Sunnah Hajj
Sunnah Hajj.
(Végrehajtása a tizenegy nagyon kívánatos körülmények között).
1 - muzulmánok élnek ülések „Mikati” (bejegyzés a „ihram”), az ő érkezése Mecca hamarosan meg kell tenni a „tawaf-i kudum” - egy előzetes felmérés. A látvány a Kába egyszerre mondani: Takbir - "Allahu Akbar", tehlil - "La ilaha illa-l-Lahu", és a duó - kérjük Allah. Men érintse meg a kő „Hadzsar-ul-Aswad” kéz és az arc. De ez lehetséges. Ha nehezen megközelíthető, a távolban, és emelje fel a kezét, melyen a „Bee-media l-Lahi! Allahu Akbar!” végezzen kezét az arcán. Miután bejárás „tawaf-és kudum”, és vállalja, 2 rakaats ima, sai végre a dombok között Safa és Marwah. Ezt követően a mekkai eltávolítása nélkül ihram napjáig „Tarviyya”, hogy extra járőrök körül Kaaba. Aki vette a szándékkal, hogy végre Hajj „ifrad” vagy hajj „Kiran” kell vigyázni a ihram, mert nem veszi le ihram a dobott köveket és borotvafejről. Azok, akik nem biztos, hogy meg tudja menteni megtisztítani a ihram, akkor jobb, hogy végre Hajj „tamattu”. By the way, át előtte hívek a „Nagy Mecset”, nem bűn.
2 - Séta a Ka'bah - tawaf rajt és a cél a kő "Hajar-ul-Aswad". Amikor közeledik a kő „Hadzsar-ul-Aswad”. Mi emelni a kezünket, és azt mondják: „Allahu Akbar”. Aztán, csökkenti a kezét, helyesen: "La ilaha illa-l-Lahu hogy az al-Lahi valhamdu Allahumma sally ala Muhammadin wa Ali Muhammad alyaa.". Ezután, ha van lehetőség, hogy megcsókolja egy kő, vagy megérinti a kő tenyér a jobb kezét, és megcsókolta a tenyerét. Ha nem, és ez emeli a karját, fordult a tenyér a kő, és olvassa el az imát: "Allahumma bika Iman wa wa tasdikan bikitabika vefaen biahdika áfa-tibaan lisunnati nabiyyika Muhammadin sallyaa-Allaah Taala alayhi wa sallam." Az ajtó a Kába olvasható: "Allahumma inna CHAZAL bájtos baytuka Wal-Haram haramuka tengely Amna amnuka Va Haza makamul-asu bika Mina Nari F Harr lyuhumana wa basharatana Allen-folk ..." Miután hétszeres tawaf kérni Allah: „Allahumma innaka ta'lemu Sirri Island alaniyyati fakbil ma'zirati wa ta'lamu hadzhati fea'tini su'li ta'lamu Ba ma fi nafs hogy zyunubi fagfir Allahumma Inni as'alyuka Iman yubashiru Kalbi .. va yakinan sadikan Hutt a'lama annehu yusibuni la illa ma wa Do Ridan katabta bima kasamta ott. "
3 - Reading Imam Khutbah 3 helyen. Ez az első alkalom a hetedik nap a hónap Dhu al-Hijjah Mekkában; A második alkalommal - a kilencedik nap Arafat délelőtt és délután namaz; és a harmadik alkalommal - a 11-ik nap Mina völgyben. Arafat után azonnal khutba összefüggésben értelmezett délben és délután imákat. Nincs ideje, hogy egy közös ima, olvassa el két ima a délutáni órákban. Ima után a mecsetben „NAMR” minden megy helyezni „Mauvkif”, ahol elkövetni Waqf - „állt Arafat” irányába Qiblah. Imam kell lovaglás (a ló, a teve ...). Emberek állnak a földön, és aki nem bírja, imád ülve. És a legjobb helyzetben, amikor mindenki rajta lovagló ülésben, mi vagy állat. Mert „állt Arafat” nem kell mászni a sziklákon.
4 - kilépés Mecca hogy nézze Arafat szükséges napi „Tarviyya” - a nyolcadik napján a hónap Dhu al-Hijjah, a reggeli ima után. Mecca először megy a Mina völgyben.
5 - az éjszakát Mina-én éjjel a 9., 10., 11. és 12. hónapjának Dhu al-Hijjah.
6 - A völgyben Mina Arafat küldött napkelte után.
7 - magatartási tölti az éjszakát az éjszaka a 9. hónapjának Dhu al-Hijjah a város Muzdalifa. Érkezéskor a Arafat Muzdalifah sötétedés előtt olvassa el egymással egy közös esti és éjszakai imákat. Zarándokok, akik az esti ima Arafat, vagy az úton, akkor jobb, ha újra elvégezni az ima Muzdalifah. Nincs ideje, hogy egy közös ima, olvasás este, és azonnal követi egy éjszaka -samostoyatelno.
8 - Ha tölti az éjszakát Muzdalifah. meg kell kelni hajnalban, és azonnal elvégzi a reggeli ima napkelte előtt, hogy a teljes távot - Waqf egy helyen az úgynevezett „Mesh'ar-ul-Haram.” Azonnal napkelte előtt, megyünk a Mina völgyben. Az út nem tudja megállítani a falu „Muhassar”. Ez a hely szolgált parkolási jemeni katonák úgynevezett Ashab-és Phil, aki elment, hogy elpusztítsa a Kába a megrendelések a királyt Abraha. Érkezve Mina völgyben, és találtam egy helyet az úgynevezett „Jamarah-és Aqaba” (ez a legtávolabbi hely a mecset „Masjid-Heath”), a hüvelykujj és a mutatóujj a jobb oldali bedobás hét (7) sziklák akkora, mint egy borsó a falra, amely jelzi a helyét a „Jamarah ...”. Álljon ezen az oldalon nem kell zárni két és fél (2,5) méter. Gróf és kövek azok, akik jöttek a megfelelő helyre, pattogó le a falak, vagy bárki. Dobott köveket hagyjuk, amíg másnap hajnalban. De a legjobb, hogy befejezze dél előtt - Sunnah.
