Lehet egy keresztény olvassa el a fantasztikus irodalom Skye - Ortodox Kereszténység és kultúra - ortodoxia
Sajnálatos, hogy most nagyon lenyűgözte a gondolat, hogy annak érdekében, hogy a lelki növekedésben, szükséges, hogy elpusztítsa a békét, hogy van, az érzelmek és a szenvedély. Az ötlet természetesen alapján a szavakat a nagy Pál apostol (vagy inkább egy félreértés, amit ezek a szavak közvetlenül tulajdonítható az egyetemes feltámadás), de csak azért, hogy elpusztítsák őket, akkor meg kell őket, hogy kezdődik. Ember, teljesen fejletlen lélek, lelki növekedés csak nem a semmit. A lélek Istentől, és bánj vele ilyen kegyetlenül elég jó. Ezen kívül van a szenvedély, az úgynevezett megengedett tapasztalt Christ: éhség, szomjúság, fáradtság, hogy szükség van az alvás. Végül, van egy magas szellemi mozgás, és az első közülük - a részvét (irgalom és könyörület előállítja).
Sok évvel ezelőtt beszélgettem egy fiatal férfi, aki kíváncsi, hogy milyen értelemben beszélünk a szenvedély a Virgin? Elkezdtem mondani, jó, persze, mert ott állt a kereszt, ha megölik a fiát. - És én válaszoltam: „Nos, mi az? Végtére is, ő maga senki megkínzott? „- Itt van egy ember otrinuvshego elme, hanem az, hogy ez jó?
Annak érdekében, hogy a nagy irodalom is hozzájárulhat, hogy emelkedő lélek fiatal, tapasztalatlan, fejletlen végül állott. És az egyetlen ember messze az úton a lelki élet, egyszerűen nem kell. De hogyan lehet egy ember maga határozza meg a mértékét lelki növekedés? Nem az a vágy, hogy „betörni a Champions” ezen a területen biztos jele hiányzik a spiritualitás?
Ez a mi nemzeti szerencsétlenség, a másik oldala a létezését a nagy orosz irodalmat. És mi írók állítják, elsősorban a tanárok szerepét az élet; van még egy költői idézet, amely vált általánossá kifejezés: a költő Oroszországban több, mint egy költő. Nos, semmi. Tudjuk, hogy Lev Tolsztoj egyszer nagyon könnyű megváltoztatni álláspontját a csodálatos író kétes tanár pozícióját, és sokkal jobb érzés a kétes helyzetét egy tanár, mint abban a helyzetben, egy figyelemre méltó író.
Ez egy közös megfigyelés, hogy a felfogás a szakirodalom, ami nem hasznos senkinek. Mennyit láttuk emberek, akik megadására vagy magát a jelentést, vannak vezetve életében a józan ész, nem a tanítás az evangélium, és fikció. Lányok megpróbálják viselkednek, mint a Angelica a francia sorozat. Ez nekik példát, mintát, és így tovább. De ez nem, hogy ő viselkedett nem egészen a szabályok szerint az erény, és hogy nem létezik; fantom, és kergeti a fantom - egy vesztes ügy. Ez merítés a világ irodalom, a világ fantomok, senki sem hasznos - nem számít, amit a személy akar, és mi nem. Ez - eltér a valós helyzet a világ illúziót.
Eközben egy példakép számunkra Puskin Tatyana? - mély érzések, lágyság és a kedvesség, a kitartó ragaszkodás a vám, finom intellektus, kifogástalan képes megtartani a. Ennyi, mint kivétel, lehetséges lenne felülmúlni. De ez nehéz. És Natasha Rostova tudta utánozni, de nem úgy, ahogy szaladt hanyatt-homlok a Anatole, és mennyire komolyan és mélyen megbánta ezt. Itt olvasható - és megérteni, hogy a menekülés nem éri meg.
És ez nagy könyv és vulgáris, és szükségük van, hogy a józan ész és az érzés mélyen, és nem csúszik át a történet, fikció nem különbözik bármely más szakirodalomban. A különbség elindul rajta, hogy úgy mondjam, a torzítás mértékét a valóság. Az író próbál írni valamit a világ körülötte, ahogy megértette. Ha ő egy erős ateista (kifejezés kölcsönzött „Az Csűrcsavar Letters” Lewis, van egy bók - a szájban az ördög), létrehoz egy nagyon torz képet a világban. Ha Isten hangját egyszer hallotta, és hallani, ezt a képet, hogy úgy mondjam, hajlamosak az elhízásra, de befejezetlen marad - csak azért, mert nem az összes, lehetséges az Istennél, az emberek is, lehet, hogy hozzon létre egy univerzumot a teljes készletet „hold” ő kapcsolatok és megfelelések és azonosítani azt a sorsa az emberi személy nem a vállát. A sci-fi író alapvetően épít a világban, amely nem esik egybe a valódi, és ez gyakran származik istentelen világkép.
