A rendelet közös ima
A helyzet 1233-ban: Ha valaki tudni fogja, hogy az ima az Imám nem érvényes (például, tudni fogja, hogy az imám egy kis fürdő), akkor azt tilos végrehajtani egy imát érte, még akkor is, ha az imám nem tud a helytelenségnek az imáját.
Ha egy személy után kollektív ima fogja érteni, hogy az ima imám volt a baj, vagy hogy az imám volt igazságtalan vagy helytelen, az a személy lesz hű imát.
Pozíció 1234: Néha a kollektív emberi ima ölel kétség, hogy ő van a szándékkal végez ima mögött imám, vagy sem. Ha kétségei oszlatni, és úgy tűnik, bízik abban, hogy megszerezte egy ilyen szándék, akkor folytassa a közös ima. De ha nem jelenik meg benne ebben, ő végre kell hajtania egy imát.
A helyzet 1235-ben: Nem megengedett nincs ok változtatni a szándékkal végző kollektív imát a végrehajtását egy imát. Nem számít, ha egy személy fog csinálni az elején ima vagy a folyamat végrehajtására.
De ha megváltoztatja a szándékát, hogy egy ima előtt imám befejezi az olvasást a Fatiha és sura, akkor el kell olvasni a része, hogy nem olvassa el az imám.
A helyzet 1237-: Ha valaki egy jó ügy érdekében meg fogja változtatni a szándékát, hogy egy ima, akkor az már nem engedélyezett, hogy térjenek vissza a szándékát, hogy a közös ima.
Ha az emberek kezdenek kételkedni, annak módosítását, hogy ez szándékát, hogy egy ima, akár nem, és akkor dönt a végrehajtását továbbra is a kollektív ima, a részvétel a közös ima kétséges.
És ha ez fedezi a kérdésre, hogy ő megváltoztatta a szándékát, hogy végre egy ima, akár nem, meg kell állapítani, hogy a szándék nem változott.
A helyzet 1238-ban: Ha egy személy csatlakozik az ima idején az imám meghajolva és meg fog tenni rukoo, az emberi kollektív ima lesz helyes. Nem számít, mondta Imam kötelező dicsérete meghajolva, vagy még nem. Ebben az esetben az a személy, figyelembe kell venni az első rak'ah imáját.
És ha ő nem volt ideje, hogy meghajolva Imam és csatlakozzon a közös ima után meghajolt, azt be kell fejeznie az imát, azzal a szándékkal végző egyetlen ima, majd szerint kötelező elővigyázatosság azt végre kell hajtania az ima újra. Továbbá, azt kell tennie, ha ő, hogy kétséges, kellett meghajolt Imam vagy sem.
A helyzet 1239-ben: késő személynek kell csatlakoznia a közös ima, mielőtt az imám meghajolva vagy annak során jutalék, függetlenül attól, hogy milyen az ima hordoz IAMA Rakata. Ha csatlakozik az imám után jutalék meghajlás, a részvétel a közös ima lesz kétséges.
A helyzet 1240-: Ha az imám lesz a meghajlás és a személy kívánja, hogy csatlakozzon hozzá, és mielőtt elfogadja a helyzetét meghajolva, az imám kell emelnie a fejét, a férfi meg akarja változtatni a szándékát, hogy egy imát. Tette őket egy ima korrekt lesz, és nincs szükség újra végrehajtani.
A helyzet 1241-ben: Ha egy személy csatlakozik az Imám elején imát, vagy elolvassa a Fatiha és Surah, de nem felel meg az imám íj derék, a részvétel a közös ima kétséges. Kivéve, ha ő lesz a jó oka.
A helyzet 1242-ben: Előfordul, hogy egy személy akar csatlakozni a közös ima, de úgy véli, hogy az imám már ejti vallomása (tashahhud) végén imát. Ha valaki meg kívánja szerezni egy díjat a közös ima, akkor meg kell csinálni.
Meg kell szerezni a szándékkal végez közös ima, mondjuk takbiratul-ihram, hogy üljön le, és beszélni az imám vallomását. De nem szólt egy üdvözlő (Salam) imákat, de meg kell várni, amíg az imám befejezte üdvözlő, akkor kelj fel, és továbbra is az imákat. Ez azt jelenti, hogy olvassák el a Fatiha és Surah, majd hajtsa végre a lap és a leborulás. És úgy kell tekinteni, mint az első rak'ah imáját.
A helyzet 1243-ban: Ha egy személy csatlakozik a közös ima, a második rak'ah, akkor meg kell tenni Qunut és teljes bizonyság (tashahhud) együtt az imám. Ebben az esetben, közben a kiejtés tanúi térdre ne érintse a talajt (a óvintézkedések). A földön kell elhelyezni csak az ujjak és a lábak, hogy van, akkor meg kell leülni a felére. Miután szemtanúja kiejtése kellett felállni, és olvassa el a Fatiha sura, majd, hogy a derék íj az imám. És ha ő nem volt ideje elolvasni a szúra, azt kell olvasni a Fatiha csak elkapni a imám meghajolva.
