Ikon Szent Emilia Caesarea
St. Emilia (. Ca 310-383 év) néven ismert az anya adta a világnak a nagy szentek, teológusok és egyházatyák Bazil Nagy püspök Caesarea Kappadókia, és Bishop Nyssai Gergely püspök Peter Sebaste, az apáca Macrina az ifjabb, yavivshuyu példát női szerzetesség és áldott Feoseviyu ( ez a név még kifejezettebb Theosebia), ami lett diakonissza és asszisztens St. Gregory.
A ikonok tanúsított. Kérésére, tudjuk, hogy egy személyes tanúsítványt egy adott személy. A ikonok általában adnak barátai és szerettei, ezért gondosan csomagolja be őket, és kínál cégünk ajándék csomag. Kérjük, vegye figyelembe, hogy az ajándék táska jön az ikonra, ha az ikon által rajzolt a címzett függetlenül a galériában. Abban az esetben, szállítás, Moszkva, az ikon jön egy hajózási konténer készült hullámpapír.
A Nyomtatás ikonra a keretben kézzel az anti-reflektív üveg és az állványt. Méret 22h20 cm.
A nyomtatás ikonra gyönyörű kézzel készített váz fényvisszaverő üveg, bársony dekor és hátoldalát az állványt. Méret 26-31h25 látni.
A nyomtatás ikonra Kyoto merített bársony díszítéssel és a hátsó állványt. Méret 37h35 cm.
Festői festett ikon tempera (festékek) a hárs és ciprus fák. Méret 40h35 cm.
Főoldal ikonosztáz - egy jó lehetőség, hogy a „vörös sarok” otthonában. Meg lehet kombinálni ikonok, védi a család minden tagja. Először is, ez természetesen az Isten képe és a Megváltó. Az is jó, hogy a házban ikonok, akiknek a neve kaptak a családtagok és más szentek - mecénások bizonyos szakmák és foglalkozások, amelyek kapcsolatban állnak a házban él. A hazai ikonosztáz gyakran hozzá ikonok tisztelt helyi szentek vagy nagy szentek az orosz földet.
A gyártás az ikonok a mérete és az árnyék a bagett színek is függ a kiválasztott kép.
Festői ikon - ikon írt a stílusa „Kuznetsovsk levél” tempera, fa. Ha nem találja a preferált kép közül a rendelkezésre álló, a festő, hogy írjon neked. írásban idő összetettségétől függ a kiválasztott képre, és töltse be az ikonfestő.
Ugodniche Isten (név). És ne feledd imáitokban kedvező Krisztus az Isten, hogy Ő maradjunk a kísértések, a betegségek és megpróbáltatást hogy Ő megadja nekünk az alázat, a szeretet, szelídség és az érvelés, és megenged Ő minket méltatlan az Ő országa. Ámen.
Ha a kedvenc szent - Emilia Caesarea (Kappadókia), ahelyett, hogy John Doe zárójelben akkor híváskezelés nevét.
Imádságos könyörgése a szent, akinek a nevét viselni:
Imádkozzatok értem, szent ugodniche Isten (név), mert övék al szorgalmasan keresnek menedéket veled, igen bizonyos segítség és az ima az én lelkemnek.
Amikor ünnepén a szent
Egyes egyházak szent ikon
St. Emilia Caesarea édesanyja volt Nagy Szent Bazil, és a négy gyerek, akiket dicsőítette az egyház a szentek között. Az ő képe látható az ikon „család Nagy Szent Bazil”, amely a templom Három Hierarchs a klasszikus görög-latin nyelvtan szekrény YA Shichalina.
A templom Szentháromság Golenishchevo egy ikon, amely ábrázolja Szent Emilia központjában és a mezőkön - képek más szentek. Ez egy modern ikon, elején írt a XXI században. Ikonosztáz ebben a templomban, túl modern, és a templom maga több mint 500 éves történetében.
A többi ikon a Szent Emilia Caesarea, az lenne a templomokban, már nem vagyunk ismertek. A kép meglehetősen ritka, főleg a magángyűjteményekben.
Church of Three Saints a klasszikus görög-latin nyelvtan szekrény YA Shichalina - Moszkva, Orlov-Davydovsky sávban. . 5. Tel. 8 (495) 680-92-41.
