Élet a halál után
Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „a tudás megszerzésére, mert ez - egy istenfélő, a vágy, a számukra - ez imádják (ibadah), megvitatják - Ez dicsőítése (Tasbih), megkérdőjelezi a velük kapcsolatos - a dzsihád képzésben, nem tudom - egy jótékonysági (sadaqah), átadják méltó - a jogszabály, hogy a közeli Allah TUDÁS megszabja a határokat a megengedett (halal), és tilos (Haram) - vannak. fény az úton a paradicsomba, játszik egyedül, mások idegen földön, a beszélgetőpartner, amikor egyedül a vezetőket az öröm és a bánat, fegyverek E ellenségeitekkel és díszítéséhez barátok között.
A halál utáni életben ...
A fő oka a kígyók szeretete világi élet
Csak halála után egy személy fogja megérteni az igazi nagyság hiányzott neki ebben a világban jó, nem számít, mennyire jelentéktelen úgy tűnhet, hogy az életben, mert minden nagyon világossá válik a halála után.
Halála után egy férfi vár egy másik nagy veszély - a nélkülözés közeledik a Mindenható Allah és az Ő szemlélődés.
Ez a két liszt: .. A veszteség minden, amit szeretett, és a nélkülözés a nagyobb jó, vagyis közelebb Allah és az Ő elképzelése a másik világ, - erősítik egymást, különösen, hogy valaki, aki szerette mást, mint a teremtő, és úgy találta, megnyugvást mi más, Istentől függetlenül.
Azt kérdezi, hogy az ember a sírba gyötrelem nagy kígyók, vagy ez csak a gyümölcs az emberi képzelet és beszéljük meg, hogy megijessze az embereket? Tehát meg kell tudni, hogy létezik kígyók, amelyben mi, emberi lények, nem lehet látni.
. A hadíszt a Próféta (béke legyen vele) narrátora Ahmad Ibn Hibbaan és mások azt mondta: „Aki hisz Sírjának egy virágzó, zöld kerttel. A sír neki bővült 70 sing és arca ragyog, mint a hold az éjszaka a telihold. Tudja, hogy mi a vers kiderült: - „Bizony, én, hogy az élet nehéz neki, tele nehézségek”? „A társak azt válaszolta:” Allah és az Ő Messenger (béke legyen vele) tudják a legjobban. " A Próféta (BLV) folytatta: „Ő küldött le illetően a büntetés a hitetlen a sírban. Mindenható Allah küld kilencvenkilenc „tinnin” rajta. Tudod mit jelent a „tinnin”. Ez kilenczvenkilenczet kígyók, melyek mindegyike kilenc gól. Úgy lesz szakadás, zúzódás neki, nyalás és fúj rá, megkínozzák, amíg a Feltámadás Napján. "
Elmélkedj ezen hadeeth, és tudjuk, hogy a fenti - lásd az igazságot és a szellemi tulajdonosok, a szív látás (Basir) világosabban látjuk a saját szemünkkel.
És a tudatlan tagadja meg, mondván: Ha belenézek a sírba, akkor egyáltalán nem látni nincs nyoma a szenvedés. Tehát hadd tudja, hogy tudatlan, hogy ezek a szörnyű kígyó nem származnak a test az elhunyt, és a lelke. Valóban, a lélek, hogy benne volt a halál, megkínzott vagy kitéve annak örömeit, de nem érzi a harapás miatt ittasan okozta uralkodó benne a világi szenvedélyek és vágyak. Így kezdi érezni, hogy harap a halál után, amikor elválik a világ dolgait.
Ez a kígyó áll adottságok (Sifat) személy, és a szám számának felel meg a célok elítélte a morális tulajdonságok az ember és a szenvedély, hogy úgy érezte a világi gazdagság és a dolgok.
A fő oka ennek a kígyó az a szeretet, a világi élet, tőle ág feje szerint a fiókok száma szeretetétől világi élet és elítélendő tulajdonságokat, mint az irigység, elkövetését mutatják, arrogancia, csalás, megtévesztés, szeretnek magas társadalmi pozíciót, és jólét, ellenségeskedés, a gyűlölet. Mindezek a tulajdonságok növelik a fejét a kígyó megharapta.
Mindez ismert volt a Szent Korán, Mohamed próféta (BLV) és a lelki látás (Basir).
Ezek a kígyók zajlanak a mélyben a lelki szív a hitetlen mert az a tény, hogy a nagyon hiányzik a hit vezeti őt neki, ahogy ezt mondta, és Allah:
Jelentése: „Azt ígéri, hogy őket, amit ők szerettek és előnyös a világi élet, mint az élet az örök világban” (szúra „An-Nahl”, vers 107).
Ahogy Allah azt mondja:
Jelentése: „Te már kimerítette a részesedése az előnyöket, elkényezteti örömeit ezen a világon, és élvezni őket” (Szúra „Al-Ahqaf”, 20. vers).
Ha ezek a kígyók jött az elhunyt kívülről, hogy könnyebb lenne, mert néha ők nem jönnek rá, különböző okok miatt, vagy tudnak, és hagyja el a halott. Ezek a kígyók közül a „Alam al-malyakut [1].
Világi ugyanazokat a dolgokat, hogy az emberi szem ellát - a környezetre „alyamash-Shahadat [2]. És aktusokkal összhangban az emberi szerint hadises, ezek a kígyók, skorpiók és m. P. Yavyatsya hozzá, és ez lesz gyötrelem.
Az ember lát egy álom, hogy a kígyómarás. Alvás csak egy kicsit távolabb az anyagi világ, hogy van. E. Mivel ez a köztes világ között, a látható és láthatatlan világok, és ez bizonyos mértékig megnyitja a lényege bizonyos cselekményeket. Egy halott távolságukat a világ teljesen, és látja mindent „„Alam al-malyakut”érvényes módja, és ez továbbra is, mint azt örökre. És miért a halál olyan, mint egy álom-ig tartó Ítélet Napja. És akkor azt mondja:
Jelentése: „Bizony, te voltál a világ alábbiakban a figyelmetlenség, a szakadt ma, de meghiúsul a motivációs és megszüntesse a figyelmetlenség, hogy a ma, és ma nem tisztult a látása, hogy rajta keresztül, hogy milyen távolságra mit tagadni a halandó világban "(sura" Qaf "22. vers:" Tafsiral-Dzhalalayn „).
Tudd meg, hogy az ébrenlét ember mellett állt egy alvó, nem látja a kígyó harapó álmában.
De mivel nem látta a kígyót, mert nem lehet tagadni, hogy az alvás egy álom megmarta egy kígyó, és ez neki fájdalmat? Tehát az állam a halottak a sírban. Bár nem látjuk szenvedést vagy élvezet, adják át a halott, azok valóban vannak kitéve őket.
[1] „Alam al-malyakut - az egész láthatatlan világ, beleértve az angyalok, Jinn, és így tovább ..
[2] „Alam al-Shahadat - az egész látható világ; a világegyetemben minden látható.
Hajiyev Mohamed al-Inchkhe
Forrás: islamdag.ru
Ezt a bejegyzést már megtekintette 5451 alkalommal.