Miért alapvetően? - Hogyan lehetséges, hogy a keresztény lelkiismeret, hogy vegyenek részt a fantasy, abban az értelemben, az írás 1 Ugyanott álmodik ?. És mi lehet egy fantasy világban, biztos, hogy Isten teremtette, Isten elfogadott (ez jó - mondogatta a Teremtő a nap a teremtés), Isten irányítja, és irányítjuk az Isten? Nem akarom azt mondani, hogy a világon minden szigorúan meghatározott, de teret önkényes vagy még több tendenciózus spekuláció ebben a rendszerben nem, vagy alig. A teremtett világ teljesen valós - látható és láthatatlan az ő egysége. És ha a spekuláció kezdődik, majd a keresztények tisztában kell lenniük azzal, hogy álmodik, és az álmok - valami rendkívül káros, mert elveszi az elme a világ Isten valóságának a világ nem érti, miért; it - vándorlás szem előtt.
Itt van, elvileg, és minden sci-fi. Először is, ez alapján a megdicsőülés a tudomány, a veszett meggyőződés, hogy a tudomány képes eltávolítani az összes problémát az emberiség. És mivel a háttérben - Istentelen világban, a kérdés, hogy removable.Military elvileg ezekre a problémákra nem adott egyáltalán. Minden sci-fi ötlet létre, és a bukott emberiség egyszerűen nem érzékeli; mert nincs bukott emberiség létezik, de az ember agya, néhány új, és lehet találni ezekkel agya.
Volt olyan szovjet dal: fogunk építeni, keresse és nyissa meg. Voltak olyan szavak, amelyek most érzékelt kizárólag a keserű iróniával: ha az ország ahhoz, hogy egy hős, mi lett a hős sem. Sőt, évtizedek óta lettünk egy hős, például egy nő, aki vásárolni csizma a gyermek: milyen erőfeszítéseket fejt ebben az esetben egyértelműen felhívjuk hősies tett; túlélni fizikailag lehetetlen volt anélkül, hogy a hősiesség.
Természetesen a sci-fi van a remekművek, és itt az első helyen meg kell emlékezni a jó szót kaland regény Jules Verne - egy kincs a fiatalok nevelése. De az a tény, hogy Verne Gyula - az első kedves és jó ember, és képes író, majd fikció. Azok, akik hajlamosak a gondolkodás, azt javasoljuk, hogy hasonlítsa össze a „Robinson Crusoe” és a „The Mysterious Island”: Robinson felfegyverkezve a Bibliát, kénytelen bevándorlók szigetlakók - tudomány. És egyikük sem jó.
Most egy ilyen fantázia szinte teljesen kiszorította a úgynevezett fantasy: ez egy mese felnőtteknek. De a lényeg nem a technikai hátterét a fikció és a saját orientáció. By the way, a XVIII században is volt valami fantasztikus volt, és tisztán okkult jellegű; Ez az okkult fikció szorosan kapcsolódik a jövőben a romantika. Eközben Puskin verseinek úgynevezett romantika parnasszusi ateizmus, mert a világ a ábrázolásai romantikus író - a világon a legjobb esetben, istentelen, és a legrosszabb, Isten egyszerűen ellenséges a hős, és megpróbálta elpusztítani. De itt is van a mondás Isten a kevélyeknek ellenáll. így nem minden itt heverni; Csak Büszkék túlzó - jellegzetes, ha nem a fő jellemzője a romantikus hős, és nem véletlen, hogy a „Három beszélgetések” Au. Soloviev monológ Antikrisztus mielőtt lemond Isten és átadta a Sátánnak, díszített romantikus színek és ejtik egy romantikus környezetben. És az ősi meséket, mint a „Lover of the Devil”, hogy a legmodernebb fantázia van egy sajátossága: árulnak el a világot, amelyben Isten úgy tűnik, hogy nem, a legjobb esetben valahol a háttérben, és csak az utolsó megbünteti a gonoszokat - de ez nem nem Ábrahám, Izsák és Jákob, hanem egyszerűen deus ex machina 2. füzet színházi eszköz ublagotvoreniya cenzúra. De a Sátán dolgozik minden ereje. Heroes folyamatosan foglalkozik a szesz, de mindig a szellemek a sötétség, és változó sikerrel kényszerítette őket szolgálni magukat; ott egyszerűen fekete mágia.
Úgy kezdődött, mintha a hátsó oldalán, az úgynevezett anti-utópia, a „mi” Zamyatin „Felhívás a lefejezése” Nabokov, könyvek Kafka (elsősorban „folyamat”), „Állatfarm” George Orwell, aki most lefordítani, mint”. bestiális bíróság „majd a” Állatfarm „” szép új világ »Huxley, lefordítva akár« szép új világ „, vagy merész.
