie. e. alatt akkád királyságban sumír fokozatosan kiszorította akkád. Ez a folyamat csúcspontja Babylon királyság Babylon I. dinasztia 19-16 cc. BC. e.; Sumér nyelv maradt csak a szertartásos vallási szövegek, akkád (szemita) uralkodóvá válik; Sumér ékírásos script hozzáigazították az akkád nyelven. vették tanuló már halott sumér: plakkok listáit ritka jelei sumér szavak és grammatich. formákat. Voltak jelei sumér himnuszok és varázslatokat interlineáris fordítással akkád.
Hasonló iskolák voltak Asszíria. Király Asszur-banipal [669 - kb. 633 BC. e.] edzettem a bíróság a papi iskolába. Ő ismert, nem csak a sok háború, hanem a teremtés, a híres könyvtár Ninivében, ahol több tízezer „agyag könyvek” Record állapotát gyűjtöttünk. vallási, magich. és tudományos tartalom. Több tízezer ékírásos táblák származó Asszurbanipalnak könyvtárából találtak a régészek, és most ezek a „agyag könyvek” tárolja szinte az összes nagy múzeumok a világ.
Talált régészek számos iskola „notebook” jegyzetekkel -tablichki tanárok meg tudják ítélni a szintet a tudomány. A matematika volt hatvanas számrendszert (minden hatvanadik egységei egy bit képez egy egységet magasabb). Ez a rendszer maradt a mi idő dimenziója - egy óra 60 perc, egy perc - 60 másodperc, a második - 60 a harmadik. Nyomokban hatvanas számrendszert és továbbra is a Division tartományban 360 ° - több 60, későbbi nevén a Pitagorasz-tétel már ismert, és egyéb tétel algebra bázisok; tudja számítani százalékok. Jelentős fejlődés elérte a csillagászat és az orvostudomány, de ezek nagyrészt összefüggésbe hoztak a mágia és asztrológia. Arról, hogy hogyan az iskola volt, mint Mezopotámiában, mint tudjuk ítélni az ásatások a palota Mari, ahol az iskola épületében nyílt meg. Ebben hosszúak voltak agyag padok tanulói, mellettük egy kis serpenyőben, to-ryh diákok megnedvesített kockacukrot agyag, hogy egy kerek tablichki- „Notebook”.
Egyiptomban. Az elején a harmadik ezer. Ie. e. rabszolgatartó zsarnokság uralkodott Egyiptomban. Ekkorra az előfordulása az írás. Már a régi Királyságban fejlesztett bürokratikus. berendezések is, amelyek különféle rangú tisztviselők. Ugyanakkor, amikor a fáraó palotájában jött létre az iskolák, hogy a vonat jövő ryh írástudók. Aztán jött az iskola, a templomok, és az Új Magyarország - a nagy állam. intézményekkel. Az iskolák tanított fiúk 5-16 év; kezdve 12 évesen, a diákok már dolgozott az irodában végzett munkáját írástudók. Osztályok tartott kora reggeltől késő estig. Ebéd az otthonról hozott, az általában abból állt, 3 kenyeret és 2 sör. Az iskola szigorú fegyelem uralkodott, használatban voltak a testi fenyítés. Amíg elértük az iskola azt mondja: „a fiú fülét a hátán”, „van egy fiatal ember hátán, meghallgat, amikor megverték.”
Az alapvető elem szükséges jövőbeli hivatalnokok voltak az olvasás, írás és költségére. Egyiptomi karakterek (körülbelül 700) csoportokra osztjuk: egybetűs (alfabetikus), 2- és 3-betűs, meghatározói. Magánhangzók egyiptomiak nem írni. Kurzív írás papirusz - ieratikoy és 8. BC. e. Úgy tűnt, rövidített kurzív - démotikus.
Annak érdekében, hogy meg tudjanak birkózni az olvasás és írás, szükség volt sokáig tanulni, így az ókori egyiptomi papirusz nagyon gyakori tanításait ilyenfajta: „Forduljon szíved könyvek”, „Szeretem a könyvet több mint a saját anyja”, „Szeresd az írásokat, és utálom táncolni”, „írni az egész nap ujjaival, és olvassa el éjjel. "
Nagy figyelmet fordítottunk a számla. Amíg elértük az iskola „notebook” a feladatokkal. Feladatok voltak uzkopraktich. karakter tanulók képzett számítani kötetek ládákat és pajta, terület mező része, hogy határozza meg a szükséges mennyiségű munkaerőt a különböző művek, az étel mennyiségét az üzleti csoportok és m. o. A diákok tudják, 2 aritmetikai műveletek (szorzás és osztás elő szekvenciális összeadás és kivonás ) számított terület és a különböző geometriai térfogat. számok; képesek voltak kiszámításához is a terület és a tudja a számot K egyenlő Roe általuk 3,16 (ezek hibázott csak 0,02, t. k. számos n = 3,14). A frakciók csak egy egységgel a számláló (kivéve 3/4 és 2/3), képesek voltak megoldani egyismeretlenes, az ismeretlen szó az úgynevezett „csomó”. A „notebook” rögzített megoldása során a problémát, és a válasz gyakran szükség megválaszolása után a mondat: „Te talált jó.” Tartósított több m. N. Matematikai Papyrus, egyikük tárolják Moszkvában az állam. Szépművészeti Múzeum. Puskin.