Az élet szent, és az értéke az ikonra
A Life of Saint Emilia Caesarea
Icon Saint Emilia Caesarea
Az elején a IV században, abban az évben, mintegy 305 m után a Krisztus születése, a családban, ahol a szülők között voltak az erényes és jámbor keresztények, volt egy lánya, aki nevezték Emilia, ami lefordítva a latin jelentése: „udvarias, szorgalmas, kitartó.” A család gazdag volt és a tulajdonában lévő hatalmas területeket több tartományban szomszédos Caesarea, az ókori római város (Kappadókia görög), amely most hívott Kayseri és területén található a modern Törökország.
A lány született az igazi szépséget, a korai életkorban elkezdett neki vallottam sok, de nevelkedett Isten szeretetében Emilia akarta szentelni magát a szolgáltatást, és arra készül, hogy egy fogadalmat cölibátus.
Míg a hatalmas Római Birodalom már megoszlik a császár Nagy Konstantin, aki öngyilkos Maxentius zsarnokság, amelyek elnyomják a keresztényeket, és a zsarnokság uralma antagonizálta még a római arisztokrácia és a szenátus, és Valerij Litsinianom Licinius. Licinius, és megállapodtak a Milánói ediktum üzenet 1, ahol az első keresztények, így soha nem látott vallásszabadságot.
Azonban a szülők Emilia, aki élt a földön, az ő uralkodásának Licinius, valahogy esett a császári harag, és Emilia nemcsak árva korai, de nélkül maradt megélhetését. Hogy mentse magát a szégyen és a nyereség legalább némi védelmet, ő házasodni. A férje lett ügyvéd, tanár retorika, Basil, egy férfi nevén jámbor, erényes és művelt. Bevétel volt egy kicsit, mert a szülei egy időben szintén a keresztények üldözése és elszegényedett.
Mindazonáltal, a Szent Emilia Úr adta a lehetőséget, hogy szentelje magát a szolgáltatást, bár más módon, eltérő módon feltételezett lány. St. Gregory teológus, beszél ez a házasság, azt mondta, hogy ez alapján, először is, nem testi kapcsolatok, és a kölcsönös vágy, hogy életet jámbor, ahol a közös elkötelezettségét házastársak erényeinek nyilvánul aktív módon - az absztinencia a mindennapi tárgyak, üdvözlik őket egy szegény ház, az ajtók, amelyek nyitottak voltak a zarándokok, a gondoskodás a nyomorgó - a szegények, a betegek, az adományokat a templomok. Mindez a beleegyezése és jóváhagyása férje Basil részt Emilia. Vaszilij magát egy idő után elhagyta világi követésében és pappá szentelték.
De a neve Emilia Caesarea megőrzött évszázadokon keresztül, és már kanonizált, elsősorban azért, mert a születése tíz (a másik - kilenc) gyermekek és nevelés azt ugyanolyan keresztény szellemi és erkölcsi ideálok vezetett arra a tényre, hogy öt ők kanonizált szentek, mint: három testvér - Nagy Szent Bazil, Nyssai Gergely Péter a Sebaste és Macrina tiszteletes áldotta Theosebia (Feoseviya).
Amikor Szent Emilia viselte a szíve alatt az ő első lánya - Macrina, egy álom úgy tűnt, hogy ő egy bizonyos vén. Elment az újszülött és az említett háromszor rajta, „Theclát. Thekla. Thekla. " Miután Emilia felébredt, bementem a munkaerő mentek gyorsan és egyszerűen. Emilia emlékezett az álom, és úgy döntött, hogy - a jóslat a lánya, aki ugyanolyan sorsra jut, mint a Nagy Theclának. A lány talált egy nővér, de sírt a mások kezébe, és csendes volt csak anyám. Akkor Emilia mondta, hogy minden gyermek viselt csak a helyzet a természet az idő, és Macrina kapcsolatban volt ezzel a teljességet a családi kötelékek mindig mintha a köldökzsinór, amely összeköti egy anya és lánya születése előtt, és nem megosztott. Macrina lett a modell, amely Emilia felemelte a többi gyerek, amikor felnőtt - kezdte, hogy segítsen anyjának emelni a fiatalabb, így számukra hatalmas befolyása van a keresztény növekedés a fiatal lelkeket. Ugyanakkor a vállára ő határozza meg a nagy részét a házimunkát - ő segített az anyjának körül; különösen nem könnyű lesz a család, amikor majdnem közvetlenül a szülés után az utolsó fia Péter Basil meghalt.
