spiritualitás Tibet
- Hagyd, hogy a tevékenység, a beszéd és mysl79 mindig megtestesítik a Tízparancsolatot.
Tegyük fel, hogy Tsanyan Gyatso volt ügyes az ilyen gyakorlatokat, valamint egyéb adatok, és tesz minket egy fantasztikus történet világosan, hogy a szimbolizmus azonban teljesen világos, hogy bárki, aki ismeri az említett képzést. Itt a történet.
Úgy történt, hogy egy napon Tsanyan Gyatso tartózkodott a teraszon palotájában a Potala, körülvéve akiket felháborított a viselkedése is szabadon.
„Igen, van egy szeretője, - mondta válaszul a vádak - de vádol, akkor is van, de ne merj úgy gondolja, hogy az intimitás egy nő jelent számomra ugyanaz, mint az te?”.
Aztán közeledett a szélén a teraszon, és levizelte a korlát. A jet csökkent alapítvány Pot-ly, majd a „felment”, hogy a felső terasz és visszatért Nagy-Hammel ugyanazt a csatornát, ahonnan már megjelent. Nagy Láma fordult a körülötte lévők:
„Próbáld ugyanezt -, és ha nem sikerül, akkor tudta, hogy ők voltak a kapcsolatok a nők különböznek a tiéd - mondta.”
Gandan kolostor, rejtett a hegyek között a sivatagban, már nem szolgálhat menedékül a szerzetes, aki király lett, bár ő volt köteles megtartani a trónra a vallási szerepét és egyenletes kopást szerzetesi ruha.
A hetedik században, a nagy király Srongtsan Gampo erődöt építettek-palota (ma is maradt csak romok) dombon a Potala Lhasa. Nehéz lenne találni egy megfelelő helyet egy új mester. A hagyomány tette szent hely, amely összeköti azt a memória a leghíresebb királyok Tibet, és a bizarr megjelenése a domb, egyedül áll a közepén hatalmas síkság, ami rendkívül alkalmas talapzaton az otthoni az isteni mester. Lobsang Gyatso, kezdődött az építkezés a szokatlan épület, amely később készült kiegészítéseket és vált a jelen Potala Palota idővel.
Sok olvasó valószínűleg kíváncsi, miért eddig ez a könyv nem mond semmit a dalai láma. Amint a fő témája az odaadás láma, a hangsúly úgy tűnik, meg kell adni neki - Grand fejezet beavatottak. Tekintsük ezt a kérdést.
Mindez nem más, mint fantáziák. Dalai láma a feje a túlnyomórészt világi hatalom autokrata uralkodó Tibetben.
Szemlélődés a nap és az ég elmélkedés is részét képezik a napi testmozgás néha egy remete. Ő rögzíti a szemét a nap, és igyekezett nem pislogni. Először lát egy csomó pontot plyaschuschih által okozott vakító fény, de egy idő után már csak egy sötét pontot. Amikor lesz teljesen mozdulatlan, hisz intelligencia „rögzített és képes elindítani ezt a meditációt. De a kezdeti szakaszban, és vakító pillanat, amikor a „fix” egy pont, viszont egy sor mágikus elképzeléseket. Finomabb fonalak szövött számtalan mintát, vannak különböző képeket. Minden ilyen víziók magyarázza, és ábrázolja a bemutatott értekezések Ez a faj a szemlélődés.
Más diákok ajánlott szemléljük az eget, és bizonyos esetekben korlátozható csupán ezt a gyakorlatot, kizárva minden mást. Az utóbbi esetben, meg kell választani egy hely a magány ott nyílik a teljesen üres és elhagyatott helyet egy teljesen tiszta horizont, nem megtörni az egyhangúságot a kép. Néhány feküdt a hátán, és tervez az ég, ezáltal megszüntetve a látvány hegyek és más tárgyakat. Úgy véljük, hogy ez a gyakorlatban azt jelenti, végül pedig az első dhyana „Sphere He-Form”, az úgynevezett felfogása „a végtelen térben.”
