Mosaic kultúra a TV képernyőjén a társadalmi-kulturális tér a modern társadalom,
szocio-kulturális tér, mozaik kultúra, televízió képernyőjén, a kultúra.
Kultúra - többszintű jelenség, az ideális a környezeti tényezők a modern társadalomban. Ez - a képernyő tájolását a tudás, amely vetíti a kapott információt a külvilágtól, és használják az elméleti és gyakorlati tevékenységeket. Ez a jelenlegi és potenciális tudás elérhetővé mások, és befolyásolja az életüket.
Társadalmi-kulturális tér - alapvető és alapvető eleme minden olyan kulturális tanulmányok. Ez magában foglalja a hagyományos értelmezése a „együttélés”, amely a humán, meghaladva a „time”.
A tér az írás B. Pascal, aki úgy vélte, hogy a nagyságát a lélek nem található a tény, hogy egy személy eléri néhány szélsőséges, hanem az a tény, hogy képes megérinteni mindkét véglet egyszerre, és töltse ki a teljes különbség közöttük. Amikor az intuíció segítségével - az egyén azon képességét dorisovyvat képzeletében az egész, mielőtt a létrehozott és megvizsgálta annak minden része, a képesség alapján több tény és a kísérleti adatok újra a képzeletben az egész koherens elméleti rendszert [2, p. 19, 22].
Így a szocio-kulturális tér - jelentése vzaimososuschestvovanie szellemi és az anyagi alapján a világ, belsőleg generált emberi és társadalmi világnézet képeit metafizikai és pszichikai energiáinak szavakat folyamatosan adja meg a gyorsabban szaporodnak alternatívákat a transzcendentális értelemben a jelenléte egy bizonyos területen.
A „társadalmi-kulturális tér” alakult ki a műveit O. Spengler, Sorokin, és más tudósok. Módszertani bázisok és megközelítések a tanulmány képviseli vonatkozású sotciokulturnogo helyet szintézisét minden összetevőjét [3, p. 41-49].
Ez - a tér-idő tulajdonságait kultúra meghatározott földrajzi területen. Tudatos emberi életben, azaz, az élet kultúrája, egy speciális szerkezet a tér - idő. Kultúra szervezi magát formában egy bizonyos tér - idő és ilyen szervezet nem létezik. A külvilág, amely belemerül a személy lesz a kulturális tényező, kitett semiotization. Meg van osztva a terület a tárgyak, vagyis valami szimbolizáló jelezve t. E. Van értelme, és a tárgyak képviselő csak magukat. Ebben az esetben, a különböző nyelvek, töltse ki ezt a szocio-kulturális teret, izolált „a vnelezhaschie másik valóságban.” Van egy kép, ami arrogates magának a jogot, hogy a nevében beszélni kultúra általában. Ennek eredményeként, a központ a szociális és kulturális térben a semiosphere területek válnak mereven szervezett módon, és ugyanabban az időben elérni az önszabályozás. Rendkívül fontos, ha nem meghatározó, létrehozásában a világnézet egy adott kultúra szemiotikai azt szocio-kulturális térben. A természet e jelenség összefügg a rendkívül sajátos jellegét a teret. A fejlesztés alapjaként a kultúra az élet képet hoz létre a világ, a térbeli univerzum modell [4, p. 205].
Az egyik a „társadalmi és kulturális tér” lehet elhelyezni több „szocio-kulturális területen”, amelyek mindegyike fogja meghatározni a saját jellemzői és a tartalmi fejlesztés. De mindegyik fejlődő, egymást gazdagítva és kölcsönhatásban áll egymással érintkezve egymással.
Társadalmi-kulturális tér - a jelenség többszintű, többlépcsős és sokoldalú. A fejlesztés a változás mértéke előforduló körülményeken, miközben a bázis, azaz néhány kezdeti állapottal, új államok. Mentése nyers állapotában vagy bázisok is lehetőséget ad a fejlesztési minták.
Szociokulturális tér egy integratív elv, amely befolyásolja a fejlesztési folyamat, amelyre jellemző az állandó mozgás és változás, és jellemző a komplex átalakulás. Ez - nem csak önkinyilatkoztatására a tárgy, frissítése már ágyazott meg a lehetőségeket és a feltételek változása, amelynek alapja a lehetetlenségét egyik vagy másik ok megtartja a jelenlegi működési forma. Ez jellemzi a folytonosságot a minőségi változások a rendszer szintjén, és felhalmozódnak kommunikációs követően a korábbi, a trend a változás és az új tulajdonságokat.
