Képzeletbeli vita arról, hogy a kutya buddha-természet

csend helyett

A résztvevők képzeletbeli beszélgetés:
lay-konfuciánus, taoista, Chan (Zen) - buddhista bódhiszattva, a Teremtő.

A vita arról, hogy a kutya Buddha természet volt kezdetben a hallgatók és a zen mester Zhaozhou.
Amikor a mester Zhaozhou diákok közvetlenül kérdezték, ő „Mu” határozottan azt mondta, ami azt jelenti, hogy „nem”, azaz, Nem így van. Kíváncsi vagyok, mi mást is e témával kapcsolatos véleményüket.
Laikus, egy nemes ember, konfuciánus: A kutya nem a Buddha természet, mert az alacsony intelligencia, nemhogy egy ember, és ő tudatlan. Minden élőlény szintjében különböznek az intelligencia, az elv sokféleség és a természeti kozmikus hierarchia, ami azt betartani. Egyetértek a Zen mester Zhaozhou. És azt is mondják, hogy „Moo”, azaz „Nem”
Holy: A kutyának Buddha természet, nem kétséges. Minden származik ősi energia, a nagy üresség, és tagja is. A forma megnyilvánulása ez void - egy illúzió az elme. A szempontból az egységesség elve, vagy alkohol - mindannyian - egyetlen egységet. Tehát a kutya Buddha természet, mert ez elválaszthatatlan a szellem a Buddha. Ez az elv a kozmikus közösség.
Zen buddhista És szent laikus egyaránt rossz.
Ennek szellemében, mint elv egyetemes összekapcsolás és az egyetemes egység, mint közösség elvének mint az alaktalan, egy kutyának Buddha természet.
De ahogy az értelem, az elme, mint az elve sokféleség elvét hierarchia, mint valami, ami forma, hogy nem rendelkezik a Buddha természet. Ezért mind a kutyának Buddha természet, a lélek, a lelki szempont, de nincs meg az intelligencia, a szellemi szempontból.
Ez mindig meg kell jegyezni, hogy az egységesség elve elválaszthatatlan a dualitás elve és annak folytatása a sokféleség elvét, valamint a dualitás elve és a sokszínűség elválaszthatatlan az egység elve. Ők mindig együtt jelennek meg és fejlesztik egymást.
A kettősség, az egyéni intelligencia, és a sokféleség, a globális intelligencia, mindig van egy egyedi és globális monizmus, egyénileg és globális szellem és monizmus mindig olyan minőségű kettősség és a sokszínűség.
Egyébként mi lett volna átvette az intelligencia, de ugyanakkor elvesztette a szellem, vagy fordítva, megszerezné a szellem, de elvesztette a bölcsesség messze harmonikus.
Így a kutya természetét paradox, mert ugyanúgy megvan a buddha-természet, és nem is.
Bódhiszattva: Te minden bolondok. Dog - ez a Buddha, és Buddha - ez egy kutyát.
Csak egy ilyen nézet dolgot ad okot nagy együttérzés minden lény, mert azt állítják, akár helyzetben dualizmus, az intelligencia, tagadja monizmus, szellem, vagy abból a szempontból monizmus, elme, értelem tagadja. Vagy az a paradox helyzet a lélek az értelem vagy az intelligencia jegyében.
Míg a lélek és az értelem, és az értelem, a szellem és a lélek az értelem - ez egy megnyilvánulási formája a nagy szintézis, amelyben a szellem és az értelem, a szellem az intelligencia és az intelligencia jegyében létezik, csak mint egész, és mindig megmutatkoznak a fejlesztés ahogy összességében osztás nélkül a szellem és az értelem, a egység és a sokféleség, az intelligencia, a szellem és a lélek az értelem, a sokféleség egységét és az egységet a sokféleségben.
És sokféleségére, valamint az intelligencia és a szellem, és a sokszínűség egysége és az egység a sokféleségben, és az intelligencia a lélek, és a szellem az értelem - ez csak az illúzió abszolút tudat, avagy a nagy szintézis szándékos hiánya és a sokszínűség és egység és az egység a sokféleségben és sokféleség az egységben.
Minden dolog - ideértve a Buddha, és a kutya - egy megnyilvánulási formája a nagy szintézis, amely arra szolgált, és aki imádjuk, bódhiszattva. Felette nincs semmi a teremtés egészében. Ezért nincs semmi felett erősségünk, mi a bölcsesség és erény a karakterünk.
Ez a nagy szintézise mindig a végtelenségig, és harmonikusan alakul szintézis kölcsönhatás a domináns Unity vagy lelki szintézis szintézis domináns elosztóvezetékek intelligens szintézist.
Amikor a szintézis szüksége egyedül, ez lesz a domináns szintézist anélkül egység és a sokféleség, Spirit és az intelligencia.
Van egy nagy szintézise, ​​ahol nincs sem az egység, sem a sokféleség, ahol vannak - egy egységes egész, egy.
Creator: Ez már nem gondolt a bódhiszattva, mint az én megnyilvánulások különböznek annyira henceg.
Mindenkinek joga van arra, hogy véleményüket és jogok tekintetében egyedülálló módon.
És csak azután megy keresztül minden szempontból, akkor tárgyilagosan és pártatlanul megítélni semmit.