Az anarchizmus milyen anarchizmus meghatározás
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
a görög. anarhia - anarchia), a társadalmi-politikai mozgalom, amely felszólítja az azonnali eltörlését az állami hatóságok (ennek következtében a „spontán” lázadás a tömegek) és a létesítmény a szövetség a kis önálló termelői szövetségek, elutasította a politikai küzdelem. Az anarchizmus alakult ki a 40-70-es években. 19. Nyugaton. Európában. A fő ideológusai voltak Max Stirner és P. Proudhon, Bakunyin, Kropotkin. Oroszországban a 19. században. anarchista eszmék tükröződtek az elmélet és a gyakorlat a forradalmi populizmus különböző anarchista csoportok a forradalom alatt a 1905-1907 és különösen az év a polgárháború (lásd. Art. NI Mahno).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
a görög. anarhia anarchia)
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Gr. anarchia - anarchia) - ideynoteoreticheskaya valamint a társadalmi és politikai elmélet, amelynek alapja az a gondolat tagadása politikai kényszer, a vágy, a pusztítás a kormány és a politikai szervezet helyett önkéntes polgárok egyesülése. Ez az áram a politikai gondolkodás hirdetésének célját a felszabadulás az egyén mindenféle politikai, gazdasági és szellemi erő, amely tagadja az állam, mint szervezeti forma a társadalom és annak uralkodó befolyása, és hirdessétek az teljes, korlátlan szabadságot az egyén. Mint társadalmi-politikai mozgalom fejlesztése Európában közepén a XIX. Tagadása és parlamenti formák harc, és a fegyveres felkelések, a fő eszköze a céljaik elérésében anarchisták felismerik a különböző formáinak politikai tiltakozás -. Sztrájk, tüntetés, bojkott, stb A fő területek közé tartozik az individualista anarchizmus (Max Stirner) mutualist (P. Proudhon), kollektivista (M. Bakunyin) és kommunista (P. Kropotkin). Az ötlet egy szabad kormány, amely közel áll a szocialista, a modern világban fejlődött az neoanarhizma és anarchoszindikalizmus. Idézet: „Ha van egy állam, akkor nyilvánvalóan van egy uralom, illetve és a rabszolgaság State nélkül rabszolgaság, nyílt vagy rejtett, elképzelhetetlen - ezért vagyunk az állam ellenségei ". M. Bakunyin „sztatikus és Anarchy”
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
a görög. anarshia - anarchia, anarchia) - a politikai mozgalom, amely hirdeti célját a megsemmisítése az állam és a csere minden formájának energia szabad és önkéntes polgárok egyesülése. A. prédikál felszabadítása az egyén és ad neki korlátlan lehetőségeket az önmegvalósításra. Állami, függetlenül annak formájától, A. egy ősi gonosz, így meg kell semmisíteni forradalmi és erőszakos módszerekkel. A. támogatja a kis magántulajdont, finom földet. Az ideális társadalmi rend formájában nyújtják be önkéntes szövetsége ipari szövetségek. A. foglalt elképzelések embrionális formában munkái számos ókori és középkori gondolkodók, dolgoztak a modern időkben angol író William Godwin (1736-1838), aki fogalmazta „nélküli társadalom állam” című könyvében: „Értekezés a politikai igazságosság” ( 1793). Mint társadalmi-politikai mozgalom A. alakult ki 1840-1870 években Nyugat-Európában. Elméleti megalapozottság anarchizmus nevéhez Max Stirner (1806-1856), PJ Prudona (1809-1865), M. Bakunina (1814- 1876), PA Kropotkina (1842-1921). A csúcsot a népszerűsége jött a végén a XIX - XX század elején. Jelenleg ő is része az ideológiai fegyvertára levoekstremistskih egyes csoportok és egyes országokban a tárolt formában szövetségek és más szervezetek anarchisták. A. sosem járt el, mint egy ideológiai tan különbségek miatt a megközelítések elmélettel, hogyan érhető el a kitűzött cél.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Az anarchizmus szó szerint azt jelenti: „anarchia”, és egy társadalmi - politikai mozgalom, amely elutasítja a hagyományos kormányzati forma azon az alapon, hogy azok a kivetett egyének nélkül azok korlátait, az egyének kifejezni egyetértését. Mindezek alapján a reprezentációk, az anarchisták az úgynevezett eltörlését az állam és a különféle politikai hatalom, különösen a törvény az intézet, amely tekinthető az alapja az elnyomás, amely hatalom a társadalom egyes tagjai felett mások. A legtöbb anarchisták hisznek az erőszak alapvető eszköz a pusztítás az állam.