Gelugpa, vagy az úgynevezett „zheltoshapochnye” láma követői Tsongkhany mutatnak kevésbé hajlamos az elmélkedésre, mint a „Red Cap” kollégák. A legtöbb élő remetéket kolostor tartozik egyik vagy másik ága a „vörös” iskolák: Karmapa, Sakyapa vagy Dzogchhenpa. Gelugpa kívánó nyugdíjba, többnyire elégedettek egy kis kunyhóban „tsam-khang” (szentély meditáció), külön-külön alakítják a kolostor közelében, vagy csatlakozzon egy csoportja remeték - ritod-pa, néhány kolostort alkotnak egy kis kolónia a pusztában. Gazdagabb Gelugpa rendelkezik tartózkodási csendes hely, ahol megáll, ha szükségük van a magánélet.
Az meditációs gyakorlat, mint általában, kevésbé szokatlan és bonyolultabb, mint azt a gyakorlatot, misztikus Naljor-pa. Mindazonáltal nem szabad gondolni, hogy ők csak éppen a szellemi meditáció. Ezzel szemben sok „piros” úgy vélik, hogy a különböző gyakorlatok az általuk végzett nem több, mint egy támogatása érdekében a mentális stabilitás és a haladás a lelki úton, csak arra van szükség, amíg az összes szertartások és rituálék nem kell dobni, míg a többség „sárga”, látszólag tekintve ritualizmus lényeges részét, és nem szívesen visszautasítani.
Testmozgás, mint a fentiekben ismertetett, gyakorolják a buddhista szerzetesek ceyloni és Burma során napi séták. Egy lépést, azt gondolják, „test és lélek születik,” a következő lépés - „eltűnnek” - stb Ezek a képletek gyakran motyog sem esett, vagy a helyi nyelvjárást, annak érdekében, hogy nagyobb hangsúlyt ... E gyakorlat -, hogy megszilárdítsa a fejében a nyilvánosság az a tény, múlandóság, a folyamatos változás és fejlődés.
IV. Ha a hallgató nem fog aludni, * ő fekszik az úgynevezett „oroszlán álláspontja”, azaz a jobb oldalon, forgalomba a tenyér a jobb keze a feje alatt. Indiai aszkéták és buddhista szerzetesek alszanak ebben a helyzetben, általában anélkül, egy párnát.
Ugyanakkor előírja a következő elmélkedés:
Újonc a szívében van oktaéderes kristály váza tárolása lótusz szirmok öt misztikus színek: fehér, piros, kék, zöld, sárga. A központban a lótusz - egy nagy „L” betű, kisugárzást gerendák vakító fény.
A fejtetőn ez egy másik levél fehér. Ebből levél által kibocsátott számtalan kis „A”, hogy lavina rohanás a sugárzó „A” egy kristály váza, behatolnak, és gyere vissza „A” a fejét, hogy kialakítsák a végtelenített láncot.
Tovább „A” piros (néha barnás-vörös színű) megjelenik a lábközi. Mert öntött fluxus kis „A” az azonos színű, emelkedik a csillogó „A” képviselte a szívben, és visszatér a piros „A”, ami ismét irányítja őket felfelé, amely ugyanúgy az alsó része a test, mint egy fehér „A” fedezésére felső részét.
Diák tibeti mentorok, hogy ez nagyon új, vagy már kapott egy bizonyos odaadás, minden nap elvégzi a különböző gyakorlatokat programmal összhangban összeállított neki láma, akit választottam, mint a lelki vezető. Csak azok, akik elérték az út végén, átadva a különböző szakaszaiban megindításáról lehet tekinteni mentesülnek ezen eljárás, de ez nem jelenti azt, hogy minden diák egészen tőle visszautasította: hogy szabadon választhatnak, hogy mit hisznek a legjobban megfelel az igényeiknek és módosítja a programot, bármilyen okból. Tény, hogy a legtöbb misztikus - akár szerzetesek vagy remeték - teszik ki magának valamit a „menetrend”, ahol minden pillanatban a nap vagy éjszaka mérkőzés különböző lelki gyakorlatok. Azok, akik nem hajlandók követni ezt a fegyelem, a legtöbb esetben - a remeték meríteni a folyamatos misztikus szemlélődés, nem minden olyan intézkedés megszakítja a mindennapi élet.
Az ajánlott gyakorlat nagyon változatos a hallgatók. Attól függ, hogy a természet a hallgató, a szellemi fejlődés, a képességei és duhoz kormányzati igényeket, és még az ő fizikai alkotmány. Ez attól is függ az adok-ngag'a, amit a következőképpen az elkészítése során, és még ennél is nagyobb mértékben - egy mentor véleményt a hatékonysága a különböző gyakorlatok, azok értékelését egy nyugati szempontból kell gyakorolnia bizonyos óvatossággal. Ezek célja nem az európaiak és az amerikaiak, a mentális hajlam, hogy a gondolkodás és értékeli a jelenségek nagyon eltér Ázsiában.