Ismert kortárs tudós K. Razlogov nevezett kultúra egy adott szakmai területen, amely fontos helyet foglal el TV. Azonban tudósítók dolgozik televízió, az emberek úgy érzik, hogy a televízió szükséges ahhoz, hogy a hatálya alá kultúra. Így L. Parfenov úgy véli, hogy a tv - ez nem a kultúra, és ha a kultúra -. A tömeg " V. Pozner felhívja TV nem a kultúra és az üzleti, stb
Ez a helyzet annak köszönhető, hogy egy keskeny megértése „kultúra” a koncepció, amely kidolgozta a XIX. Tény, hogy a modern ötlet van csatlakoztatva a számítógéphez televíziós korszak.
Ma nem kétséges, hogy a televízió hozzájárult megalakult a posztmodern vonatkozó ötleteket a kölcsönhatás a régi és az új kultúra, a tükröződést a képernyőn a különböző rétegek emberiség tartalmas élményt. A néző - a tájolás tudás képernyő, amelyen az előrejelzések külső ingerekre kapott üzeneteket a társadalom számára - ez a tényleges és a potenciális tudás elérhetővé mások, és befolyásolja az életüket. Az ilyen tudás képernyő különböző végtelenség. elméleti jellegét, sűrűségét és az eredetiség. Ezzel kapcsolatban a kultúra, amely létrehozza a televízió helyet, lehet nevezni egy mozaik, mert ellenzi az hierarchia és a rendszer a klasszikus megértését ezt a koncepciót.
Feltárása a lelki élet a modern társadalom, a jól ismert tudós A. Mole, kiemelve a formáció mozaik kultúra eléggé széles választ. Szerinte ez sokaságából áll, egybefüggő, de nem képezik logikai struktúrái töredékei tudás. Ismerete képernyő képek eltérő töredékek kapcsolatos egyszerű, tisztán véletlenszerű kapcsolat intimitását masteringről időben, megegyezéssel vagy képzettársítás. Ezek nem képezik szerkezetek, de van egy tapadási erejének, amely a képernyő egy bizonyos sűrűség, tömörség. Nincs „referenciapontok”, kevés megalapozott elképzelések, de sok a kifejezések tömege (a támogató ötleteket, kulcsszavak stb) [5].
A „mozaik kultúra” használt modern szociológus S. Kara-Murza, aki, mint A. Mole azt hiszi, hogy ez a kultúra által érzékelt ember szinte önkéntelenül, formájában darab, foszlányait mosás emberi üzenetek áramlását. [6]
A professzor szerint az I. Kefeli, mozaik kultúra - egy olyan fogalom, amely jellemzi az állam a kortárs kultúra. Az ember felfedezi a világot a joggyakorlat a folyamat próbálgatással. Tudása, húz ki őket az élet, újságok, televízió, valamint más információforrások, és csak halmozódik egy bizonyos mennyiségű, ő tartja elrejtve a szerkezet származik az alkalmi alkalmi, ami néha elengedhetetlen. A klasszikus módszer az emberi megismerés élvezte a logikus következtetés, és figyelembe hivatalos érvelés, mozgó egyik helyről a másikra ismeretek hálózati és „kijelző tudás” hasonlított pókháló vagy szövet csatlakoztatva a keresztirányú szálak. Fokozatosan, a tanulási folyamat a szálakat összekötő egyre, és a szövetet kialakult szerkezete. Az ő véleménye a mozaik kultúra egybeesik a véleményét a fent említett tudósok.
Így véletlen mozaik kultúra hajtogatott sok egymást, de nem képezi szerkezeti részek, ahol nincsenek referenciapontok, nincs általános fogalom. Ez - az eredmény a napi humán expozíció rendellenes információáramlás.
Mosaic kultúra a televízió képernyőjén mindig kapcsolódik az egyre növekvő mennyiségű tudás, amely megduplázódott ötévente.
Annak érdekében, hogy meghatározzák a specificitása, akkor meg kell határozni az alkotóelemeinek a puzzle.
E két meghatározó rétegek kialakult egyfajta posztmodern szimbiózis - áttétel a nyelv egyik kultúra ( „szocialista”), hogy más nyelven - a kultúra posztszocialista, amelyekben jelentős helyet foglalnak el a klasszikus kultúra a Sztálin Brezsnyev idejében alapvetően idegen a nagy része a mai műsorszolgáltatók, különösen a fiatalabb generációkra. De, hogy továbbra is a szellemi-vitamin, ami annyira szükséges a modern orosz ember. Támogatjuk ezt a nézetet.