Közül a legjelentősebb ideológusai anarchizmus lehet említeni gondolkodók orosz Mihail Bakunyin (1814-1876) és Petpa Kropotkin (1842-1921). Utolsó gondolta középkori város ideális egysége a társadalomnak.
Lásd még: Art. „A kapitalizmus”, „kommunizmus”, „marxizmusleninizmus”, „szocializmus.”
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Kétféle:
1. anarchizmus származó emberi vágy, a lehető legnagyobb szabadságot,
2. anarchizmus származó gyűlölet a társadalmi rend, amely megteremti az egyenlőtlenség és szétzúzza az ember.
Az anarchizmus követelmények alapján a legkorlátlanabb az egyén szabadságának és tagadja bármilyen kényszerítő erő, az állam kisebbségi szervezet számára, hogy működni a legtöbb, és amellett, hogy a mechanizmus működésének nem lehet mást.
Az elmélet az anarchizmus, ami következik az emberi vágy, a lehető legnagyobb szabadságot, a megvalósítás felé elvének szélsőséges liberalizmus a legtisztább formában az a felismerés, a lehető legnagyobb szabadságot az egyén és a tagadás az állami beavatkozás. A támogatói ebben az irányban az anarchizmus él egy ideális társadalmat kell biztosítani szabadon vállalatok mellett a beavatkozás kényszerítő erő. Filozófia az egyik fajta anarchizmus Nietzsche.
Az elmélet az anarchizmus eredő ellenséges a társadalmi rend, amely megteremti az egyenlőtlenség és szétzúzza az ember fejlődik az irányt ami ideális társadalmi rend mint az unió önálló és szabad közösségek. Ez a fajta anarchizmus nevezett anarchizmus vagy forradalmi anarchizmus szocialista. Ez az első alkalom az elmélet az anarchizmus, Proudhon (1840) jött létre, amely szintén az első használja a szót anarchia leírni az ideális, az ő véleménye, a szociális rendszer, mielőtt ez csak anarchia anarchia, nem a hatalom. Mert Proudhon anarchizmus - az elmélet elsősorban a parasztság és a kispolgárság. Proudhon követte Stirner (1844). Továbbfejlesztése, az ötlet anarchia köteles Mikhail Bakunyin. Bakunyin tagadta az állam minden formáját és struktúrák, sőt az általános választójog, az ő véleménye, a jelenlegi nemzeti tudatlanság belőle hasznot csak jobban szervezett osztályok, csak erőszakos forradalom elismerte, hogy alkalmas eszköz elhelyezése a földön egy ideális rendszer, amelyben nem volt Bármi magántulajdon, sem erő, sem gazdagság, sem a szegénység, sem fejedelmek, sem rabszolgák; kell dolgoznunk annyi, és megkapja az ő igényeit. További fejlesztés az elmélet készült Kropotkin (1890), amely bizonyítja, hogy az anarchia történelmileg elkerülhetetlen további szakaszában a társadalmi fejlődés. Elmondása szerint, és most sok, amit korábban a tárgya a monopólium, és a magántulajdon, ez a tárgya egy univerzális, teljesen korlátlan használata; hidak, utak, még a nyilvános könyvtárak mind a szükséges, nem pedig gyógyszerek vagy érdeme.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Az anarchizmus olyan érintkezési pontok a liberalizmussal. Anarchista érzelmek már gyakori az ókori világ (pl cinikusok), és a középkorban (különösen chiliasm).
Elmélet az anarchizmus első fejlett W. Godwin (1756-1836). Ő fogalmazta „a társadalom állam nélkül” alapján a tézist, hogy az emberi jó természetű, ami rosszul érinti az állami intézmények. Mivel támogatója a felvilágosodás, Godwin hitt a lehetőségét társadalom átalakításának meggyőzéssel, propaganda.
Ő fejlődése az anarchista világnézet kapott írásaiban a francia filozófus Proudhon (1809-1865), sokféleképpen elő, hogy kialakult egy generáció a párizsi kommünárok. Azt állítani, hogy a forrás egyenlőtlenség és igazságtalanság társadalmi jár „egyenlőtlen csere”, Proudhon előadott dolgozat „A tulajdon lopás.” Ehelyett a jelenkori társadalmi rendszer jellemzi a kölcsönös felelősség és a hatalom a polgárság, a kombináció a centralizáció és monopolizációs burjánzó verseny áthatja a „szellem nesolidarnosti és a kapzsiság,” Proudhon szervezését javasolja a nem pénzbeli értékének termékek cseréjére munkaerő között a társadalom minden tagja, mint egy stand-alone magán termelők.
