A középkori kelet - numizmatikus régi érméket, érme katalógusok Oroszország és a Szovjetunió, jubileumi
Bevezetése előtt a forgalomban lévő érmék között voltak a görögök vasrudak, aki hívott Obolo. Ezek közül hat rudak voltak drachma - gerenda, amely mind a súly és a monetáris egység. A drachma volt egy neve keleti ezüst-CIÓ érmék - dirham.
A rómaiak egy ezüst érme, amely az úgynevezett-válás „dénárt.” Ezt a nevet adták neki, mert kezdetben volt 10 font réz (a latin Deni - «ten"). A név „dénár” őrzi a középkor és a modern időkben: ez például egy francia érme tagadó. A középkori arab ég keleti dénár vált dinár és jött utalni egy aranyat. Rézérme volt az úgynevezett „Fels” (a görög neve réz érmék - „Follies”).
Miután az arab hódítás, amíg a végén a VI. sőt az arab, az úgynevezett kufiche-nek érmék, megfordult a kétnyelvű arab-bizánci és arab-perzsa érmék Közel-Keleten. Az arab-bizánci-las érme milyen egyszer bizánci, kitalálni Visan-tiyskogo császár kereszttel és a hatalom. Két oldalán a görög és az arab legendák. Akkor ez a szám a császár helyébe a kép a kalifa karddal, és a görög legenda - arab mondások a Korán. Kalifa „lopakodott” a pénzérmék, és megállt az ugyanabban a helyzetben, mint a bizánci császár.
Az arab-perzsa érmék ábrázolja az iráni király a szasszanida dinasztia, és ezzel egyidejűleg helyezzük, hogy az arab legenda. Az arab kalifátus a korai időszakban a történelem - a VIII-IX században. - készpénz akció szigorúan centralizált, különösen a területén pénzverés arany és a réz érmék. Az aranyat állt isten Allah nevében - a legfőbb szuverén egy teokratikus muszlim állam, majd ha míder - lelkész Isten, csatlakozik a világi és nem egyházi hatalmát a földön, akkor a Emir Sultan vagy. A réz érmék állt a neve a helyi uralkodó. Az idő múlásával és a helyi uralkodók kezdtek, hogy ellenőrizze a menet érmét, köztük ezüst. A kalifa nevét szoba az érmék volt szükség. Ez az egyedi kormányzók megmutatta hűségét kapcsolatban NIJ-központi hatóságot. És ha a helyi emír check-nil érme nélkül kalifa nevét, ez azt jelentette, hogy a sör egy komoly konfliktus.
Tehát az elején a XIII. Közép-Ázsiában, volt egy erős állam a Khorezm Shah Mohammed. Mint muszlim, a császár nem tekinthető kalifa - a feje minden muszlim, az Úr nagy-vovernyh. Általában Khorezm Shah együtt ő neve fel az érméket, és a kalifa nevét Nasir Dean vezetést. De néhány érme a kalifa nevét Nasir hiányzik. Kiderült, hogy ez annak köszönhető, hogy a súlyosbodása a különbség Mohamed és a kalifátus. Törés közötti kapcsolatok Nasir és Mohamed vezette bizonyos esetekben a katonai összecsapások. Vypu-SKAT érme nélkül kalifa nevét! Ilyen arcátlanság csak egy nagyon erős uralkodó tudott dönteni.
Coinage a múltban mindig is a kezében a hatalom. A muzulmán Keleten, de csakúgy, mint a középkori Európában, érme felirattal BBC használt kihangsúlyozzák az uralkodók, de a kelet-néha az a törekvés, különösen magasságokba.
Itt van, hogy az érmék nevezték magukat az uralkodók a közép-ázsiai dinasztia XI-XII században. Karahanidák előrenyomulásával hozzák összefüggésbe "Sultan" és "Sublime Khan", "győztes Lord-CIÓ" és "bogovspomoschestvuyuschy ura", "bajnoka az igazság" és a "Defender of the Faith", "Állami ragyogó" és a "népi támogatást", "bíznak az állam." Mindezen csodálatos címei beszélnek, és hiába próbál tartani a központosítás az állam: a nevek, de a közép-ázsiai dinasztia Karahanidák előrenyomulásával hozzák összefüggésbe szabályokat abban az időben, amikor a helyi megerősített szigetelés, annyira jellemző a feudális korban, valamint a középkori Európában és Oroszországban. Ez a növekvő időben zúzódásveszélyt vezethető érmék Karakhanov-nek, annak ellenére, hogy a csodálatos címet a fejét a dinasztia. On-nek a törvényi világtörténelem vannak Prince Pial ugyanaz minden részén a világnak.
