Görögországban megkeresztelt
Görögországban megkeresztelt
Tól kolostor kommunikáció. Catherine jöttem vissza egy másik személy. Középpontjában a könnyű volt és vidám. Azt érzett fiatalos energiával. Ortodox ismét bebizonyította, hogy az tartalmazza az élet teljessége, hogy Krisztus - valóban egy élő Isten. Azonban az Isten ismerete, amelyhez jöttem, és ez volt a konkrét személyek, de még ezen kívül. Mintha én nem ismertem őt az ő árnyéka, vagyis az ő akciók, kiderült, az események az életemben. Még mindig nem tudom, maga személyesen, szemtől szembe. De úgy éreztem, hogy most a változás a lelkem sokkal súlyosabb, mint az első találkozón az ortodox egyház. Kaptam egy erős bizonyságot, amit az Úr nem lát engem, és elvezeti magához, de a természet nem változott, bűnös. Még mindig vitte a bűn terhét, és rájönnek, hogy én vagyok a sötétség hatalma.
Izraeli repülőgép repült, az eredményjelző világít száma utunk. Röviddel a leszállás előtt, azt kérdezte tőlem a hangszóró megközelíteni a munkavállaló ellenőrzőpont. Voltam csodálkozva, mintha valaki azt akarja, hogy szándékosan tönkretegye az utazás Görögországba. Közeledtem. Munkavállaló, görög, megkérdezte, hogy miért vagyok közlekedő Görögország, meddig és hol fog megállni. Megmutattam a jegyet, és csendben válaszolt a kérdésekre. Megköszönte, és ez a dolog vége.
Visszamentem, és leült, zaklatták és dühös, nem érti, mi történik. Én sokat utazott az életemben, de ritkán látott olyan sok nehézséget egy nap, és még ok nélkül. Nem tudtam elhinni, hogy mi történik. Azt akartam, hogy átok ezen a napon, amikor rájöttem, hogy mi történik.
Ez az a látás először hallja és érti a „szentség”. Néhány napon belül féltem aludni. A „szentség” Eszembe jutott, és elkezdte, hogy megtudja, mit jelent, hogy megértsék a jelentését a látás, de még nem alakított ki, mi az álmom jelentette. Most, a zürichi repülőtér és továbbra is várja a partra, eszembe jutott a látás és érti a jelentését. Sátán küzd megakadályozza, hogy megkeresztelkedjem próbál megzavarni tervem, elkeserít engem. Rájöttem, hogy mennyire fontos a szent keresztségben. Arra is rájöttem, hogy mennyire fontos minden ember az univerzumban, és az Isten szemében. Felismerve, hogy milyen értékes vagyok Istennek, vettem bátorságot, harag és irritáció elmentek. Örültem a szívemben. Éreztem, hogy a büszkeség az ördög és alázat Isten előtt, aki szeret engem, és törődik velem.
Úgy éreztem, erős és értékes Istennek. Saját szilárd elhatározását, hogy lesz egy ortodox keresztény feldühítette tisztátalan. Most már tudta, hogy győzött, és a tisztátalan tehetetlen és kemény pattog. Tudom verni őt a szilárd elhatározását, hogy Istent követi és keresztelkedjetek, és a győzelem lesz a számomra. Én még erősíteni elhatározásunkat, hogy szent keresztségben. Azon tűnődtem, próbálja meg elképzelni, hogy a szakszervezet Isten és ember között nyomasztó és idegesítő tisztátalan, örültem, ha azt nézzük, az én „igen” Krisztus hívására, a mozgás viszont Neki hatalmas szörny lény tehetetlen és elkeseredett.
Athén, én késő éjjel érkeztünk. Eugene találkoztunk a repülőtéren. Nem lepődött meg, hogy hallani a problémáimat, mert tudtam, hogy egy ilyen igazi megnyilvánulása a szellemi hadviselés, még a mindennapi életben. Mentünk haza, ahol a családja fogadott végtelen vendégszeretetét. Minden vendéglátás finom, de a görög - még szép!
Megérkeztünk az esti órákban. A ház meglepően jó volt - az egyik legszebb hely, amit láttam életemben. Olyan volt, mint egy mesebeli kastélyban. Ezt veszi körül olajfák, citrom és narancsfák és a Korinthoszi-öböl alatt a hegy körül egy egész sor szépségek.