Közép-a ideológusai anarchizmus közé orosz gondolkodók M. Bakunyin és Pjotr Kropotkin. Mikhail Bakunyin (1814-1876) élesen jellemezte az állam „a legkirívóbb, a cinikus és legteljesebb tagadása az emberiség”, egyesítve csak egy szűk embercsoport „a megsemmisítés céljából, hódítás és rabszolgaságba mindenki más.” Tekintettel arra, hogy megfelelően Bakunyin állam sem létezhet bűncselekményeket kövessenek el, az állam meg kell szüntetni az intézmény biztosítja az abszolút szabadság valamennyi tagja társítani vagy sem társítani „szerint a tényleges igények és a természetes tendencia minden részletben, az ingyenes szövetség egyének és a szervezetek, közösségek, kerületek, tartományok és nemzetek közös emberiség számára „(” a föderalizmus, a szocializmus és a antiteologizm”, 1867).
Orosz Prince Pjotr Kropotkin (1842-1921) terjesztett elő a kommunista változata anarchizmus feltételezi átmenet a szövetség szabad kommunák egy előzetes elkülönítése ember elpusztítja tényező: az állami és a magántulajdon. A elméleti megfontolások alapján Kropotkina fekvő t. N. „Biosotsiologichesky jog kölcsönös segítségnyújtás.” „Mi elképzelni egy olyan társadalomban formájában a test, amelyben a kapcsolatát az egyes tagok megállapították, hogy nem a törvények, a régebbi történelmi elnyomás és már a barbárság, nem számít, mi más az uralkodók, választott vagy hatalomra által örökség, és a kölcsönös megállapodások, szabadon került sor, valamint a szokások és szokások, valamint szabadon elismeri - írta. - Minden embernek megadták, így cselekvési szabadságát, úgy, hogy minden, az ő természetes képességét, személyiségét ... társadalom nem követel meg az egyedi, ami maga az ember nem ért egyet önként végrehajtani ebben az időben. Ugyanakkor - a teljes jogegyenlőség mindenki számára „(” A modern tudomány és az anarchia”, 1913).
Ahhoz, hogy az ideológia az anarchizmus gyakran nevezik és Lev Tolsztoj (1828-1910), aki tagadta az állam, tekintve, hogy a bűncselekmény az Istennek. „Hamis tanítások az állam - mondta az író -, hogy felismerje önmagát kapcsolatban egyesek az egy nemzet, egy állam, és elkülönül a többi nép más nemzetek és más országokban. Embereket kínoznak, megölték, kirabolták egymást, és magukat, mert ez a szörnyű hamis tanítás. Ez alól az a személy, csak akkor, ha ismeri a lelki élet elvét, amely azonos az összes embert. Ennek elismeréseképpen elv, a személy nem hisz azokban az emberi intézmények, amelyek elválasztják, amely csatlakoztatva van az Isten „(” babona állam”, 1910).
Oroszországban az anarchizmus eszméje tükröződik az elmélet és a gyakorlat a forradalmi populizmus (XIX sz.), A különféle anarchista csoportok forradalom alatt a 1905-1907. és különösen a polgárháború (N. Mahno et al.). Tényleg ez az elvont és a nagy elmélet a szabály a jogok az egyén mozgását fajult egy részeg, lógott lőszerrel övek matrózok vagy kozák bandák, rabolni, ölni, repce mindenkinek.
Ellenzők anarchizmus, éppen ellenkezőleg, azt állította, hogy a t. N. a. Egyébként van egy „háború mindenki mindenki ellen”, ahol nincs jogokat nem tartják tiszteletben, és a jogokat a legerősebb mindig a „megfelelő ember” egyáltalán előfordulhat csak az állam és az állam által garantált, hogy ..
A modern követői anarchizmus nyugati képviselői a globalizáció-ellenes mozgalom, az „új baloldal”, és így tovább. P. ellen küzd a világuralom a TNC-k és a nemzetközi kereskedelmi szervezetek számára hozzáférést biztosít a szellemi tulajdon, a kutatás eredményeit, a nyílt „forrás” számítógépes programok várnak hogy a szerepe az állami intézmények a közéletben természetesen gyengülni, és a társadalom egy evolúciós módon nem az ő anarchista eszméket.
klasszikus anarchizmus Ötletek fogadtak ideológusok r. n. törzsi, hadat üzent az elvet az államiság (pl. a csecsen teoretikus H. Nukhaev), és amelyben egy ébredés vérségi sejt a társadalom. West neotraybalizma opciót (lásd. A könyv „Netokrácia” A. Barth és J. Zoderkvist) elutasítja sztatizmusá elve mellett az önszerveződő közösségek hálózat „törzsek” szűkebb identitás és a hűség.
↑ Kiváló felbontású