Lives of the Saints Szent Nagy Vértanú Paraskeva

Paraskeva, Nagy- (III c.). A szülők mártír Külön megtiszteltetés nap a héten szentelt emléke a passió - Péntek megbecsült böjt, az imádság és alamizsna. Mert ez az Isten már elküldte őket a napon, a hét egy lánya, akit megnevezett pénteken vagy görög - Paraskeva. Korai elvesztette az apa és az anya, ő fogadalmat a szüzesség és kezdett aggódni a terjedését a keresztény hit között társaik pogányok. Jelenleg erre a bíróságon, hogy a főnök a területen küldött Ikónium kiirtására keresztények Szent Paraskeva, még hajadon, „női gyengeség megvetett” bátran tükröződik csábítások és fenyegetések kínzó tette áldozatot a bálványokat. Ezután a szent Hitvalló lógott a fán, és elkezdte tépni a testét vasszögek, égő fáklyák és végül lefejezték.

Ez remek tisztelet Paraskeva a köznép. Imádkozott tartósítására háziállatok, meggyógyítja a súlyos mentális és fizikai betegség, különösen a láz és a fogfájás, segít abban az esetben ördögi megszállottság. Védi a családi jólét és a boldogság, védi a kereskedelem (ezért ismert a korábbi időkben Pyatnitsky vásárokon), úgy a védőszentje a víz: a kép gyakran csodálatosan volt a folyón, vagy a gödörbe, úgy, hogy a víz lesz gyógyhatása van. Még most is az ikont Szent Paraskeva a források a kulcsokat és a kutak. Orosz festők ábrázolják Paraskeva kemény aszketikus magas, egy sugárzó koronával a fején, és a kezében ő tartja a scroll az Creed.

BC. XX században. Ikon Szent Paraskeva szinte minden orosz haza. Az általános hit az ősi orosz, Saint Paraskeva priznavaema volt a védőszentje mezők és állatállomány, valamint azért, mert a régi időkben sok helyen napján emlékét őseink együtt részt vett az isteni szolgálat, és hozta a templom felszentelésekor a gyümölcsök mindenféle; Ezek kínálatát majd tárolni a lakások, mint egy pap. tiltakozik az elkövetkező évben. Ikon Szent Paraskeva, a templom, a régi orosz emberek tisztelték különleges módon. Gazdálkodók eltávolították a különböző szalagok, virágok és illatos gyógynövények monistkami és voltak ilyen vallási körmenetek és más fontos ünnepségeken. Sok tartományok hazánkban az ünnepen a Szent Paraskeva parasztok viselték a templomba ottrepannuyu Pervin len, amelyet általában szentelt ennek ugodnitse, majd hozzáfűzi, hogy a képet. Ebben az összefüggésben, a szokás, és a neve Szent Paraskeva Lnyanitseyu. Ezen túlmenően, a Szent Paraskeva ősi orosz nép imádkozott a megőrzése a veszteség szarvasmarha, különösen tehén halál. Hiedelme szerint őseink a szent ugodnitsa ezt tekintettük gyógyító és a különböző emberi betegségek, különösen a felhívás segítséget az ördög csillogás, láz, fogfájás, fejfájás és egyéb betegségek. Tiszteletére Szent Paraskeva megfogalmazni voltak imákat, amelyek kopott a nyak körül és tartották a biztonsági szerkezet ellen mindenféle betegségeket. Ezek imák gyakran kötődnek a fejét a remény a gyógyulásra fejfájás, stb

Azok, akik szenvednek téveszmék lelkektől gondoljuk elengedhetetlen a jogot, hogy mielőtt az ikon a Szent Paraskeva gyertyák, abban a reményben, hogy kapok ingyen egy gonosz szellem. Virágok, gyógynövények és egyéb függelékek a kép a Szent Paraskeva is tisztelték az orosz nép egyik leghatékonyabb gyógyászati ​​eszköz, ezért megmaradt a évről évre, mint egy nagyon fontos gyógyszer gyógyszer. Abban az esetben, bármilyen betegség orosz felforraljuk vízben, és táplált E táptalaj rendelkezett különböző betegségek. Szent Paraskeva tartották a védőszentje a házasság, és ebben az esetben került szoros összefüggésben a fedelet. „Anyám péntek Paraskevi! - imádkozott a régi időkben a lányok - megvágott a lehető leghamarabb”, azaz elment inkább a vőlegény, stb Végül Szent Paraskeva orosz tulajdonított a védnökséget a kereskedelem, és a nevében ismertek időtlen idők óta van az úgynevezett Pyatnitsky kereskedik vásárokon. Az ókorban a város került mart ikon Saint Paraskeva a védőszentje kereskedelemben. Néha Saint Paraskeva tűnt őseink félelmetes formában. A Stoglavy kimondja, hogy „a pogosti és falvak hamis próféták, a férfiak és a kis feleségem, és a lányok, és staryya nők Nagia és mezítláb haj növekszik, és feloldjuk, remegés és megölte, és azt mondják, hogy a Nagypéntek és Nastasia, és azt mondta, hogy számukra, hogy megtiltották, hogy keresztények zasvechivati ​​kánon. " Ezek a nők - mint alább Stoglav - „és megparancsolta a keresztények szerdán és pénteken ruchnago delati dolgok nem, és nem forog, ne mossa és a ruha, és egy kő volt razzhigati és más bogomerzkih megparancsolta, hogy a dolgokat, protivnyya Isteni szentírások”. Sok helyen hazánkban, amíg a XIX. Pénteken a nők nem forog, nem főzött ital, nem a ruhát nem végzett a kemence hamu. A gazdák nem szántott, tárcsázott és nem tiszteli a munkát egy nap Szent Paraskeva egy nagy bűn.