Monk fogadott valódi görög vendégszeretetet. Azonban annak ellenére, hogy a barát és a vendéglátás a szerzetesek és Eugene, nekem az első éjszaka lett úrrá a nyugtalanság. Ez egyre nőtt. A fejemben volt a betegség, a belső hang zavaros nekem egy csomó kérdést: Mit csinálsz itt, ebben a házban egyedül állt az idegenekkel? Miért hagyta ott a jó barátok ezen karácsonyi ünnep és megérkezett az ország, a nyelv és szokások, amelyek teljesen idegenek az Ön számára? Mert mi van? Hogy megkeresztelkedik? Miért keresni a bajt? Nem tudsz az egyház tagja Norvégia? Mi nem jó neked? Miért vagy igazságtalan Norvégia és temploma? Ki vagy te, hogy utasítsa el a protestáns egyház? Akkor kijött egy teljesen nem keresztény környezetben, és ugyanakkor úgy gondolja, hogy a protestantizmus joga megvetni? Nem ez arcátlanság az Ön részéről? És mi olyan különleges az ortodox egyház? Ugye nem fél az összes ezek a rítusok, a misztikum, az önmegtagadás, a test? Vagy lehet, hogy a misztika, a nem a kereszténység, vonzotta ez? Miért e tanát önsanyargatás? Mi ez a keresztény? Ki mondta, hogy a kereszténység legyen misztika és lemondás? Krisztus meghalt érted, elég hinni benne, és akkor lehet menteni. Ez egyszerű és hatékony. Nem kell semmi bűnbánat, nincs misztika. Még a kereszt nem feltétlenül azért, mert az üdvözítő hit. Így akár jön ez a templom az igazság? Miért bonyolítani az életed? Miért nem keresztelték a protestáns egyház Norvégiában, ahol tudja, és a kultúra és a környezet? Mi a baj? Végre megőrült?
„Mi a baj velem, Uram? Miért mindig megy, hogy a kivétel? Nézd meg a templom és azok, akik körül. Mindegyikük görögök nőtt fel ebben az országban él a környéken, nevelkedett ortodoxia. Úgy jött, hogy szolgáljon a helyi templomban. Valószínűleg jönnek ide a gyermekkor és megérteni minden szót - ez az anyanyelvük. És most itt vagyok! Stranger, egy iráni aki a Norvégiából, hogy megkeresztelkedik, az ortodox egyház! Nem beszélt görögül, nem érti a szót, hogy a hangok itt. Belefáradtam, hogy mindig és mindenhol, hogy egy idegen. Nézz rám, Uram, én szenvedek. Én szenvedtem. Mikor érkezik meg a szenvedés vége, Uram? "
Meddig, Uram. Ne felejtsük el, hogy a végén! Meddig elfordul orczádat tőlem? Amíg nem lép a gondolatok az én lelkem, a bánat a szívemben éjjel és nappal? Mindaddig, amíg az ellenség, hogy felemelkedjen nekem? Íme, hall engem, Uram, Istenem! Enlighten szemem, nehogy alvás a halál! Ne az én ellenség azt mondja: „én győztem meg,„én kergetõim örülni fog, ha mozgott. Állok kegyelem bízom: a szívem örül, ha menteni engem. Éneklek az Úrnak, aki nekem egy jó, énekelni Isten nevét az Úr (Zsolt 12 :. 2-6).
Ezt hallva, egyikük ült vele, és azt mondta neki: Áldott az, a ki eszik kenyeret az Isten országában! Azt mondta neki: Egy ember készíte nagy vacsorát, és felkérik, sok, és amikor eljött az ideje vacsorázni, elküldte a szolgáját, hogy mondani azoknak, akik várják, Jertek el, mert minden készen áll. És elkezdenek hogyan mentegetőzni. Az első azt mondta neki: „vettem egy mezőt, és azt kell menj és nézd meg; Könyörgöm, bocsáss meg nekem. És egy másik azt mondta: vettem öt iga ökröt, és én elmegyek, hogy azokat; Könyörgöm, bocsáss meg nekem. A harmadik azt mondta: nős, és ezért nem tudok jönni. És a mely szolga haza ment, megmondá az ő ura. Aztán, hogy dühös a házigazda monda az ő szolgájának: Eredj hamar a utcák és sikátorok a város, és hogy a szegény, a megcsonkított, a béna és vak. És monda a szolga: Uram! ez történik, mint te parancsolt, és mégis van hely. És monda az úr a szolgának: Eredj el az utakra és a sövények, és kényszerítse őket, hogy jöjjön be, hogy a házam tele volt. Mert mondom néktek, hogy senki azok közül nevezik kóstolja az én vacsorámat ... (Lukács 14 :. 15-24).
