Ének hasonló
Ugyanakkor igazi kórus ritkán lesz olyan helyzetben, amikor a kormányzó tette feltétele mellett az ének hangját, és többet hasonló. Talán néhány olvasó most maguknak ugyanazt a kérdést: „mi, mint?”. Emlékszem, amikor elkezdtem énekelni a kórusban tudtam és a hangok, hogy ha egyszer kérdeztem egyet a dallamok, amelyekre gyakran énekelte a liturgia „valóban megfelelnek”. Azt mondták, hogy „hasonló a 2. hang.” Nem értettem, hogy mi tetszik, ami hasonló, de én csak azt mutatta, hogy vegye figyelembe, hogy nagyon hasonló, a dallam énekelt „Ez valóban megfelelnek”. És mi is hasonló, és mit eszik nekem, hogy nem volt teljesen világos.
Csak később tudtam teljes mértékben megfelelnek a titokzatos mint, hogy ez történt pontosan ének kurzusokat.
Tehát mi is hasonló?
Hasonló (görög προσόμοια -. Ochen hasonló, nagyon hasonló) - liturgikus ének dallama és a mutatókat, amelyek hasonlóak a többi liturgikus énekeket. Kívánatos lenne e meghatározás add, hogy énekelt hasonlít egy bizonyos hang. Azaz mind a 8 hangokat, még mindig vannak olyan további dallamok mellett maguk glasovyh dallamok (önhasonló). Egyéb liturgikus ének, amely hasonló hasonló, az úgynevezett „önhasonló”, mert eredetileg írt, és az összes többi szövegeket énekelt benne dallam, meg kell lenni, mint ő.
Önhasonlóság (görög αύτόμελον.) - liturgikus ének, amely saját metrikus és dallam, és az eljáró modellként mások számára. A logikus kérdés, hogy milyen esetekben kell énekelni a verseket rendszeresen glasovyh dallamot, és amelyben egy speciális (hasonló)? Ezen a ponton a imakönyv (Oktoikh, Mina nagyböjti).
Vagy vegye Oktoikh hétköznapi, Tone 2. csütörtökön. A „Lord én kiáltok” látjuk ismét hivatkozni a hangját, és hasonló a 2 „Mikor a fa Tőled.” Prolistnom első három verset és látni, mielőtt a következő utasítást (hiányában stichera Saints), ők énekelték „hang, és hasonló ugyanaz.” Ez nem csak a hang ugyanaz, de hasonló. Így a liturgikus könyvek magukat, hiszen azonosítottak szempontjából fontos a glasovyh dallamok és dallamok hasonlók. Nem tesznek különbséget, hogy a hangok szükségképpen énekelni, és nézze meg, mit szeretne. Ezek elegendő meggyőző jelzéseket, mind a hangok, és hasonlók.
Akkor miért a gyakorlatban megengedjük magunknak, hogy eltérjenek ezen iránymutatás? Miért feltételezzük hiba énekelni a hangját az 5. helyett a megadott 8, és nem tekinthető önmagában énekelni a hang 1. hang helyett az 1., mint a „Mennyország soraiban?”
Természetesen a válasz erre a kérdésre is figyelembe kell venni néhány pontot. Mint a dallamok sokkal több, mint a hangok. Minden hang lehet számtalan. Eredeti dallamok (önhasonló) némelyikük még nehéznek. Lehet, hogy kell menni egy távoli kolostorokban mégis azonos ének hagyomány és keressen ott. És nem az a tény, hogy mi vagyunk egy ezüst tál, hogy a kívánt dallamot jegyzetek. Ugyanakkor a lehető legjobb fajta munka Abramov AA és e munka eredményeit biztosított a kézi „Intelligent osmoglasiya”. Majd több izzadság, és hallgatta, hogy emlékezzen, vagy írja le a jegyzetet.
By the way, mert a legismertebb dallamai, mint a nevek és a megőrzött és jutott el hozzánk. Ez volt valaki másnak a munkáját. És most mi lesz, nem értékeljük a munkát, és figyelmen kívül hagyják őket?
Abszolút mindig énekelnek mind egyformák utasításai szerint a liturgikus könyvek valóban nehéz. De jó lenne megtanulni, és énekelni a leggyakoribbak.
Ezek a következők:
„Te Gave jel”
„Élvezd az életet adó Cross”
„Te estél emelkedés a harmadik napon”
„Ó, dicső csodák”
Hangok 3. és a 7., az egyik legritkább, nem különösebben népszerű dallamok, mint a.
Néhány ilyen dallamok egy bonyolult szerkezet, és nehéz énekelni a dalszövegek zene nélkül. Mert az ének fog hosszabb ideig kell dolgozniuk, meg vers a jegyzet lehetőséget, vagy tárcsázza is.
De az összes többi dallamok a fentiekhez hasonló meglehetősen egyszerű és könnyen a verseket énekelt szövegek, valamint a hangok, anélkül, hogy egy pont a zenei készlet. Sing ilyen dallamokat középfokú végzettségű egyházi ének nem lesz nehéz.
Azt fogja mondani, többet, gyakran énekelnek is egyszerűbb, mint a hangok, hiszen a vers, amelyhez végrehajtották, eredetileg azt tervezte, hogy énekelt, hogy a dallamot, és megfogalmazni, hogy ez kényelmes énekelni ezeket a dalokat. Például, önhasonló 8-ik hang „O dicsőséges csodákat” tartalmaz 9 vonal / dallamok: az egyik az 1. és 2. ismételt az elején stichera, majd a 3. és 4., 1. ismét 2 th és a végső 5th.