Nevelési elveit a gyermek a családban Basil és Emilia állt az a tény, hogy megtanulták, hogy nem gyerekek meséket alapján állítólag éretlen és tapasztalatlan gyermek elméje, és a Példabeszédek és a Zsoltárok Dávid. Ő úgy döntött, amelyek énekel dicséretét a Lord és az Ő munkáját a földön, az is, hogy úgy hangzott, mint egy imát kérelemben foglalt gyakorlati bölcsesség. Minden, ami vetni a fejében és gyerekek lelkét üres, erkölcstelen, korrupt, ő tisztítani őket. Gyermekek tanított memorizálni fontos kialakulásának tiszta és hűséges Isten, a lélek a hely a Szentírás, hogy úgy döntött, hogy az anya, és nőtt az ugyanaz, mint a szüleik - jámbor, tisztelettudó, könyörületes, szorgalmas. A korai életkortól kezdve voltak szokva a házimunkát, hogy mi kerül a ház a férfiak és nők. Az egész család gyakran járt a templomba, hallgat imádságok és énekek.
Szent Gergely Nyssa emlékszünk a teológus, szövegmagyarázónak - a tolmács a Szentírás, a filozófus, a keresztény püspök. Valamint testvére Basil és Gregory teológus közeli barátja belépett a híres „Cappadocian hármas”. Kik éltek ugyanabban az időben, és csatlakozik egymáshoz kapcsolatok nem csak a vér, mint Nagy Szent Vazul és Nyssai Gergely, de mindenekelőtt lelki rokonság Krisztusban, ők voltak az első a nagy teológusok, akik trinitárius - hármas viták a harcot bő eretnekség, felkelt, és nehéz tartani az egész IV században Krisztus után. A dátum az ő távozása a élettörténetét nem tartósított, de ő hagyott az utókorra sok alkotások teológia, filozófia és exegézis, több mint ötven betűk és prédikációk. Áldott Theosebia lett diakonissza és asszisztens testvére prelátus, szenteli magát, hogy segítsen neki minden kérdésben.
Másik fia, Navkraty, hogy 22 éves korig, inkább magányos életet élt a sivatagban öt év, és az Istenhez megy fiatal korban. Korán meghalt a fia Nikifor. A másik három gyerek, St. Emilia nem tud semmit, még a nevét, de úgy gondoljuk, hogy ez is tisztességes és jámbor emberek.
Gyermekek nőtt fel, és az apáca Macrina kínált, hogy az anya a zsúfolt helyeket, hogy vezesse a szerzetesi életet. Elhagyták a Pontus, az Annis birtok állt a bankok a folyó Iris, most területén a modern észak-Törökországban. Hagyták a cselédek, de azok szerető család, melyek és hol nem rabszolgák, hanem a barátok, mert házimunkát voltak - a kis és nagy, és követte őket. Van egy anya és lánya alapított kolostor, ahol Szent Emilia töltötte élete végéig az imára a csodálatos gyerek és ahol minden, az igazi keresztény közösség - ez volt minden, és minden mindent tartozott. Nem volt senki, hogy senki sem előnyöket, és javára a tisztelt jámborság, az alázat, ima, az önmegtartóztatás, testi, mint a kezelésben kell részesíteni a csak a minimálisan szükséges ideig.
Az utolsó napon Emilia lányával Macrina voltak - a legidősebb gyermek és a Szent Péter - a legfiatalabb. Az Isten kegyelme volt a nagy szimbolikus jelentése van. A legrégebbi - és a legfiatalabb, ezek láthatatlan megerősítette a jelenlétét, akik különböző okok miatt nem lehetett ágyon most leköszönő az Isten anyja. Mivel az utolsó szavai, címzett: Uram, kihez akar az egész földi élet, ezek a szavak az ő gyermekei, az ő egész életen át tartó felajánlása neki: „Te, Uram, adj a zsenge és annak tizedét, a gyümölcs a testem: a zsenge - Ez elsőszülött lányának, a tized - ez utóbbi fia! Maga az Ószövetségben megparancsolta, hogy hozza az első gyümölcsök és a tizedet gyümölcsök: engedi, hogy az áldozat is kedvező, és hadd jöjjön a te szent helyeden „Ezekkel a szavakkal, a Szent Emilia, teljesen el feladatát a nagy anya, kivonult a világból a mennyei partite !.