Összekapcsolása kultúra mozaik képernyőn tudás, A. Mole megkülönböztetni a végtelenség (tudás), mélység (theoreticity), sűrűség (kapcsolat és mobilitás) és az eredetiség (a kifejezés egy új perspektívát, hogy mi történik).
És ha az egyesület szövet rendezett több képernyőn a tudás, akkor ez a kultúra A. Mole nevű humanitárius. Ha ez hasonlít egy filc, ez - egy mozaik kultúra. van, amelyet a fejlesztés a média eredményeként a minőségi ugrást, ami a humanitárius kultúra alakul mozaik.
A. Imádkozzatok, humanitárius kultúra kiemeli a mindennapi alapvető elemeket, és a fő téma a gondolkodás. A képernyő hasonlít a hálózati ismeretek, szigorúan rendezett és eredményeként felmerülő szervezett tanulási folyamat. Mastering humanitárius kultúra ez jár az állandó felhalmozódása ötletek, tényt, amely a végén, kiderül egy adott szerkezet a „referenciakeret”.
Ezzel szemben, mozaik kultúra sokaságából áll, egybefüggő, de nem képeznek a logikai struktúrái ismeretek fragmensek. Itt látható a képernyőn tudás eltérő töredékek kapcsolatos egyszerű, tisztán véletlenszerű kapcsolat intimitását masteringről időben, megegyezéssel vagy képzettársítás. Ezek nem képezik szerkezetek, de van egy tapadási erejének, amely a képernyő egy bizonyos tudás a sűrűség, tömörség, és nem kevesebb, mint a „ruha-szerű” humanitárius kultúra a képernyőn. Ellentétben a humanitárius kultúra, mozaik kultúra nem „referenciapontok” ez viszonylag kis számú általános fogalmak, hanem egy csomó fogalmak, tömege (a támogató ötleteket, kulcsszavak).
Így a kultúra a társadalom mindig különböztethető mozaik. Televízió tette ezt mozaik eklektikus mindennapi gondolkodás az eleme „integrált megközelítés”, ahol ugyanabban a térben vannak különböző rétegeket a kultúra, az egységes kommunikáció eszköze. Ha a virágzás humanitárius kultúra az időszak az első ipari forradalom (XVIII sz.), De most egy humanitárius kultúra elég.
Már a szint humanitárius kultúra nem határozza meg a kialakulását és az információk mennyisége, amely 70% -ban a tudósok nem a tudományos irodalomban és a média, beleértve a népszerű tudományos folyóiratok, valamint a személyes kommunikáció.
Egy ilyen rendszer ismeretszerzés a mozaik kultúra áthatja az egész lelki élet a társadalom. Hála a TV képernyőjén, ez a tudás terjedésének, fokozatosan vált ismertté, és a végén, alapjául szolgálhat a további fejlődés szellemi kultúra a társadalom.
Így a televízió hatása a közvélemény segít formálni az ötleteket, megnézve az emberek, azaz a Ez létrehoz egy mozaik kultúra a társadalom.
A mai világban, az emberek elveszítik egyéniségüket, feloldjuk a tömegbe, és lesz egy manipuláció áldozata az uralkodó elit. Szerint Ortega y Gasset, a kormány nem a világ még soha nem pihent semmit, de a közvélemény ... A legtöbb ember nincs véleménye, meg kell adni nekik, ömlött „mint a kenőolaj az autót.”
Ez képezi:
- kép a világ, vagyis a bejelentett események és politikai jelentősége a külső környezet a társadalom számára;
- műsorszórás termékek a modern kultúra és a kulturális örökség.
- Vonzza és megtartja a figyelmet a közönség tömeges kommunikáció.
Általánosságban elmondható, hogy olyan feltételeket teremt, amelyek alakja az embereknek szükségük van a folyamatos fogadására vonatkozóan, nem egy tárgy, mint egy színész a történelem. Fontos szerepet ebben a folyamatban vesz egy mozaik kultúra. Így elmondható, hogy a mozaik kultúra a TV képernyőjén a társadalmi-kulturális környezetben a modern társadalom további vizsgálatot igényel, beleértve a keretein belül a kulturális tudás.
1. Kant I. Vol. - M., 1969. - T.Z.-S. 407.
2. Op. : G. Volkov Három Faces of Culture. - M. 1986.
4. Lotman, Yu Inside gondolkodású világban. Man semisfera-történet. - M. 1966.