„Ó, preslavnago csodák / Életet adó kert / Kereszt a Boldogságos / nagyot egészen a magassága ezen a napon. / Hálaadás, mind ti földnek szélei, / ijesztő démon polcokon. / Ó, mi az ajándék földi ajándékokat! / Kit, Krisztus, kivéve a lelkünket, Te // Unit sóvárgás. "
Minden 9 sor. Ezen elv szerint kell énekelni minden versszak a önhasonló. Térjünk vissza a stichera vlmch. Panteliimonu a „dicsérettel”. Sajnos, nem megfelelő szétválasztása történik stichera Minee. Ebben az esetben ezek csak osztva 8 sor, így énekelni kényelmetlen lehet. Itt a kormányzó, vagy előzetesen ellenőrizze és korrigálja a különválás vagy gyorsan reagálni az ügyes fogantyúk a folyamat ének.
A tévedés a szétválás stichera felesleges jelzést tudatlanságunk az a fajta, még a leggyakoribb.
Akkor miért csak ritkán hallani a templomokban gyönyörű dallamokkal még a legismertebb ilyen dolog?
Része a válasz erre a kérdésre, úgy tűnik számomra, hogy ez egy általános emberi gyengeség (ha csak finoman), és a lustaság (ha durva). Ha nyolc hangok énekesmadarak többet abban a helyzetben, hogy tanítsa a további dallam ezeket a hangokat igényel további kiadásokat energiát és időt. Regents is gyakran nem ragaszkodunk ehhez, és megkérdezte az énekesek, hogy tudják, mint, valószínűleg csak a nemleges választ nem lesz kénytelen megtanulni őket, és az ének lesz korlátozva csak énekelni a szokásos glasovyh dallamokat. Ennek az az oka, de lehet a személyes érdektelenség Regent énekelni hasonló.
De a jelzések, hogy Octoechos énekelje verseket adott, mondjuk, a hang a 2 különböző irányba énekel különböző vers a hangja a 2-szerű „Amikor a fa”? Oktoikh jelzi ezeket a verseket énekelni a hang 2, valamint annak szükségességét, hogy jelöljenek ki egy külön dallama, hogy a hang, hogy hangsúlyozzák a zenei szöveg felhívni különös figyelmet a megdicsőült szent imádkozott / eseményt.
Ez nem énekelni, mint egy Octoechos utasításokkal ellenkező - lényegében ugyanaz, mint a hang, hogy énekeljen a 7. helyett a hangját a harmadik, ha megadjuk a hangját a harmadik.
Nem hívja a régens kemény és kénytelen megtanulni, hogy tetszik, amit volt a veszélye kiutasítás a kórus. Arra kérem csak megpróbál csepegtetni a szeretet kántor Hasonlóképpen, elmagyarázta, hogy ez azért volt szükség, valamint glasovyh énekek (miután vitatkozott a kórus nem lenne). És ami a legfontosabb, hogy miért. Itt megint az a kérdés merül fel churched ének, hogy van egy lélek, hogy megértsék, mit énekelnek.
vannak különböző helyzetekben. Vannak templomok (falu, például), ahol hangot nehezen lehet tanulni, mint az énekesmadarak, mint nincs, és azok funkcióit végzik többé-kevésbé alkalmas erre a szerepre nagymama.
Szeretném megjegyezni, hogy ez gyakran sok időt fizet zeneiség és a sokszínűség megváltoztathatatlan énekek (az is, hogy megismételjük a szolgáltatást a szolgáltatás). Ének hasonlóan elsősorban olyan stichera, azaz változó énekek. Képzeljük el, hogy énekelnek szent verseket, és ezek a versek is énekelt ismét, talán csak egy évvel később. Hogyan lehet, hogy nem osztja a zenei? Miért nem elsősorban a szöveg kitöltésével azt a különleges zenei terjed? De ez nem csak egy zenei fedél a saját belátása szerint, és amint azt a legrégibb egyházi szövegeket. Ebben a konstrukcióban, akkor vonzza a figyelmet a hívek az ünnepelt esemény. „Zsoltár 103”, „Boldog az az ember”, „gyenge fény” az emberek hallani minden vasárnap virrasztás, de a szöveg a vers, amelyben a híres ünnepelt ebben a konkrét szent nap, a következő szolgáltatást nem hallható. Miért, akkor ahelyett, hogy a zene szépíteni a verseket, akkor éppen ellenkezőleg, ha siet, hogy gyorsan énekelni „stihirki”, és minden tehetségét befektetni utánuk változatlan ének, felfedve a teljesítő készségek, ének, például a „Nagy himnuszon” Arhangelszk . Mi a célja ebben az esetben? Ne büszkeségünk és hiúság kényszerít minket erre? Szeretnénk megmutatni magukat, így hallgatni és csodálni, hogy mennyire összetett himnusz éneklünk. És amikor fut egy hasonló Természetesen a személyes képesség, hogy rejtett, a dallam egyszerű, van, hogy énekeljen. De nem énekelnek élőben, a célunk, hogy egyesíti egyetlen ének az imák és énekelni „egy szív és egy hang”, és nem kérkedik a teljesítő képességeit egyes ének azok félnek.
Isten áldja meg munkáját!