És itt találjuk magunkat egy fájdalmas pont nagyon komoly emberek, akik úgy vélik, teljes komolysággal, hogy mit írok egy csomó lakott világok - szörnyű eretnekség. De eretnekség nem lehet valami, hogy nem ellentétes Szentírás és a hagyomány, ahol kb csak nem mond semmit. Isten teremtette a Földet, és nekünk - akik megakadályozzák őt, hogy hozzon létre más országokban és más emberek? Ki lehet megelőzni, hogy valahol az univerzumban él Isten népe, aki megszökött az ősszel? Ki lehet vitatni az ellen, hogy Krisztus megmentette több bolygót?
Egyszerűen fogalmazva, a jelenléte vagy hiánya a világegyetemben más értelmes lények semmi köze az oka üdvösségünk, így a Biblia nem mond semmit, és nem teológia ezen az alapon nem lehet építeni. Személyesen közel jött az ötlet, hogy mi vagyunk egyedülállóak az univerzumban, és hogy minden az óriás tér - egy eszköz „fékek és ellensúlyok”, szükséges a mi kis földi volt ilyen csillagászati paramétereket, amelyek lehetővé teszik az élet keletkezésének rajta. Vagy tér - ez a hely, hogy lesz nekünk adott az élet fejlődésének a következő században. De ez csak az én személyes ötlete volt, nem teológiai. De Lewis építette a apologia kereszténység az a feltételezés, hogy létezik más lakott világok (lásd. A „fantasztikus trilógia”)!
A leginkább figyelemre méltó az a fikció, hogy mi ez vagy az oka az úgynevezett filozófiai mert foglalkozik az alapvető kérdés az élet. Úgy tűnik, hogy ez az idő dicsérni érte, de zavarja mindegy - tele istentelen univerzumban. Ugyanakkor időről időre e regények van egy uralkodó értelem, lokalizált valahol a kozmoszban, de elképzelhetetlenül messze a helyeken, ahol a karakterek szert. Ez az elme néha úgy tűnik, hogy van valami köze a létrehozása a kozmosz, de gyakrabban valamiféle vezetője, a játékvezető, aki úgy dönt, hogy a jogot, hogy a létezése az egyik vagy másik civilizáció, vagy akár a galaxisban. Ebben az esetben ez teljesen szenvtelen és vezetett érthetetlen kritériumokat; a probléma a jó és a rossz nem érinti őt, ő nem hallani róla.
Előfordul, hogy a szerepe az elme azt feltételezi civilizáció eddig előrehaladott fejlesztési, hogy képviselői elvesztették lényegesség de szerzett néhány pszichometriai, amely lehetővé teszi számukra, hogy megítélje, a ruha, és rendelkezik az összes térben. Mert minden a szenvedély oka, hogy mindig az oldalán a földlakók (egyébként ki venne el a könyvet - nem jó vége?). És én nagyon félek, hogy a „tudomány” ufology (vagy inkább lenne politikailag korrekt, hogy ez egy állapot) született olvasva az ilyen irodalom.
A filozófiai fantasztikus irodalom a probléma javítva az emberi és civilizációs csökkenteni tudást; A nem hivatalos szlogenje a tudás - erő, amely egybeesik a nevét egy népszerű szovjet magazin. Egyéb jellemzők és minőségét a modern emberi maradványok biztonságos korszakokon át.
De itt elpusztítja „horda” című regényében: „A Fellowship of the Talisman” eredeti Gospel jelenlétükkel, egy raj kozmikus gonosz, hosszú ideig elfoglaló Föld és zavarja a normális fejlődését a történet. By the way, az egyház ebben a regényben Ékes ki egy nyomorúságos létezését, és mindezt azért, mert a hitelességét a kézirat nem támasztják alá tudományos szakértelem - jellemzően protestáns szempontból; azonban hordái pusztítás is nincs meggyőződve a hitelességét a kézirat karakter pontosan azért, mert nem egy tudományos vizsgálatot végzett. És, hogy a gonosz eloszlott nem bizonyít semmit, talán véletlenül eloszlatni.
Tér misszionáriusok - a karakterek általában komikus, hogy nem akadályozza meg őket meghalni nyomorúságos halált, ami annak a következménye, hogy saját provovedi hamisan értelmezett. A miniszterek földönkívüli vallások találhatók sci-fi - minden teljesen sámánok a szovjet regények szocialista építés a messzi északon, és a Távol-Keleten, azaz tolvajokat és gazemberek. Tehát a helyzet meglehetősen lehangoló.