Az Ukrajnában parasztok mondták, hogy megy a falu szent pénteken minden megszúrta tűk és izverchennaya orsók, annyi van a föld a gonosz nő, aki varrni, és a spin a nap szentelt neki pénteken. Itt a régi időkben még megfigyelhető egy különleges szertartást, amely általában történt tiszteletére Szent pénteken. Lelki rendelet megállapítja, hogy az Ukrajnában, az ezred Starodubsky „vezet hajadonfőtt kis feleség néven péntek és vezet az egyházban, és az egyház megadja az embereknek a becsület cikkére, valamint ajándékokat a reményben nekiya jó. " Oroszországban tiszteletére Szent Paraskeva megfigyelt speciális 12 pénteken, melyeket általában az úgynevezett ideiglenes, nevezetesen: 1. péntek - az első héten a nagyböjt 2. - mielőtt az Angyali üdvözlet, a harmadik - a Palm hét 4. - mielőtt Ascension , 5. - pünkösd előtt a napon, a 6. - mielőtt a Születés Keresztelő Szent János, 7. - mielőtt Ileyu próféta, 8. - mielőtt a Nagyboldogasszony, 9. - mielőtt Mihály arkangyal, 10. - előtt Kuzma-Demian, 11. - karácsony előtt, a 12. - előtt Theophany.

Még tiszteletére Szent Paraskeva ünnepelt kilenc kereskedés pénteken, ami általában követték egymást során kilenc héten Húsvét után. Sőt, az összes 52, péntek az ókorban, és egészen a XIX. tekinthető, hogy nagyon fontos, Ukrajnában például a mezőgazdasági termelők birtokában a hitben, hogy bármilyen munkát péntek bűn a nagyböjt. Végül tiszteletére Szent Paraskeva az ókorban kereszteződésénél teszünk egy speciális fajtája a pillérek képek Nagypéntek, ami hívták a nevét. Ezek az emlékek azok jelentőségét hasonlóak voltak országúti kápolna és kereszt, és tartották elődeink, mint szent és titokzatos hely. Közel az ősi orosz emberek használják, hogy megünnepeljük a boldog találkozás egy barát, egy apa, egy fiú; azonnal helyezze az utolsó búcsú a távozó a hosszú útra; ezek végül a lányok könyörgött pénteken olyan jó, és jó a vőlegények.

Az emberek gondolatai Paraskeva egyértelműen eredményeként a keverési ősi pogány kultuszok a fő női istenség Mokosh, és esetleg mások, és imádják a nagy keresztény szent. Így Saint Paraskeva tulajdonították tulajdonságok és tulajdonságokat tisztelt Mokosh. Jellemzők szörnyű és jótékony pogány istenség helyezett a kép a szerény svyaschennomuchenitsy.

Ezek ellen a babonás elképzelések nem tudott beszélni ortodox egyház. A Stoglavy minden régi orosz babona kapcsolatos péntek úgynevezett „bogomerzkih, csalogatást ördögök.” Konstantinápolyi pátriárka az egyik levelében a 1589 megyei litván püspökök megtiltotta ünnepli pénteken egy par vasárnap. A leghíresebb meséje 12 péntek ősidők óta említett minket a apokrif legendák. Eredetét illetően hit drevnenarodnogo Paraskeva a védőszentje a kereskedelem, akkor is könnyen kezdődött, mert régen szolgált péntek kereskedési napon a gazdálkodók számára. Kereskedés pénteken kapaszkodott főleg a nyugati és déli részét Oroszországban; Azt gondolhatnánk, hogy ebben az esetben nem volt nagy hatással, és az a tény, hogy ez a nap volt az előestéjén a szombatot, amikor a tárgyalások nem hozták, mert az ünnep a zsidó szombat. Ezek szombatok különösen parasztok féltek az észak-nyugati Oroszország és így pénteken vettem mindent, ami szükséges a gazdaság és az otthoni. Végül, ami az úgynevezett péntek kápolnák, amelyek felkerültek a régi Oroszország tiszteletére Szent Paraskeva, akkor feltételezhetjük, hogy ők helyettesíti a pre-keresztény emlékek. Ez volt az ókorban a pályák voltunk állítva oszlopok, tuskó, istesannye osok kik, mint ilyeneket, nem ló nem telt el, vagy nem felelt meg gyalog, anélkül, hogy áldozatot. A kereszténység bevezetése, az egyéni, hogy a tuskó, persze, nem maradhatott tovább, mert őseink próbálták helyettesíteni őket alkalmas ide kápolnák és oszlopok, ahol a kép, és tegye Paraskeva, védőszentje mezőket és a termékenységet.