És ha ő lesz, hogy megáll, vagy eltörik, a tudat érintett elérte a mélysége meditatív szemlélődés, vagy még nem. Ezért hosszú távon, hogy elkerüljék az ilyen hibákat. A tanítványnak kell tekinteni, hogy képes legyen szabadon gondolkodni a folyamat a belégzés és kilégzés, megjegyezve, mindegyikük, és 1-1 10-10 [majd egy új sorozat egy 1-1 Start megszakítás nélkül]. És éppen akkor, amikor ő is így gondolja, tudja, hogy íme, teljes egészében, mint a folyamatos stream lélegzetet. Ő fog szenvedni, mint azok, egyenként, újra és újra áthatja az egész testet, de ne szemléljük őket belül vagy kívül a testet, de csak addig a pontig, ahol a légzés eléri az orrlyukak. Ez, párosulva a számla, a meditáció a tudat válik egyirányú csak a hatalom számlák, csakúgy, mint a hajók karbantartása áramban csak a kormánykerék erős kéz.
És meddig kell tartani pontszámot? Amíg, anélkül, számolás nem marad állandó éberség légzés és ki, mint egy tárgy [meditációs gyakorlat]. A számla nem folytat semmilyen más célra, mint elnyomása diszkurzív gondolkodás hajlamos, vadászni külső tárgyak, és a fejlesztés a gondozás a belégzés és kilégzés, mint egy tárgy a tudat. "
Folytatás. „Továbbá, a hallgató kell vigyázni, hogy folytassa. A „folyamatos” azt jelenti, hogy miután a kiselejtezett pontszám légvétel megszakítás nélkül a teljes emlékezés őket. De ez nem jelenti azt, hogy a légzési ciklus kell folytatni, amíg a végén, vagy közepén a [következő] kezdet. Kimenő levegőt pupok- elején, a szív - a közepén az orr - a végén. A bejövő levegőt elején - orr, orrlyuk, a középső - a szív és a végén - a köldök. Ha valaki megpróbálja csinálni [így], akkor az elméje zavart, nyugtalan lesz és kaotikus.
Mint mondtam, néhány megindításáról létrehozásával kapcsolatos felett légzés.
Ez a fajta gyakorlat, hogy ismeretlen a nyugati, gyakorolták Indiában ősidők óta. Ők voltak széles körben elterjedt és Gautama Buddha életét kétezer évvel ezelőtt, és Brahmanák akkori kifejlesztettek különböző technikák, hogy elérjék a szinte abszolút uralom levegőt.
Mi a célja ezeknek a gyakorlatokat? Sokkal könnyebb megállapítani, hogy mi nem. Értekezések jóga vezet száz leírások ilyen gyakorlatok, bármilyen okból, anyagi és szellemi. Néhány ezek közül szánt intelligencia fejlődésének, lelki megvilágosodás; mások -, hogy dolgozzon ki túlérzékenységi az érzékek, vagy hogy új vagy rejtett emberi képességek; A másik - annak érdekében, hogy megakadályozzák emésztési zavar, vagy a hang szokatlan dallamot, vagy vonzza a szeretet minden nő, vagy hogy egy személy képes okozni ellenőrzött kataleptikus állam, vagy élve eltemetve egy pár hétig. A leírás ezen és más feltűnő, még érdekesebb eredményeket nyilvánul leginkább féktelen képzelet.
Érdeklődjön indiánok ezek a gyakorlatok nem csökkent az idő, és csak ritkán egyikük nem gyakorlat az egyik vagy másik formájában ezeket a gyakorlatokat ma mellett, a napi ismétlés a reggeli ima önmagában megköveteli bizonyos fokú levegőt ellenőrzés. Így vagy úgy, de a túlnyomó többsége az indiánok még mindig keresik utasításokat ezt a gyakorlatot.
A tanárok is nincs hiány. Hindu mohón hallgatója lett, és az egyszerű, hamarosan felveszi a címet mentor. Ő spontaneitást ezek a szerepek gyakran nagyon vicces. Találkoztam sok ilyen példát, és szeretném megemlíteni a ketten.