Nők az iszlám világban a hidzsáb, mint életforma - egy napló aura16
Hidzsáb - az egyik legfontosabb szempontja az életét muzulmán nők.
Általában figyelmen kívül hagyni, hogy mit hidzsáb sokkal többet jelent, mint a
Csak ruhát.
.
A ruhák úgy lehet tekinteni, az iszlám előírja, hogy a következő feltételeknek:
ruházat
Meg kell terjednie a fej és a test, kivéve az arcot és a kezet. nyak
alkar, a fülek és fülbevaló vdet kell őket zárni. képviselői
Egyes iskolákban az iszlám jogtudomány azt állítják, hogy a láb lehet
és nem zárja, de egy közös szempontból a
hogy a lábfejet kell rejtve
- A ruházat legyen sűrű, hogy elrejtse a bőr színe: az átlátszó vagy áttetsző anyagból ebben az esetben elfogadhatatlan.
- ruházat
Meg kell tenni, hogy elrejtse a körvonalait a test: nem alkalmazható
szerelés, feszes test ruhák, hangsúlyozva annak alakját. - Ruházat ne legyen szaga illat.
- Ruházat ne hasonlítson férfi ruházat. Ezek szekrény elemek, mint nadrág, kell, hogy legyen a női stílus vágás
ruházat
Muszlim nők ne hasonlítson a ruha nem muszlim.
Hidzsáb funkciója az, hogy azt mutatják, hogy viseli
nő - egy muszlim nő, büszke hitüket. Különösen
Ruhát, hogy utánozza a vallási ruházati más nemzetek.
Egy példája az ilyen teljesen elfogadhatatlan az iszlám irányzatok
a divat ruhát visel az indiai stílusban, amely megkapta
elterjedt néhány muszlim nők Ázsiában.
Ez nem
legyen ruhákat, jelezve, hogy a dicsőség és a hiúság
tulajdonos, t. e. hogy „feltűnő”, borított drágakövek, a
összefonódnak arany vagy ezüst szálak
nők
élt a próféta ideje, így otthon, általában kopott jilbab
(Cloak felsőruházat) és khimar (fedelét). Idővel,
különböző részein a muszlim világban elterjedt különféle
top női ruházat, mint például abayyas az arab országokban, csador
Irán, a burka Pakisztánban és így tovább. Nem mindegyik alkalmas az éghajlat
feltételeit az Egyesült Királyságban, de az is lehetséges, ebben az országban, mint a kopás
ruhát. Ehhez válasszon egy hosszú kabát vagy egy kabát
megfelelő stílust, vágás, szín, és sok az ország egyes részein lehet
vásárolni vagy varrni ruhát is az úgynevezett „jilbab” - egy ingyenes,
hasonlító esőkabát, ismerős minden muszlim.
most
viselő nők a hidzsáb látható az utcákon, az üzletekben és a
hivatalok cégek, televíziós és egyéb média.
Ez nem olyan „furcsa”, mint tíz évvel ezelőtt.
Hidzsáb arab szó szerinti fordításban „függöny”, „fátyol”
„Fiók”, de a leggyakoribb és jól megalapozott értelmezése a nemzetközi
Hidzsáb ma a fátyol kapcsolatban női ruhák. Hidzhab lehet „belső” és „külső”.
belső
Hidzsáb felvázolja a lehetséges viselkedését a határon. Muszlim nők, akik
nem élnek a muzulmán társadalom képviseli a kultúra az iszlám
másoknak. Vagy, ahogy a Próféta (béke legyen vele) - a
nagykövetei az iszlám. Ez az oka annak, hogy egy muszlim vonatkozik
maximális erőfeszítéseket annak érdekében, hogy megmutassa a tisztességes viselkedés, és nem
elkerüljék hetykeség kacérkodás vagy a játékosság. Amikor beszél
men ő viselkedik méltósággal beszélt egy nyugodt hangon, elkerülve
humoros feljegyzései behízelgő modora és beszélgetés. Her kommunikációt
ellenkező nemmel olyan szintre csökkent, szükséges üzleti kommunikáció.
Ez akkor hasznos, építő jellegű és nem értelmetlen.
„Mondd a hívő:
hadd lesütötte a szemét, és őrzik a tisztaság, a; Ez tisztább számára
őket. És Allah jól ismeri, hogy mit csinálnak! "
alacsonyabb
szemük azt jelenti, „levenni a szemét az ellenkező nemű
elkerülése érdekében vizsgálja annak vonzó jellegét. „A Próféta
Egyszer azt mondtam, hogy Ali ibn Abu Talib: „O„Ali, ne hagyja, hogy az első
A szeme követi a második. Először hagyja Allah, de nem
második. „Ezért muzulmán ruházat (jilbab) azt mondja róla erkölcsi
és szellemi értékei - az életéről erkölcs. Egy nő, aki nem
időpontja: a muszlim, zsidó vagy keresztény, a legtöbb
hosszú köntöst és kendő felismeri őt hívő férfiak és tompított
hogy elmúlt a figyelmeztetés: „Kedves, én hiszek Istenben és félek!
Haragja ".
