Mi fehérorosz álom
Mi belorusz álom?
„Nem tudom, hogy ez jó vagy rossz, de nem néz ki, mint egy ember, aki elsajátította a pszichológia a” lyukak”, azaz egyáltalán nem érdekel, és ki tudja, csak egy könyvet - megtakarítás. Én is aggódik kérdések értékválasztás, amelyek meghatározzák a vektor mozgását az országban. Szeretném látni, milyen hasonlóságok és különbségek vannak a nemzeti eszme és ideológia az állam és mi a szerepe a társadalom életében. "
Minden társadalom értéküket, amelyek meghatározzák az arc a társadalom, a középpontjában a nemzeti gondolat. Ismert amerikai álom, kifejező vágy honfitársaik a hazai, a zöld gyep előtt, és autóját. Mert a nyugat-európaiak - ez a szabadság és a demokrácia, az individualizmus és a pragmatizmus. A japán, a másik viszont, tartsák be a kollektivizmus, a buddhista etika, hagyományok a Kelet.
Hazánkban nyereség népszerűsége a szlogen: „Ahhoz, hogy egy erős és virágzó Belarusz!”. És ha ő lesz az igazi kifejezése a nemzeti szellem, és erre a célra ott vannak előfeltételei, hogy lesz egy döntő tényező nemzetépítés.
Tudomány a gondolatok, amelyek elválaszthatatlanok a tudat, amelyben előfordulnak úgynevezett ideológia. Mégis, a tudósok még nem találták fel az „ideológia” és a szuverén nép, hogy megértsék, hogy meg kell szervezni az élet kiegyensúlyozott, és intett előre ötleteket. Anélkül, hogy mirosozdaniya nem egyesülnek, és sikeresen fejlődött.
Ily módon, a XIII században, megmentette a káosz és a rombolás az orosz Alekszandr Nyevszkij, mellesleg, hűséges felesége volt okos és kedves Vityebszk Princess Olga. Munkái alapján az ókori filozófusok Hilarion Kijev, Theodosius Pechersky és Serapion Vladimir, aki leírta összeomlott a bizánci civilizáció, arra a következtetésre jutott, hibák születnek az emberek fejében, és a hírszerzés, a meggyőződés kell küzdeni. Nevsky létrehozott egy eredeti projekt „orosz módra”. Reprodukálja annak hét fő elveit.
Először is, hogy tudja, hogy együtt az emberek minden nemzetiség, anélkül, hogy csökkenne a méltóságukat, hű orosz világnézet és a hagyományok.
Másodszor, nem áthágják a határokat a többiek, hogy harmóniában éljen szomszédaival, és arra kényszeríteni őket, hogy a béke, ha szükséges. Harmadszor, hogy mentse Szent Oroszország - az emberek, a terület és a vagyon a lelket. Tartsa szent kapcsolatát idők és nemzedékek. Negyedszer, erősíti a lelki erő az állam. Isten nem a hatalom, de a valóságban - a igaz hit egy speciális lelki ereje az orosz nép.
Ötödször, nem hajolnak a Nyugat. Ne fogadjon el hitét, tanítások a szakterületen, hogy a pénzt, ő őrült és mértéktelen vágy, hogy fogyasztani. Hatodszor, élni az igazság: egységében szóval és tettel, harmóniában a lelkiismeretével, ésszerű bőségesen. Hetedik, így döntő visszautasítás támadók kegyetlenül megbünteti árulók a haza. Ki karddal hozzánk jön - a kard és meghal. Az állvány és lesz orosz föld!
A run-ig és közben a forradalmak söpörtek a XIX és XX században számos ország a világon, a magasabb társadalmi tudat megy keresztül mélyreható változásokat. A szemek a dolgozó tömegek fordultak a szocialista gondolat. De hamar fény derült az ellentmondást elmélet és gyakorlat között. Megindokolásának lehet igaz, hogy a jobb fordult fejletlen elem szovjet állami rendszerben.
Nem zárható ki, és bontakozott ki a nemzetközi porondon heves ideológiai háború. Abban az amerikai kiégett dollármilliárdokat bevonni a különböző intézmények, a média, a saját kifinomult manipulációs technikák. Az amerikai szociológus Daniel Bell, játszani akár a radikális politika, még megalkotta a „de-ideologization” vagy a végén az ideológia, a modern posztindusztriális társadalom. Azonban az, hogy egy józan ember, aki hamar rájött, hogy a lelki vákuum nem történik meg, és az ideológia bármilyen embert az Egyesült állam. Paradox módon, az a tény, hogy mivel a közepén 70-es években a múlt század, ez a Nyugat kezdte a gyors frissítést. Ő kezelni egy objektív jelenség, felhoz egy sor fontos nemzeti erőforrások.
Nagyon fontos, hogy egyértelmű AG elnöke az ország egy racionális értelemben Lukasenko: „A társadalom nem létezhet koherens elképzelések, értékek és normák, amelyek egyesítik a polgárok. Egy állami ideológia nélkül, mint egy férfi gondolkodás nélkül, nem lehet élni, és fejleszteni, különösen, hogy ellenálljon a külső és belső fenyegetések és kihívások ".
Erre azért volt szükség, hogy tisztázza a módszertani alapját a problémát, és hogyan lehet elkerülni a kínos baklövések itt. Az ügy került az akkor asszisztense az elnök, doktora Történelmi tudományok professzora Oleg Sluka és vonzotta őket a munka kiemelkedő társadalomtudósok. Az elméleti örökség, hogy azok a tudományos hipotézis előadott az állítást, hogy „a fehérorosz állami ideológia”. Részt vettem a parázs viták és szeretném megjegyezni, hogy a preferencia, ahelyett az állami ideológia kapott nem véletlenül. A XX század elején, a kutatók arra figyelmeztetnek, nagy, hogy az utóbbi képes meghajlítani alóla a más meggyőződésre, hogy lesz egy újfajta „szentírás”, ahelyett, hogy az optimális modell.
Amikor az épület egy humanitárius alapon figyelembe véve a valóság a jelen idő, a hangsúly a fenntartható társadalmi fejlődés, elkötelezettség kulturális, oktatási és erkölcsi értékeket. A fő szerepet elérésében inspiráló perspektívák tulajdonában az Alaptörvény, az ország biztonságossá alkotmányos és jogi alapja az ideológia a fehérorosz állam.