Ebben az esetben a harmadik kollektív rak'ah ima kell tekinteni, mint a második rak'ah.
A helyzet 1244: Ha egy személy csatlakozik a közös ima, a második rak'ah, aztán a második rak'ah imáját (a harmadik rak'ah közös ima), miután a két leborulás, azt kell leülni és azt mondják, a bizonyság (tashahhud). Azt kell felállni, majd hajtsa végre a harmadik rak'ahs, és azt mondják négyszeresére dicséret (al-tasbihat al-Arba). Ha nem volt ideje, hogy azt mondják, hogy háromszor, meg kell mondani, hogy egyszer és elkapni a imám meghajolva.
A helyzet 1245-ben: Tegyük az imám végrehajtja a harmadik vagy negyedik rak'ah közös ima és a személy tudja, hogy abban az esetben, a csatlakozás az imádságra, ő nem volt ideje elolvasni a Fatiha és sura, és nem lesz ideje, hogy meghajolva Imam. Ebben az esetben a szerint kötelező óvatosság kellett várni, amíg az imám kezd, hogy rukoo, majd csatlakozik hozzá. Ez tekinthető az első rak'ah imáját.
A helyzet 1246-ban: Ha valaki még mindig csatlakozzon a közös ima a harmadik vagy negyedik rak'ah bizottság előtt meghajolt, aztán el kell olvasni a Fatiha és Surah. Ha nem volt ideje elolvasni a szúra, akkor csak el kell olvasnia Fatiha és elkapni a imám meghajolva. Ez tekinthető az első raat imái.
A helyzet 1247-ben: Visszatérve az előző elemre. Ha valaki arról, hogy abban az esetben, az olvasás a sura, hogy időben meghajolva Imam szerint kötelező elővigyázatosság miután elolvasta a Fatiha sura. Ebben az esetben, ha véletlenül nem volt ideje elolvasása után a sura meghajolt az Imám, a részvétel a közös ima lesz helyes.
A helyzet 1248-: Ha az imám áll, és az emberek nem tudják, mi a számla végezzük Rakata kollektív imák, ő is csatlakozhat a imám és olvassa el a Fatiha és Surah. Ebben az esetben a részvétel a közös ima lesz helyes.
De ez a rendelkezés csak elvégezni a délben és délután imát, amelyben Surah Fatiha és olvassa suttogva.
A helyzet 1249-ben: Ha valaki úgy gondolta, hogy az imám végez az első vagy a második rak'ah közös ima, és emiatt csatlakozott hozzá, nem tud olvasni Fatiha és sura, és miután a Bizottság meghajlás megérteni, hogy Imám végre a harmadik vagy negyedik rak'ah, imáját helyes.
És ha felismeri ezt elkövetése előtt meghajolva, akkor el kell olvasni a Fatiha és Surah. Ha nincs ideje, akkor kell csak olvasható Fatiha és elkapni a imám meghajolva.
A helyzet 1250-ben: Előfordul, hogy egy személy van elfoglalva teljesítő imák és kívánatos ebben az időben által szervezett kollektív teljesítményét a kötelező imákat. Ha félő, hogy abban az esetben teljesít a kívánt ima, hogy nem volt ideje, hogy részt vegyenek a közös ima, akkor jobb, hogy megtörjük a kívánt ima és csatlakozzon a közös ima.
Pozíció 1251 Néha egy személy van elfoglalva végző kötelező ima egyedül, és ebben az időben által szervezett kollektív teljesítményét ima. Ha még nem kezdte meg az harmadik rak'ahs, és attól tart, hogy ha továbbra is végezni egyetlen ima, hogy nem volt ideje, hogy részt vegyenek a közös ima, akkor kívánatos, hogy módosítsa a szándékát, hogy a kötelező ima ima kívánatos és töltse ki az űrlapot két rak'ahs. Ezt követően tudott csatlakozni a közös ima.
A helyzet 1252-ben: Ha az imám befejezte végző imákat, és az imák egyes szereplők még mindig szavalni vallomása (tashahhud) vagy üdvözlés (Salam), akkor nem kell változtatni a szándékát, hogy egy imát.
Pozíció 1253: Egy ember, aki egy rak'ah mögött imám közben a kiejtése az Imám a bizonyság (tashahhud) szerinti óvintézkedéseket kell felemelni a földről a térd, így a földön csak a végtagjait, és ezzel együtt a imám azt a vallomást (vagy bármely dhikr ).
Ha az imám mondja a közelmúltban vallomást, az a személy, meg kell várni, amíg az imám lesz imát mondani üdvözlő (Salam), akkor kelj fel, és továbbra is az imákat.