-ban
a lányok nem az iszlám vallás, természetesen felmerül a kérdés:
Hol az erőt és energiát, hogy ellenkezik a közvélemény és a
nem megfelelő reakció az emberek, akikkel a muszlim nők arcát minden
nap, séta az utcán, a modern város?
Először is,
ezt a megtisztelő kötelessége Isten előtt. Tehát obrazomvyrazhaetsya szerelem
Őt őszinte odaadással és határtalan benyújtása hozzá. nő
beburkolózott és ugyanakkor tapasztalható némi nehézséget,
egyenlő a harcos, aki védi az igazságot Isten útja, védelme
szülőföldjüket, otthoni vagy valaki más életét. Más szóval, egy muszlim
területén kívül a harc szent háború - dzsihád - az egészséges erkölcs
társadalom és a tisztaság az emberi kapcsolatok, és azok rugalmasságát, a türelmet
Reméli, hatalmas jutalmakat Istentől, és reméli, hogy a mennybe.
Muszlim hisz a túlvilágon, és hogy az a személy, magas
küldetésének teljesítését és ezen a földön magasztos küldetés. Ezen kívül, mi
Igyekszünk élni törvényei szerint Allah (SWT!). Valóban, ez Ő, aki teremtett
minden, ami létezik, és mi csak egy kis része. És senki sem tud róla
a természet és mi a jó és mi a rossz nekünk jobb, mint a
Teremtő. Őszintén hisszük, hogy a mi türelem
jutalmazzák. A Próféta (BLV) azt mondta: „Az
bánat és szerencsétlenség, hogy bekövetkezik egy muszlim, és még a kis
bajok és tövis az úton, Allah megbocsátja bűneit ítélet napján. "
(Al-Bukhari).
Be kell viselnie a hidzsáb mondják, a Korán.
„Mondd
A hívő nőknek, hogy süssék le a tekintetüket [nem néz lustfully
tagjait az ellenkező nemű] és gondját saját húsát
[Nem paráználkodtak]. És nem kérkedni szépség
(Nem levetkőztet testét, nem öltözött fel, és festett
vonzza a figyelmet a külföldi férfiak), továbbá, hogy csak az
egyértelműen [hogy nehéz eltitkolni, és mit kell lennie -
elegancia, tisztaság, előkelő - a megjelenés,
például a munkahelyi] .És hadd dobja a kendőt a mellkasán (tegyük
hagyja nyitva slot a ruhákat a mellkas területén). enged
Nem mutatnak be [női] szépség kivéve férjüknek.
[Egyes részei a test része a helyi hagyományok, vagy például
kényelem otthon is ki van téve, és a fej nem tartozik
a rokonok, akik számára ez a nő nincs joga, hogy menjen
házas. Ezek] otthon apák-in-law, fiúk, vagy fiai anyanyelvi
férjek és a testvérek, unokaöccsei, vagy szolgáltak a nők.
[Ezek közül is] az idősek, az idősek, akik nem rendelkeznek
[Szexuális] felül a nők és a kisgyermekek. És ne verte láb
[A földön, hörgő ugyanazon a díszítések vagy kopogtató sarkú], vonzza
így magának, hogy a női szépség figyelmet [kívülállók
men].
Hívők, bűnbánatot Isten előtt, és minden kivétel nélkül,
[Mivel mindegyik van a hibák és bűnök talán szempontjából
interszexuális kapcsolatok, különös tekintettel az áhított nézeteit;
Javít, arra törekszenek, nagyobb és tiszta]. talán
[Isten áldásával rajta], akkor sikerül [nemcsak
időben, de örökre] (Sura 24. en-Nur, "Light", 31. vers)
„A Próféta
közölje feleségek és lánya és a nők (feleségek és lányaik)
hívők, hogy a hosszú köntöst [elrejteni mindent, kivéve
arc, a kezek és a lábak]. Ez az a legközelebb van, hogy ők
felismert [hogy hívők, és ezért azokra a fő testrész
idegenek előtt], és nem fáj nekik [a kik szemére, hogy
nem vádolják léhaság, könnyelműség, mindenki számára hozzáférhetővé
és kacérkodás]. Lord Megbocsátó [elvégre, ha nem angyalok, hanem azért, mert
Akkor megbotlik] és irgalmas "
(Surat al-Ahzab 33. "fogadó" vers 59)
Másodszor,
Muszlim nők a gondozója tisztaság társadalom és
erkölcsi értékeket. Az iszlám szerint nem csak a nők, hanem a férfiak
Kötelesek vagyunk betartani a tisztaság időpontjáig a házasság. bujkál
A férfi tekintete szépsége, mi, így megmutatni kedvességet
testvéreik hit, és nem azok kiváltó bűnre. Végtére is, nem minden férfi
Ezek a magas fokú Taqwa. És a legtöbb ember
Ez felkeltette finomságokat a földi élet, és felejtsd el a felelősséget
Isten előtt, és az emberek előtt.
A főbb típusai a lefedettség:
ma
Nő a hidzsáb megtalálható szinte bárhol a világon.
A földrajz a kiterjedt, akárcsak a hidzsáb. Érkezve egy adott szárazföldi iszlám
Ő keveredett a hagyományok és a hidzsáb szerzett nemzeti színű.
A mai sokféleség egyszerűen elképesztő. Sőt mi egyetlen
aktívan fejlődő iszlám divat.