Emellett a tudomány, az iskola tanított pshnastich. gyakorlatok és az úszás, nagy figyelmet fordítottak az oktatás a jó modor.
Voltak iskolák templomok, ahol amellett, hogy általános tárgyakat, így hitoktatás, és emellett tanított a csillagászat és az orvostudomány.
Medicine elérte viszonylag magas szinten, annak ellenére, hogy a varázslat nagy szerepet játszott benne. Mivel a szokás értékmegőrzője halott, amelyre azért volt szükség, hogy nyissa ki a holttesteket, az egyiptomi papok tudták, az emberi belső szervek - a szív, a gyomor, a máj, a lép, agy. Tudták forgalomban, úgy érezte, a pulzus, van egy „vér meleg” a betegséget. Méz őrizni. Papyrus a betegség diagnózisa és előrejelzése a kezelés kimenetelét, vannak receptek a felnőttek, gyermekek és csecsemők.
Gyermekek legnagyobb egyiptomi nemesség képzett katonai iskolákban, ahol csapatok megjelent feletteseinek. A legelőnyösebb volt kocsihajtók iskolában, ahol még a gyerekek a gazdag családok védelme alá. Általában az iskola volt egy nagyon határozott osztályú karakter; mondogatta ugyanaz a bíróság: „Én pritsazu fáraó, és létrehozott egy iskola minden tanulója fiai az emberek (azaz a nemes ..), de nem a fiai a szegények.”
Indiában. A 3. ezer. Ie. e. a völgyben az Indus bármely rabszolga állami va. Arheologich. műemlékek körül környékbeli település nevezett Harappa Mohenjodaro bizonyíték a magas kultúra ezekben a városokban. Ott is találtak feliratokat, de még nem fejtették meg. A közepén. 2. évezredben. Ie. e. Ezek a városok hanyatlása, és az új szolga társadalom alakult a völgyekben a Gangesz és a Yamuna folyók. A fő forrásai erre vizsgálati időszak alatt (Ser. 2. tys.- Ser. 1. ezer. Don. E.) Vannak Veda drev nevezetesség Nation vallásos irodalom. Veda feljegyeztük r. N. Védikus szanszkrit, jóval később, azok előfordulnak. A Védák és a Upanishadok; (Vallás- és filozófiai művek) tartósított információk iskolákban a két felső osztály ( „varna”): Brahmanák és Kshatriyas.
Az iskolavezető tanár, több diák élt vele, amíg a végén a gyakorlatok (6-12 éves és 22-24 éves). Belépő az iskola kerül beharangozott nagy ünnepélyességgel, ez volt az úgynevezett „második születés”. A tanár azt mondta, hogy azon a hallgató, akkor a hallgató számolt be további feladatokat: kora reggel, hogy összegyűjti alamizsnát, majd összegyűjti az üzemanyag tartani a tüzet a kandallóban, hogy végre vallási szertartás boráldozat vízzel gazdálkodni. Student kaptak ruhát és speciális formája a különböző övek, attól függően, hogy a tanuló egy brahmin vagy Kshatriyas. Állítsa tandíj nem volt, a diák szülei megajándékozta a tanár. Része a napot szentelt tanulmányokat. Ezek összetétele elsősorban a memorizálás versek, énekek és más vallási szövegeket. A tanár szólt néhány mondat, a diákok megismételni, amíg meg megjegyzett. Így. megjegyzett a teljes szöveget. Ugyanakkor szigorúan érvényesíteni a pontosság az átviteli megváltoztatása nélkül egyetlen szót sem. Ezen kívül az iskolák filozófiát tanított és ékesszólás volt szükséges, hogy a képességét viták vallási-filozófiai témákról. Brahmanok, to- képzett ezekben az iskolákban lett pap. Kshatriya képzett több katonai ügyek, mint a Kshatriya varna tartott vezető katonai üzenetét. Vashj (harmadik varna) szintén a tanuláshoz való jog ezekben az iskolákban, de a gyakorlatban ilyen esetekben nem ismertek. Tól védikus irodalom ismert példány, a szem tanított fiúk nyelv és irodalom a pa, matematika, történelem, az orvostudomány, az etika, a tánc és a zene. Emellett a papok és a katonai, ezen iskolák is kijött vámszedők és tribute, pénztárosok és más tisztviselők.
