Esküvői erőforrás
Az ókorban, a menyasszony a vőlegény házába hoznak a szülei, aki kijött a küszöbön, hogy megfeleljen a fiatal az esküvő egy vekni a kezében. A rítus az volt az egyik legfontosabb az egész esküvőt, mert van egy nagy szakrális értelmében egy fiatal család. Most a fiatal találkozik az esküvő kenyér után az anyakönyvvezető a bankett terem. Rend ünnepségen, részben fennmaradt, és beszélünk róla.
A cipó nagyobb, annál jobb. Megjövendölte fiatal életét egy boldog és bőséges, konkrétan próbál tenni, amennyire csak lehetséges, és a lehető legjobban díszíteni.
Csak vesz egy esküvői cipót a pékségben nem lenne teljesen korrekt. Mert nem tudom, hogy milyen energia az ember, aki lesz a kemencében. És minden, ami kapcsolódik a rituális sütemény, amelynek értéke.
Nem csoda, hogy az oroszországi sütés esküvői cipó meghívott nőknek, akik között volt, hogy részt vegyen egyik legboldogabb ebben a faluban. És ez volt ő, összegyúrjuk a tésztát, mondván, és énekelnek a parcellák a szeretet. A folyamat nem kellett volna részt özvegyek, elváltak és gyermektelen nők, hogy ne kellene viselniük a baj fiatal.
Ha a vizsgálatot úgy kapcsolódik egy kör alakú, olvasunk az ima „Miatyánk” és „Isten Anyja”. Mission Levél kenyeret a kemencében bízták férfi, szintén házas, és tartott. Esküvői cipó volt felszív valamennyi legvirágzóbb energia létrehozására családi boldogságot. Még cipó recept minden családnak volt saját gondosan őrzött és átadják a leszármazottai.
Csinálok egy cipó
Amíg az idő a kijevi Rusz csak dekoráció esküvői cipó volt viburnum gallyakat. Később hozzáadjuk a búzakalász, mint a gazdagság jelképe. Top a kenyér készült szőtt zsinór, beszélt elválaszthatatlan kapcsolat a házastársak. A tetején a kenyér gyakran díszítik alakjai hattyúk, hogy a fiatal lett volna hű és lojális egymással.
Nem meglepő, hogy a törülközőt esküvői hímzett bonyolult mintákat, ahol minden kép egy értéket. A munkát rendelt legtapasztaltabb varrónők falu, mint a törülközőt az volt, hogy a legszebb és a kétoldalú - a női és a férfi oldalán.
Az első sorozat volt a hímzés növényi motívumok, ami azt jelentette, sok gyerek, és az áldást az átviteli szempontból örökölt.
A második sorban egy minta virágzó rózsák (szerelem) vagy a piros hímek (egészség és a boldogság).
Minták a harmadik sorban - varázsa a fiatal, amelynek egy részét hímzett koronával a házasság áldás Istentől.
Találkozó lakosztály cipó
Az orosz hagyomány kenyér tartja a vőlegény anyja vagy idősebb a családban a nő, aki helyettesíti őt. Ikon a Megváltó, vagy a Virgin tartja a vőlegény apja vagy keresztapja. Még az ülés előtt rágalmazás kenyér különleges ima vagy egy összeesküvés.
Vegye ki a kenyeret rushnyk étel nélkül, a közepén készül a mélyedés, és tegye a sótartót. Törölköző lazán a földre, de nem érintkezik vele.
Barátságos szóval mondhatjuk is, mindaddig, amíg azok a szíve. A hálózat sok szövegek versben formában, akkor annak kizárólagos-gratuláció szeretnék fiatal.
A menyasszony és a vőlegény után az áldást a szülők meghajoljon a derekát. Aztán felváltva harapni egy darabot, sózzuk meg, és enni.
Nagyon fontos a menyasszony jó sót kenyeret. Az ősi elfogadom ezáltal felemészti minden könny, és előtte vár egy boldog élet.
Hogyan kell kezelni egy esküvő cipó
Loaf törni sok darabra, és kiosztják a vendégeket. Hozd haza egy darab tekinthető nagy sikert aratott. Lányok házasságkötésre alkalmas korban kell kezelni, hogy végezzen része az esküvői dekoráció a tetején a kenyér, hogy a párna alá. Aztán meg kell álmodni a jövő vőlegény.
Van egy bizonyos sorrendben kézzel darab. Schaefer vezeti a folyamatot. Először a kenyeret, hogy a szülők az ifjú és idősebb rokonok, és csak azután a többi vendég. Szelet kenyér kellett cserélni egy bizonyos pénzösszeget vagy ajándékot. Továbbra is végzett, és add a szegényeknek, akik összegyűltek a tömeg előtt, felkészülés egy élvezet. Ez a tény elárul, milyen finom, és egy nagy cipót, és mennyire komolyan veszi a sütés.
Még néhány akarat
Mivel sütés és átadja a kenyeret kellett, hogy megbizonyosodjon arról, hogy nem jinxed. Ehhez azt borított egy törülközőt és a hozzárendelt felelősséget.
Ne íze az esküvő cipó - mindegy, ne legyen az esküvőn.
Piece hozott az esküvő cipó kellett osztani azokkal, akik nem vettek részt az esküvőn. Kenyér tulajdonított nagy mágikus erő, és használták a talizmán egy hosszú úton.
Oroszországban elosztása után szelet egy vekni a vőlegény anyja levette a menyasszony fátyol és nyakkendő neki fejkendő. A fátyol, hogy megpróbálja a tanú, és a másik házas barátnői. Amely után lógott az ikonok és dédelgetett, mint a szeme fényét - nem tulajdonított csodatévő.
Az a kérdés, hogy mit tartalmaz az esküvői szertartások a forgatókönyvet, és mennyi múlik a hitet a hagyományok őseik, a saját nagy alkotó erő, erősítheti a szakszervezet, és ez virágzó, minden tekintetben.
És akkor is, ha egy bizonyos ponton nem volt ideje kijavítani a kamera, ez nem jelenti azt, hogy a rituális nem fog működni ...