Mi mágikus realizmus, és milyen könyveket az övé
Fotó: Ulf Andersen / GettyImages.ru
Mágikus realista játszott nosztalgia és elégedetlenség az olvasót, aki mint a gyermek azt ígérte, hogy az élet tele van csodákkal, de nem volt unalmas és szürke. Összekapcsolásával a latin-amerikai epikus költői francia szürrealizmus (Alejo Carpentier és Miguel Angel Asturias ifjúkorában Párizsban élt), filozófiai példázat és történelmi regény, de forradalmasította a szakirodalom, és a második felében a XX század könyveik voltak, mielőtt a divat, hogy visszhangozza ezt művészi módszer behatolt még a konzervatív szovjet próza: mi akadályoz bennünket hívni „nadrealnostyu” titokzatos viszkózus időtlenség, ahol egy öregasszony elmerül a végleges oldal „Búcsú az anyák Valentin Rasputin?
„Száz év magány” a mai napig is az egyik legkelendőbb könyvek minden alkalommal, és a témák és technikák, nyitott vagy kidolgozott módosított Marquez, Borges és Cortázar, széles körben használják a modern írók.
A könyv „Pszichológiai skizofrénia” lengyel pszichiáter Anthony Kempinski nagyon egyszerűen és világosan meg kell magyarázni, hogy pontosan mi a különbség a valóság észlelése között egy egészséges ember, és egy személy súlyos mentális zavar. Az egészséges ember, figyelembe a sötét bokor lappangó rablók, ijedt, de rájön, hogy előtte vagy cserje vagy egy betörőt. A szemében az, aki beteg, skizofréniával látható tárgy lehet egy bokor, és ezzel egyidejűleg a rabló.
Hasonlóképpen, a karakter működik, hogy a rangot, mint mágikus realizmus, létezik két világ: a világ a múlt és jelen van a világban, a világ alvás és ébrenlét a világon, a világ szubjektív és eredeti a világon. Az egzisztenciális kettősség általában nem zavarja a karakterek: ez a helyzet úgy tűnik, hogy őket egészen természetes - és az olvasó, mintha így a hipnózis, a végén, és ő már nem lehet megkülönböztetni a valódit a valótlan. Egyrészt, lehetővé teszi számunkra, hogy beszéljünk a kapcsolatot Marquez, Cortázar, Carpentier nem csak a expresszionisták, hanem sci-fi. Ez a megközelítés azonban a valóság ábrázolása nem olyan sok bűn az igazság ellen: és a nagy, mindannyian bármikor a fülledt metrókocsi csendben a parton a tenger.
Példa: „62. A modell a szerelvény „Julio Cortázar
A könyv, amit az úgynevezett Cortazar antiromanom, álarcos, mint bonyolult szövet, szövött több patakok a tudat, és egy filozófiai értekezés a kérdésben. Az író nem csak próbálta törölni a határ között a világ a dolgok és a világ az ötletek. Félretéve a dialektikája Platón, aki követte az utat arisztotelészi metafizika, és rajta keresztül, és van a egzisztencializmus a XX században. Ügyesen fonódó gondolatait és tapasztalatait hősök, mely könnyen mozgatható között számos földrajzi és térbeli-időbeli rétegek Cortazar fokozatosan vezet minket, hogy gondolkozzanak el a kérdést, hogy mi jut először: az igazi város, amely kiterjeszti a gyermekkori (és azon túl is - a fiatalok, az érettség, öregkor ), vagy egy kitalált városban, ahol minden fut a reményünk az üdvösségre?
feltételrendszer idő
saját regények, míg a folyam elképzelhetetlen sebességgel, vagy éppen ellenkezőleg, lassul, és úgy tűnik, hogy be kell fagyasztani, lassú és karakterek lepényhal benne, mint a legyek a pudingot. Ez lehet nem-lineáris, és szét, ha nem lenne összekötve egymással szegmensek - mint a Cortazar, és el tudja látni az olvasót a határozatlan múltban - mint Asturias. Varázslatos realisták, mint mondja: nem csak térben, de időben nem ad objektív értékelést. Igen, az egész nép utaznak egyazon patak pillanatok, de látni különböző szögekből, és így létezik egy egységes, közös megértése idő egyszerűen lehetetlen.
Példa: „Száz év magány” Gabriel Garcia Marquez
Mítosz, mert így megérteni a világot
Szinte minden szótárban árucikk vagy fejezete egy tankönyv szentelt mágikus realizmus, akkor azt mondták, hogy ez alapján egy mítosz. Bolíviai krónikás Bartolome de Arsans CLIA-és Vela, mely még ma is az egyik előfutárának mágikus realizmus vizsgálni többek között a fontosságát mitológia kialakulását elképzelések az emberiség történetében. A finomság abban a tényben rejlik, hogy megismétli a kettősség jellemző mágikus realizmus egészét, és vannak írók, hogy megértsék a szerepe és funkciója mítosz.
Példa: "Book of Imaginary lények", Jorge Luis Borges
Poetizatsiya image emberek
Mágikus realizmus, ha nem is származik a legenda az inkák és az aztékok, akkor biztosan veri a jellegzetes motívumok és kiírja a frontember az emberek. Nem egzotikus, titokzatos vad (mint a regény Prosper Mérimée) és tolsztojánus természetes, közvetlen, zárt a test egy felnőtt gyermek, aki halmozódik és relék lelki tapasztalat generáció él a Földön régen beleesett a karmai a civilizáció.