Hogyan tudnám hinni? Az a tény, hogy az Úr szólt hozzám a templomban? Mi az oka? Hányszor pünkösdistáké azt mondják, hogy az Úr azt mondja, vagy valami más, de semmi sem változott! Miért higgyek ebben az időben? Talán, amit mondanak nekem, ezek az ortodox, ugyanaz az üres forró levegő, valamint a biztosítékok „karizmatikus”. Mi a bizonyíték az általuk bemutatott nekem? Annyira zavarba ezek a gondolatok, azt gondolva, hogy ugyanazon a napon, hogy visszatérjen a Norvégiában. Monk ment pihenni a cellájában, ami található, néhány száz méterre a háztól. Eugene látták, hogy ideges, és megkérdezte, mi a baj. Elmondtam neki a kétségeket, és hozzátette, hogy kétlem, hogy én kell megkeresztelkedtek az ortodox egyház. Azt mondta:
„Az Úr maga mondja: Kérjetek és megadatik néktek; keressetek és találtok; zörgessetek és megnyittatik néktek; Mert aki kér, mind kap; és aki keres, talál, és a zörgetőnek megnyittatik (Máté 7: 7-8.). Kopogtam az ajtaján, miért nem nyitotta? Igyekszem évekig, miért nem mutatnak? Zokogtam, és könyörgött neki, hogy segítsen, miért nem válaszolt az imáimat? Talán azt hiszi, én vagyok méltó? Ha ez - egy élő Isten, aki szólt a próféták, miért nem beszél velem? Bizonyára én nagynak kell lennie, és tökéletes, mint Mózes, hogy leereszkedett hozzám? "
Eugenia szavak töltött el a szeretet és a Szentlélek. Ezek megnyugtatta a nyugtalan szív, adott nekem bátorságot. A elítélése Istenem, én költözött a megtérésre. Ki vagyok én, hogy megítélje őt, ami elvezetett ezt a helyet? Az vagyok, ami vagyok Korinthusban, az ortodox szerzetes, és ez az angyali nő, nem csoda, és nem annak a jele, hogy Isten szeretete? Hogy mer én, bűnös és méltatlan, hogy megvádolja Isten közöny? Hogy meri a kereslet, hogy a Mindenható Isten megjelent nekem, mint Mózes?
Tudom, hogy néhány könyvet, így áthatott lelki égés, és olyan mélyen bizonyíték a kereszténység. Ez tükrözi a munka egy lelki óriás, emberekben, amelynek korunkban rendkívül kicsi. Szavai telve Szentlélekkel be közvetlenül a szív és felmelegítette a tűz az Isten. Minél többet olvastam, annál inkább érinti, és felmelegíti a szívemet. Én még soha nem tapasztalt ilyen alázat. Alázat nem jött rám, de az érintés, a Szentlélek révén élőszó Sophronia apja. Úgy éreztem, hogy ez a személy nagyon közel áll hozzám, mintha ő írta különösen nekem próbál nehéz nekem megérteni, mintha ott és imádkozz értem, és nekem a saját szavaiddal. Nem vettem észre, mint kezdte meg működését a Szentlélek bennem. Magam tisztában volt bűnössége. Lelkem megbánta. Nem bánom próbál meggyőzni, hogy az én bűnössége; Van az én annak tudatában a bűnbánat. Remorse nem volt az akció, hanem egy állapot. Megbántam, mert a Lélek megmutatta a valóságot, nem áll a rendes emberi szem torzult (lásd Máté 17: .. 2). Szentlélek megtisztított szemem, és úgy tűnt, hogy a tragédia az emberiség szempontjából is, mert a szervezet a szem fény. Ha azért a te szemed tiszta, a te egész tested világos lesz; De ha a te szemed gonosz, a te egész tested sötét (Mt 6: 22-23.). Azt nagy szükség van a védelem. Imádkoztam a lélek az Ő szeretetét. Ez érinti a szívet, mint még soha. Úgy éreztem, a béke és ugyanabban az időben, az egész pedig szégyelli az arcát a láthatatlan Isten. Úgy éreztem, mintha az utolsó koldus kutya, aki megvárja a morzsákat a mester tábla (Mt. 15: 26-27.) Bárcsak megtisztelt, boldogtalan, legalább egy kegyes pillantása.
Aztán jött, és leült a szerzetes. Beszélgettünk egy pár órát. Azt beszélt a kétségbeesés, a kétségek, hogy hogyan szégyellem én hálátlanság Istennel. Monk megvigasztalt. Felidézte, hogyan csodálatos találkoztunk Görögországban és a Sínai, és azt mondta, hogy soha nem kétséges, hogy az Isten kegyelme munkálkodik bennem, hogy engem át az egyházát. Azt mondta, szükség van egy kifejezett jele az Ő szeretetét, hogy őszintén hisznek, hogy sok éven át imádkozom hit: „Lehet, hogy nem válaszol, mert Imádkozom baj?”.
Monk a szobájába ment és jött vissza tíz perc múlva. Ő hozott nekem egy kötelet rózsafüzért, és megmutatta, hogyan kell használni őket, hogy koncentrálni, ha elolvassa a Jézus-ima. Ő is megpróbálta lefordítani ezt az imát görög nyelvről angol, de tudtam, hogy neki, mert elhagyása előtt Görögország olvasható szemelvények „Az Filokália” norvég fordítás.
Ezután a szerzetes kívánt nekem jó éjszakát, és felment a szobájába. Egyedül maradt a kandalló mellett. Fölötte lógott egy szép ikon a Szűzanya Krisztussal Gyermek az égő csipkebokor (Exodus 3: 2). Éjfél után, én lassan elkezdett imádkozni a rózsafüzért:
Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek.
Share az oldalon