Smoot és belharc volt jellemző az Arany Horde a 60-70-es években. XIV században. A kánok gyorsan változik-e egymást, és néhány közülük sikerült Uder-összebújik a trónon sokáig. Uralkodása annyira tünékeny és jelentéktelen, de olyan kevés ideje, hogy míg a hatalom, hogy a krónikások, az ókori történészek és utazók nem tartott még a nevüket. De általában az idő, hogy Khan azonban engedje az érméket az ő nevét. Csak ezek a pénzek történészek tudom a nevüket és a dátumot a testület. Teokratikus karakter muszlim gosu darstva vezetett arra a tényre, hogy az érméket helyeztük D-hit-alapú formula.
Csakúgy, mint a középkori Nyugaton musul-Mansky Kelet érme viselte a bélyeg az osztály, akinek hatalma van az állam, ők hasznosítják őket, hogy felemel, hogy megszilárdítsa a Reli-teológiai alap, amely arra szolgált, hogy érdekeiket. És érme tükrözi megrázta a történelem az osztály háború, polgári zavargás, a hiúság és ambíciója képviselői. Ezek tükröződnek, és hogy a ragadozó kizsákmányolása az emberek, önérdek és a kapzsiság, a felső.
Közép-Ázsia, a középkorban ha acteristic megalázottság. Az érme adunk nedrago nemesfém - ligatúra Silver balra kicsit. Úgy tűnt, hogy kezelni fekete dirham. A valós értékű költség nagyon alacsony volt. Ember tudott róla, de kénytelen volt használni őket. Az nomi-közi költségek Emir támogatott erő, cha-kétszázhatvan fenyegető büntetés vételét megtagadó fekete Dir-kém. Ezek fenyegető feliratokat írtak az érméket. Például így: „Aki nem veszi egy érmét, egymenetes nick”. Nyilvánvaló, hogy egy ilyen érmét általában foglalkozni csak egy városban és környékén, ahol az uralkodó felhatalmazással. A kereskedelemben az országok között, a városok, és ezek a pénzek nem használták.
Issue érmék pozitív arány vygo den hatóságoknak. Érmék tényleges költség kicsi, de ha a vetítés márkajelzés magas költség. A hatóságok felépült a pénzverés bevétel törvényt. Vert olcsó „fekete” dirham és engedje el őket, hogy a piac nagyobb ütemben, erőszakkal, és adók, valamint szükség valódi ezüst pénzt. A hulladék-uralkodók és pénzügyi tanácsadók gyakran állítjuk monetáris ügyek teljes összeomlás, amikor
Néha régi veretett és az újonnan befutó-rock a fellebbezést. Így recoinage mo-no Iránban XVII. Európai utazó Adam Oleary „Általánosságban kapcsolatos rézérme a perzsák úgy történik, hogy minden nagy városban van saját érme, amely a semmiből, és nem sétálni, ha van, ahol vert, és így tovább, mint az egyéves úgy, hogy a karakterek, ezek a pénzek változik az év során. Jelek ezek vagy kép néha szarvas, kecske, szatír, hal, kígyó stb korunkban kasbekah a Shamakhi volt egy kép egy faun, vagy egy fiatal ördög, Kashan - a kép a kakas, és Spanyolországban - az oroszlán és Kilyane - hal. Az advent az új év. Száz-rozs kasbeki tiltott, van már két régi egy új, és ezért újra jár a mo-Tary udvar, ahol fűtött és csak márkás új jel. "
Régi pénz visszavonva. Népesség adományozni őket a kincstár, illetve a menta cserébe újakat. Költség alábecsülte régi pénz, új - zavy-shala. Treasury kapott közvetlen jövedelem.