Fasizmus - politikai ideológiák

A mai politikai filozófia kifejlesztett egy kettős megértése fasizmus. Egyes tudósok megértsék általa az adott különböző politikai ideológiák alakultak ki Olaszországban, Németországban és Spanyolországban a 20-30-es években a XX században, és szolgált a populista média ezekben az országokban a háború utáni válság. Az őse a fasizmus volt a vezetője a baloldal az olasz szocialista akkoriban Mussolini. Az elmélet alapja az elitista ötletek Platón, Hegel és a „organikus állam” (igazoló agresszív intézkedéseket a hatóságok a jó a lakosság lojális hozzá) prédikált a szélsőséges nacionalizmus, a „határtalan akarata” az állam és a politikai elit uralkodók, megdicsőült háború és bővítése.

Konkrét történelmi értelmezés fasizmus hagyjuk, hogy a politikai elvárások Franco Spanyolországban, Japánban, 30-40s, Portugáliában A. Salazar. A legjellemzőbb sajátossága láthatóan megnyilvánuló ilyen ideológiai fajták, mint a neo-nácizmus (elvei alapján a faji tisztaság és az ideális a felsőbbrendű), a nemzeti liberalizmus (megtartja ugyanazt a gondolatot rasszista Isten választott népe és etnikai hegemónia, de toleránsabb az individualizmus és számos más polgári értékek) és neo, amely nem tudja, az etnikai messianizmus, de ugyanakkor kapcsolódik a döntő eszméit „talaj” az emberek, a hazafiság, mögöttes „természetes gosudars wa „a” könyörtelen kormány „).

Egy másik szempontból, a fasizmus értelmezhető olyan ideológia, amely nem rendelkezik külön ideológiai tartalma és formája ott és akkor, ahol és amikor a mellső üldözése érdekében a demokrácia és a szomjúság az erőszak és a terror gyakran háttérbe szorítja a problémát a beszerzése és használata a teljesítmény.

Azt hangsúlyozza, hogy a fasizmus meríti erejét a tömeges tiltakozó mozgalmak. A jobboldali konzervatív értékrend hatékonyan végre szerepét a tömeg ideológia, mivel fellebbez a szenvedélyek, veleszületett ösztönök legalantasabb emberi érzések. Fasizmus kölcsönöz hagyományőrző konzervativizmus következő értékorientációt:

Az első - egy arrogáns negatívan viszonyul az ember mint olyan, fogékony mindenféle satu, „a hajó bűn,” egy normális létezés szüksége állandó ellenőrzés és szilárd segítő kezet.

A második - a negatív megítélése az elme, mint egy helytelen megnyilvánulása az emberi büszkeség, egy nagyon tökéletlen eszköz a tudás, a világ hiba forrása és csalódások. Túlzott támaszkodás az értelem ( „Promethean szindróma”) kijelenti, a fő forrása a csapások, amelyek sújtják mind az egyén és az emberiség egészére.

Harmadik - értékelte a nemzet meghatározó, változtathatatlan, belsőleg konzisztens eleme az emberiség történetében, az egyetlen végzetes tényező. Ezen értelmezés szerint, minden szempontból a társadalmi fejlődés nagy mértékben határozza meg a kapcsolat a népek, és emelkedik vagy csökken, a képes fenntartani, növelni vagy töltik életük lehetőségeit. Ennek megfelelően minden olyan kísérletet, hogy fontolja meg a történelem a világ, mint egy bonyolult kapcsolatrendszer és a kölcsönös hatások, nem csökkenti a nemzetközi kapcsolatok és a nemzet - a történelmileg meghatározott, változó rendszer, amelyen belül a fejlett és megoldani sok konfliktus, mind átok által diktált gonosz szándékkal.

Elutasító attitűd az a személy volt a logika, a rendszer szigorú ellenőrzése alatt a társadalom egy része által, amely véleménye szerint a fasiszta teoretikusok, képes lesz, köszönhetően a biológiai öröklődés és önfejlesztés, fölé emelkedik, az átlagos emberi szintet. Annak szükségességét, hogy ellenőrzése alatt a társadalom egyfajta igazolása a küszöbön álló intézmények létrehozását szabályozására képes személyiség, vezesse őt a helyes irányba. A tevékenységek ezen intézmények hatékony koordinációra van szükség, amely lehet végezni csak egy akarat. Ezért - a természetes igény főszerkesztője, megvalósítja ezt az akaratot. A gyengülő eredmény impulzusok alulról jövő, és tükrözi az önző és a bűn köznép vagy létrehozott versenyszabályozás demokratikus intézmények óhatatlanul anarchia és törvénytelenség, és ezáltal a szétesés a társadalom. Ez teszi indokolttá szélsőséges intézkedéseket az erőszak, beleértve a megelőző és reagáló nemcsak a cselekvés, hanem a szándék. Tagadja ezt, a fellebbezést a demokrácia, a jog és az emberi jogok - vagy egy kifejezés a tehetetlenség a hatalom, vagy egy szándékos kísérlet provokálni egy katasztrófa.

Ez lehetővé teszi számunkra, hogy elképzelni egy általános jellemzője a fasizmus, ez tükrözi az ideológiai és gyakorlati-politikai attitűdök. Ennek célja - a megújulás és rehabilitációja az ország „címzetes” nemzet tekintett etnikai-biológiai egységét, gyökerezik ő eredeti, ősi értékeket, ami neki az egyetlen hatékony formája a társadalmi szervezet a fontossági sorrend alapján az állam érdekeit, és mereven strukturált rendszer, záródik a személyiség a vezető autokrata, kivéve a külföldi hatások és a döntést ennek alapján az összes problémát a válság által elszenvedett emberek közössége. fasiszta módszerek - szervezés tömegmozgalom, a megtermékenyítés nemzeti szellem, a megsemmisítés a meglévő hatalmi struktúrák, hogy egyesítse a társadalmi élet, az elnyomás minden formájának számlálót, ha szükséges, a legszélsőségesebb eszközökkel.

Bergson, ami a dráma az emberiség az első világháború, kérdéseket tesznek fel, válaszul arra, hogy lett egy felnőtt alapján az európai civilizáció fasizmus: „Mi fog történni a világnak, ha mechanicalness rabszolgává az emberiséget; ha ahelyett, hogy a fényes, gazdag, harmonikus emberek sokféleségét fog megnyilvánulni minta lepecsételt iparművészeti monotónia: Milyen új, ezúttal bizonyos formáinak a barbarizmus elfojtani az érzelmeinket, mi impulzusokat, vágyakat, és elképzeléseinket és ideálok, majd megfojtotta a civilizáció és a haladás a gabona, amelyek lappang a régi barbárság ha ahelyett, hogy spiritualizing számít, ott lesz a gépesítés a szellem. "