És valóban, a sci-fi, anti-vallásos jellegű és irányú időről időre vannak glimmerings emlékeztetve, hogy a „poszt-keresztény” hamis találmány. Egy író önkényesen nehéz becsmérli kereszténység tagadni és gúnyolódni - és hirtelen van valami mutatja, hogy ő, mint mi mindannyian - a termék a keresztény civilizáció, mert a másik nem. Hogy csak két példát említsünk.
Most a cég szerződést kötött a szülőkkel a jövő akkor, és most a realizált helytelenül szörnyek, tartja őket a világ konténerek megfelelő körülmények között. A cég drága, és unatkozik. De támogatják egymást kommunikálni, cseréjének megszervezése klub, és egy szörnyű összeget vásárolni a bolygó többé-kevésbé alkalmas felszerelés típusa és ugyanakkor annak érdekében, hogy azt az előírt feltételeknek. Minden ugyanaz, a pénz nem elég, és meg kell vásárolni a kis bolygón, hogy elmerül a tetszhalál, várja meg, amíg az alacsony fogyasztású készülék „véglegesíteni” a légköri tulajdonságokat a szokásosat. Csak felébredni egy pár kísérők és teszi ellenőrző látogatások háromszáz éve. Az egyik út a hős felfedezi lények, hogy idővel válhat ésszerű. Ők támadták néhány szörny, a hős megöli, de megölte a menyasszonyát, aki szolgálatban volt vele.
Az ő következő ügyeletes, felfedezi ismerős lények jelenlétét a kezét a szemközti hüvelykujj (zálogjog művészetből), egykori Battle kép, hogy ő bemutatott, és a jelek tisztelni őt, mint egy felsőbbrendű lény. És akkor ő hozza ultimátumot testvérei: meg kell lassítani a változás a légkörben, mivel ezek képesek alkalmazkodni hozzájuk. Még hadat embertársaink és elpusztítja a részét a légkondicionáló rendszerek. És nyer: a légkör alakul majd ezer éven át. És bemegy a táborban a helyi lények tisztelik őt, mint egy isten. Mivel a légkör káros neki, hamarosan meg fog halni, de - és itt jön a szív - mi több is Isten tenni azok számára, akik hisznek benne, de meghalni értük.
Állj. Csak egy Isten, aki meghalt az emberek. Az istenek a pogányok, különösen istenségét varázslók csak megölni azokat, akik imádják őket. Ezért a nagy szakértő, hogy visszaállítsa a mágikus horror tudja szilárdan a mélyben tudatalattija, hogy Isten - ez csak Krisztus. A többi - a szórakoztató iparban.
P. Anthony, „A helyesírás a Chameleon” (esetleg sorozat része, de nem találkoznak folytatások). Xanthus félszigeten töltött mágikus, mint egy jó gombóc - darált hús; ha a személy nem tudja bizonyítani, hogy ő egy mágus, aki meg van fosztva az állampolgárság, és kizárták a „normális” világ, ami szörnyű neki. A regény - ez egy szegény ember; varázslók, amelyre ő kap nagy nehezen (és ő állandóan halálos veszélyben, akkor nem engedélyezi mágikus), ő azt mondta, hogy ő egy nagyon erős varázslat, de mi - nem világos.
Miután egy sor megrázó kalandjai egy SuperMag® ő elmagyarázza neki, hogy a mágia - a legmagasabb minőségű, mert nem engedi át a bájait is: okoz neki gondot, kárt okoz, és így lehet, de nem tudja megölni ... De találkoztunk: ő lakozó segítségével a Legmagasabb. A végén, a magasabb kisülési bűvész - egyszerűen Christian, és Isten tette védelmet. Így kiderül, ahogy az valójában van: Isten fedél erősebb minden varázslat, és nem varázsló nem képes megbirkózni a hétköznapi ember (hozzáteszem: ha, hogy ő tudatosan vagy öntudatlanul nem segít).
Sátáni fi hagyja ki a kérdést, ahogy volt, és megérdemli.
1. Kivételek vannak róluk később, de csak annyit, hogy van két műfajban a keresztény irodalomban, gravitáló a fikció példázat és a látást. ^
2. Deus ex machina (szó szerint „isten a gép”) - Késői tulajdonság Theater: isten, leszáll a jelenet felülről (a mechanizmus), és lehetővé teszi a telek pontokat. ^
3. Kár egy emberi BN Strugatsky, amely így támogatta a szabad tanulmány szabad emberek - és élt egészen a mindenkori körülményekhez. és láttam a tömeget honfitársai rohant szabad asztrológia. Ez számunkra, keresztények számára, ez kellemetlen, de bízunk Istenben, és mi az, zvezhnomu csillagász, akiknek senki sem bízhatunk? ^