Nun Macrina miután az anya elkezdte irányítani a hazai anyja és túlélte öt éve, csendesen és ájtatosan meghalt a cellájában. Temettük ugyanazon sír a szüleivel.
Mi a csoda történt
Miracle - a gyermekek születése. Miracle - képezzék magukat, hogy öten szent legyen a látvány a hosszú emberiség történetében. Miracle - önzetlenség és a szeretet erejével egy anyai szív. Miracle - az öröm, amellyel a határ között ezeket a világokat, és az anya képes volt megszólalni Isten előtt, hogy ad neki „a zsenge és a tizedet,” a legfontosabb dolog, hogy tette az életét nepostydno, mert a gyerekek - egy tükör a szüleik.
Az életét a szentek sok csodát, hogy elfogadjuk vagy kétséges, hogy az igazság (és az is), azt hiszi vagy nem hiszem, mert a csoda számunkra - ez valami, ami nem fér bele a koncepció a lehetséges és a lehetetlen, vagy szuper képességekkel. Hogyan élték életüket szent Emilia és mit gyermekeket neveltek - sőt, egy csoda. És ez egy csoda, mindannyian anyák a világon, aki tudatosan nem érdekel, csak a életminőségét gyermekeik egészségére, ami természetesen szükséges. De ugyanakkor úgy olyan könyörtelen törődnek a lelki világ, és a legjobb minőségű a lélek a jövő felnőtt, nyissa meg a gyermek az igaz eszmék és az erények, és így ez a világ, mondhatjuk, hogy Isten, mint ahogy a szent Emilia, hogy megadja neki a legfontosabb dolog, hogy jön létre életükben - a tiszta, becsületes és jámbor ember lelke - a lélek egy gyermek nevelkedett őket.
Ami csodákat a szokásos ábrázolás, az ajándék a csodák az Úr adott az apáca Macrina. Nővér kolostort alapított Szent Emilia és lánya az apáca, távozása után az élet a Macrina mondta Szent Gergely Nyssa mintegy amikor meggyógyított egy lány egy szálka. Tiszteletes megcsókolta páciens szeme és tövis leereszkedett. Szintén szerint a nővérek, még a legsötétebb években a rossz termés az istállóban nem ért véget a búza - maradt mint volt feltétlenül szükséges az élethez, mint a szent Macrina állandóan imádkozik ilyen időkben.
Jelentés ikonok
Az ikon a Szent Emilia Caesarea látjuk a jellegzetes kép a korai keresztény szentek női kép - szabadon folyó kerek far arc fátylat néhány listáján szereplő sötét, göndör haj. Mit jelent az az ikon, amit egy bravúr ez csodálatos keresztény-római nő, a neve fennmaradt korszakokon keresztül?
Ahhoz, hogy az anyaság a napjainkban már kezeltek tekintetében, és nem tisztelettudó, mint volt korábban. Változott az évszázadok során, és a nagyon oktatás, most végre a legtöbb esetben arra irányul, hogy az anyagi szféra - a takarmány, cipő, ruha, feltette a lábát: azaz, hogy oktassák, vagy segítsen megtalálni az utat, amelyen akkor is létrehoz egy erős anyagi jólétét.
Ezért nézi az ikon a Szent Emilia, emlékezve az anyja feat őrködött fölötte lelki táplálékot elsőbbséget anyagi javak és a gyümölcsöt, hogy sarjadt ez az oktatás, akkor lehet, hogy egy következtetés - ez valóban egy feat. Napi lelki bravúr a női munka, ami érdemes lenne követni ma.
Természetesen nem tudjuk követni szó szerint. És nem kell. Csak a hangsúlyt, semmi megfosztva a gyerekek - csak azért, hogy emlékeztesse őket, hogy az összes áldást, hogy mi köze a szerelemhez lezuhanyozott, mivel az egyik minden ismert forrásból, valamint korán megtanítani őket, hogy imádkozzanak, hinni, bízni Benne, akinek a mi minden jön a világra. És mi magunk is tanulni ezt a példát, ami tartott minket a történet a szentek életét.
______________________________
1 ediktum Milánó - közös levelet a császárok Konstantin és Licinius, hirdeti a vallási tolerancia a keresztények és támogatói a pogány hit a római birodalom; hozzávetőleges időpontját közzéteszik a pátens - 313 év.