Ellentétben például a résztvevők a mozgás az újjászületés a népi norvég kultúra alakult ki a második felében a XIX század részvételével Henrik Ibsen, mágikus realisták nem voltak hajlandók idealizálni fanatikusan őslakosok Latin-Amerikában. Az indiánok nem csak támogatja a bátorság, az ősi bölcsesség szent tudás. Ők is szenvednek a nyugtalanság és fájdalmas válaszok keresését a „sokat vitatott kérdés”, de a primitív világképet gyakran sokkal ravasz, mint a kilátás nyílik a városra okoskodó. És figyelembe véve, hogy a munkálatok a mágikus realizmus nem jellemző mély pszichológia, úgy véljük, hogy a nemzeti hős bennük, mintha fulladás mélyén érzések és benyomások. Ez teszi őt különösen tragikus és gyönyörű.
Példa: "kukorica emberek" Miguel Angel Asturias
1967-ben, Miguel Ángel Asturias elnyerte a Nobel-díjat „fényes kreatív teljesítmény alapján az érdeklődés a szokások és hagyományok az indiánok Latin-Amerikában.” Regényében „Kukorica emberek” - apoteózisa népi témák prózában mágikus realisták. Bonyolult, többrétegű, ráérős elbeszélő bemutatja nekünk, hogy az élet a bennszülött lakosság Guatemala - impulzív, naiv, pajzán, fájdalmasan kötődik a anya-föld, hozzászokott az egész konzultáljon jelek és az ősi legendák, de exkluzív bájos és meggyőzően bizonyítja, hogy az egyszerűséget nem rosszabb, jobb, mint a lopás.
Kiadó "Progress", Moszkva, 1977, ford. N.Trauberg
példázat
Bár a koncepció a példázat rendszerint társítja elsősorban bibliai jelenetek és a taoizmus, a hatása a műfaj messze meghaladta a keresztény és az ősi kínai filozófia: például Nekrasov verse: „Ki él jól Oroszországban” fordul a példázat lesz szinte a fő művészi technikát. Irodalmi példázat jellemzi általánosítások, kifejező nyelv, gyűrű készítmény, a figyelmet az örök témák (mint a szerelem és a barátság, az élet és a halál), allegória - mindez egy ilyen vagy olyan módon megtalálható a legtöbb könyv foglalkozik a mágikus realizmus.
Varázslatos realisták általában nem engedik magukat egyenes vonalú óvintézkedéseket, nem szavalni erkölcs, nem élnek vissza az ideológia - beleértve a vallási. Azonban az életét a hős műveik áll számos teszt és jelentések példázat logikája: időről időre akkor elkerülhetetlenül meg kell fizetni a tetteikért, és a könyv döntő gyakran hangsúlyozottan kiemelte a nyitott, és így nemcsak arra ösztönzi az olvasót, hogy nem valamiféle következtetést, és csak megköveteli hogy tőle.
Példa: „A Királyság föld” Alejo Carpentier
Együtt a munkálatok Gabriel García Márquez „földi királyság„Alejo Carpentier, mint az egyik legfontosabb műve mágikus realizmus. Középpontjában a regény - bizarr hibrid példázatok és történelmi rekonstrukció - látjuk Voltaire egyszerű Ti Noel, akinek sorsa bontakozik ki, míg a forradalom Haiti fordulóján a XIX és XX században. Néz véletlenszerűen ütköző körül az emberi tömegek, Ti Noel nem tudja megérteni magát, és keresi a választ utal allegorikus világ vudu.
A motívum a magány
Az univerzum, amelyben a szereplők élnek a mágikus realisták, úgy tűnik, abszolút káosz: ezek körül egy csomó ember, állatok, szellemek ősök, titokzatos és ijesztő hallucinációk; Folyamatosan bajba kerül, vagy tanúja a csodálatos események; szinte soha nem ülni, és szakadt a síkok a valóság és a képzelet. Általánosságban elmondható, hogy fejleszti a gondolat, hogy az életüket mértéktelenül tele van az események és az érzelmek - minden irigység.
De paradox módon, hősök Marquez, Cortázar, Carpentier érzem elviselhetetlenül magányos, gyakran anélkül, hogy észrevennénk. Nem utazik a szenvedély a mágikus valóság, hanem nyugtalanul barangol rajta, abban a reményben, hogy végre érti a létezésükről. Úgy találják, hogy nehéz magatartás egymással értelmes párbeszéd, mert szinte minden egyikük táplálja kizárólag saját kimondatlan szomorúság eredményeként a rokonok és barátok válnak idegenek, fagyasztott karton számok és túlvilági lényege - szinte az egyetlen forrása a kényelem.
Példa: „Rövid élete Oscar Wow fantasztikus” Juno Diaz
Kezdve a kanonokok mágikus realizmus, Juneau Diaz. Amerikai író Dominikai eredetű megpróbálta elképzelni, milyen lenne ma is nézett szerencsétlen markesovsky ezredes, és létrehozott egy sokkal ismerősebb, közel a mai olvasó a kép a boom-zsír - egyfajta fiatal Kilgore Trout. aki menedéket egy álomvilág nem annyira pusztító hatásai az átok kergeti a családját, de a teljes elutasításáról társadalomban. Ellentétben azonban a vészmadarak, a karakterek, hogy feltölti a könyv az azonos Marquez, Oscar még mindig próbál változtatni a sorsát.