Kínában. A 2. ezer. Ie. e. vannak az első szolga állami va a völgyben. Sárga-folyó. Ettől az időtől kezdve, amíg elértük írásos emlékek - a feliratokat a csontok és a teknősbéka héjak (14 BC ...). A fordulat a 2. és 1. ezer. Ie. e. jelennek meg az Annals of bambusz és fa csíkok selyem kezdett írni a 3. században. BC. e. és a papír megjelent 105 BC. e. Így. írásban, és vele együtt az írástudók és a műveltség Kínában jelenik meg a 2. ezer. ie. e.
A 3. és 2. ezer. Ie. e. voltak közösségi iskolák, a szabadon ryh képzett fiatalok íjászat, dalok és a szertartásokat. A Ser. 1. évezredben. Dong. e. E három alanyok adtunk három: ló irányítása, és egy fiókot. Az utóbbi két nem tulajdonítanak nagy jelentőséget, az íródeák tartott a közösség, és tartották kisebb alatti helyzetben a kapitány. A bíróság voltak írástudók, to- úgynevezett „bal” és „jobb”. A jogot, hogy rögzítse a „ügy”, azaz események, a bal - .. „A”, azaz a beszédek ... Ezt követően, a felvétel a „esetek” és a „szavak” álltak össze egy rekordot.
Amikor Kína végül alakult rabszolgatartó zsarnokság, megállapítást nyert, bürokratikus. berendezések is, amelyek számos hivatalnokok. A képzési nyíltak különleges. iskola.
A 3. BC. e. uralkodása alatt Qin Shi Huang-ti végeztek egyesítése minden karakter (akár abban az időben a különböző tartományokban azonos jelek írt különböző módokon). Ez megkönnyítette műveltség (bár a reform után a számjegyek száma a több ezer). Képzés indul 6-7 éves, a gazdagok fiai képeztek otthon.
Az első lépésben a képzési diákok hangját megjegyzett mondatokra, szövegek, írás és jelentését a kínai karaktereket. A második szakaszban adunk ehhez tanítási stílust és a szabályokat a verselés. Aki akart lenni tudós iszap és a hivatalos, el kellett telnie egy sor vizsgálatok több éve.
Abban az időben a Han-dinasztia (ie 206 -.... 220 AD) Kínában kifejlesztett számos szakterület - a matematika, filozófia, történelem, mélyépítés, csillagászat, orvostudomány, vízépítés. 28 BC. e. rögzített napfogyatkozás.
Az 1. században. BC. e. Azt írták értekezést „Matematika kilenc fejezetből áll,” a problémák számtan, algebra, geometria. Tartósított értekezések a gyógyszert, p. X-Woo, farmakológia.
A felsőoktatás tanítani a művészet oratórium és a filozófia. A diákok meg kellett tanulniuk a „bölcsesség”, amely évszázadok alatt felhalmozott és kifejezett dalok, legendák, rítusok.
Iskola, ahol tanított ékesszólás és a filozófia létre a filozófusok, to- vegye oktatás (Konfucius, például azt követelte, hogy a tanulók hozott neki egy köteg szárított hús). Ismert iskola filozófusok, mint Konfucius, Lao-ce, Mencius, Mo-ce és mások. A legnagyobb iskola Konfuciusz; ő képzett 3000. emberek. de csak 70 közülük már elsajátították a tanítását. Mo-ce 300 versenyző. Ezekben az iskolákban, a fiatal férfiak felkészült politikai és diplomáciai karrierjét. Úgy kellett, hogy képes legyen beszélni is, hogy tudja az összes trükköt a vitában, és diadalt az ellenség a vita. Ehhez a fiatalember filozófiát tanított, az ékesszólás és képes vezetni a vitát.
Konfucius tanított módszerrel kérdések és válaszok, a tanítás volt orális és minden szöveg és technikák megjegyzett gyakori ismétlés. Ez az első része a képzés - retorika. A második rész - a logika - az volt, hogy módosítsa a „név” és hozza összhangba kerüljön az „üzleti”. A mesteri e résztvevők alapján oratórium.
A harc a különböző filozófiák vette nagyon súlyos. Ezért nyilvános beszéd, a képesség, hogy megvitassák a kínai iskolákban tulajdonítanak annyira fontosak. Irod Han Ország összegyűjtése, L. 1959; Mathieu ME Day egyiptomi fiú, M. 1954; Ermann A. und H. Ranke Ägypten und Ägyptisches Leben, Tübingen, 1923, Kar. 14; Meissnek V. Babylonien und asszír, t. 2, Hdlb. 1920 Kar. 20; Vrunner N. Altagyptische Erziehung, Wiesbaden, 1957.
P. J. Rubinstein. Moszkva.
- Oktatási Enciklopédia. Volume 1. Ch. red.- AI Kairóban és FN Petrov. M. 'Encyclopedia', 1964. 832 pole. illusztrációkkal. 7l. Ábra.