Aztán megállás nélkül hagyva. Zarándokok érkezik messziről, és Hajj „ifrad” áldozat nem szükséges. Hajj „Kiran” és Hajj „tamattu” megy, hogy az áldozatot. Miután áldozati elkötelezett borotválkozás vagy fodrász fej eltávolítása ihram. Azok a zarándokok, akik nyaralni voltak a völgyben Mina, ne hajtsa végre namaz. Aztán azon a napon vagy a következő, vagy a harmadik napon, a zarándokok Mekkába azzal a szándékkal Tawaf-és ziyarat. Ez Tawaf, végre hazatért Mina völgyben, más néven Tawaf-és Ifada és elkövetésével szükségessé.
Addig, el tud végezni tawaf és ahelyett, hogy egy másik zarándok, aki elájult, elvesztette az eszméletét, memória, stb Ha egy zarándok erre tawaf előtt végzett sai, most már nem csinál semmi sem Sai Remel (egy speciális módja a séta közben Tawaf). Ha Sai korábban nem követtek, akkor kell teljesíteniük. Ehhez tawaf nem teszik Iztiba „- megállapított mindkét végét ihram a bal vállán, miután áthaladt az egyik végét ihram alatt jobb vállán.
Miután elvégezte a tawaf és ima a zarándok megy Mina. Déli ima készítés Mekkában vagy Mina. A második napon, miután a déli ima Mina olvasni Khutbah majd három különböző helyen dobja hét (7) kő. Kezdjük egy hely, amely közelebb van a mecset „Masjid-Heath.” A harmadik napon is leadott hét kő háromszorosára. Összesen, az első 7 kövek, akkor kap negyvenkilenc (7 + 21 + 21 = 49) a kövek. Nem lehet dobni a kavicsok dél előtt. Mindenesetre, ez nem kívánatos. A harmadik napon, mielőtt a nap elhagyása Mina.
Azzal a szándékkal, hogy pénzt keres még nagyobb jóságát Allah a negyedik napon Mina, és napkeltétől napnyugtáig, a kívánt időpontban, dobás további 21 követ. Figyelem! Ha a zarándok marad Mina hajnal előtt a negyedik nap, és megy elkövetése nélkül a dobás a kövek, akkor, mint a büntetés, akkor meg kell, hogy további áldozatokat. Miután dobott köveket az első és a második helyen, a zarándokok felemelték a kezüket, vállmagasságban, és fordult a tenyér az ég felé, meghatározott kérelmet a Mindenható Allah - Dua. Ez a 70 kövek, akkora, mint egy borsó, amely zarándokok volt célja, hogy dobja a sátán, ő gyűjti Muzdalifah vagy útban a Mina. Tudod, hogy dobott köveket, míg a lovaglás egy állat.
Hazatérése után Mekkába, és így egy kör körül Kaaba (a túra az úgynevezett „Tawaf Szadr és” vagy „Tawaf-és veda”), a zarándokok isznak vizet a kútból a Zam-Zam és olvassa Dua: „Allahumma Inni es'alyuka Ilmen nafian wa rizkan vasian shifaen wa wa perc Kulli Dain sakam „; Ha lehetséges, hogy megcsókolja a küszöböt a Kába, megérintette a mellkas és a jobb arcát a fal, a Kába, az úgynevezett „Multazam” (az ajtó és a kő „Hadzsar-ul-Aswad”). Aztán kézen fogva a fedelet a Kába, olvassa el a memória a Korán és a kérelmet benyújtotta, hogy a Mindenható Allah. A leginkább istenfélő zarándok majd menj át a kapun könnyes a szeme.
Mina található a keleti Mekkába. Muzdalifah keletre Mina Arafat és Muzdalifah keletre. Távolság a modern aszfalt utak ezen pontok között az alábbiak szerint: Mina között és Mecca - 4,5 km.; közötti Mina és Muzdalifah - 3,3; Muzdalifah és Arafat - 5,4; dombok között Safa és Marwah - 330 méter (.. a jelen - territ mecset.); a felső szint a domb Safa és a Kába - 70 méter.
9 - Mielőtt a helyzetben volt Arafat szükséges elvégezni egy teljes rituális fürdő (ghusl).
10 - Az utolsó visszatérés Mina Mekkába, akkor először nézze meg Ebtah hely, és egy kicsit ott tartósan. Ezt követően visszatérünk Mekkába, és ott maradnak, mint lehetséges.
11 - Mielőtt a Hajj muszlim kell engedélyt kérni a szülőktől, és nem igényelnek az általuk gondozott emberek. Ha a szülők vagy a feleség nem rendelkezik megélhetési beleegyezése nélkül, vagy egy teljes zarándokolnak tilos. Nagy szükség van rá, hogy menjen Mekkába a kapun „Mu'allim” és a mecset, a „Bab-us-Salam”, és csinálni a nap folyamán.
Ne hajtsa végre ezeket tizenegy pozíció Sunnah nem jár büntetés, és nem bűn. Csökkenését jelenti a jóság Mindenható Allah egészének minden zarándoklat. Abban az esetben, amikor a nap a Arafah (a kilencedik hónap napja Dhu al-Hijjah, a pre-ünnep nap) egybeesik pénteken az érték a Hajj Insha-Al-Lahu növeli 70-szer!