Churched és a depresszió
Alkalmanként olyan emberekkel találkozom, ami rosszul érinti az élet az Egyház - fejlett depresszió, önbizalomhiány, és egyéb feltételeket, amelyek megakadályozzák az élő. Egyesek azért, mert ez az egész elhagyta az egyházat. Magam tapasztaltam, amikor néhány találkozás Istennel és az Ő szeretete, az én tapasztalatom a kereszténység nagyon örömteli. De miután az átmenet ortodoxia lett sokkal sötétebb. Hála a blog a pszichológus Helena Savitskaya és ötletek a kognitív terápia, a puzzle én hirtelen megugrott.
Helena azt mondja, hogy az alapja a depresszió és a neurózis - ez egy élmény a három állam - a tehetetlenség, értéktelenség, reménytelenség. Kognitív-viselkedésterápia, viszont azt mondta, az érzelmi állapot bármely személy elsősorban attól függ, gondolatait, hogyan értékeli a helyzetet, és magukat. És kezeli a kognitív terápia kognitív torzulások - maladaptív hiedelmek, ami a depresszió, pánikbetegség és egyéb betegségek. Most nézni a kezét - Megmutatom, hogy pontosan hogyan ezek a hiedelmek, hogy egy személy megszerzi az orosz ortodox egyház kialakulásához depresszió.
Bármilyen inchurched ortodox tudja, hogy „minden, ami jó bennünk nem tulajdonít magának, hanem Istennek.” Ha elolvassa a reggeli általában erősíti a napi állításait ugyanazon tárgyban: „Te nikolizhe jót előtted” - ennyi. Ez a kedvenc témája a Szent Ignatius Brianchaninov, hogy minden jó cselekedetek - valójában nem azok a jó cselekedetek, mert szenvedélyek fertőzött. Itt egy tipikus idézet a cikket az oldalon Pravoslavie.ru „az emberi szívben, olyan sok rossz, hogy valójában meg kell értenünk, hogy mindannyian végtelenül rossz, semmire sem jó, nem méltó arra, hogy az úgynevezett keresztény, és szükség van egy öltöny az értelemben, a belső nyugalom le. " Ennek eredményeként egy személy, hogy mindezt komolyan, amely egy erős hit, hogy ő nem tud olyan jó - vagyis teljesen értéktelen. És ha ő másképpen gondolkodik, ez a büszkeség.
Voltam a korai időszakban churched szomorú epizód. Kaptam munkát - szórólapokat osztogattak - és egy bizonyos ponton úgy gondolta, hogy jó vagyok. És ez a gondolat örültem. És akkor azt gondoltam, hogy mit kéne tulajdonítani nem magának, hanem Istennek, én magam nem is terjeszthető szórólapok is -, és aztán a hangulat jelentősen csökkentek. By the way, abban az időben volt egy fekete depresszió, az öröm az volt ritka vendég az életemben. És a vendég a megfelelő hiedelmek én vezettem a mocskos seprű.
Hasonló történetet ír le Natalia Kholmogorova. Ő vért a lányok, beteg leukémiás. A lány vissza. „Boldog voltam. Amikor Katya anyja könnyes szemmel megköszönte nekem - úgy éreztem, csak a hetedik mennyországban. Nyertünk! Csináltunk halál visszavonulni! És ott van a érdeme! Igen, én magam, a kezével, megváltoztatta a sorsát a család - legalábbis a részvételre. Úgy esett szörnyű baj - és most már minden mögöttünk, a baj véget ért, új életet kezdeni, és megcsináltam. Így örültem ... pontosan addig, amíg nem vette észre, hogy én befut szörnyű bűnök - büszkeség. Mert büszke jócselekedetem, örömmel fogadom el köszönetet és dicséretet, és még tulajdonítanak maguknak érdeme ebben az esetben, amikor köztudott, hogy nincs érdem ember nem ez a helyzet, és gyógyítani, hogy segítsen, és hogy mentse az Isten egyedül. Mindez szörnyű. Mindebben egy bűnbánatot kell tartania, bűnbánatot, térjenek meg.
Abban az örömöm és újra.
Tehát a mai orosz ortodox férfi minden előírt módon gondolni magamra, mint egy semmirevaló, és nem számít, hogy milyen nem képes. Ha valaki tényleg kezd gondolkodni annyira magáról - ő az értéktelenség érzése. Amely az első lépés a depresszió. A gondolat, hogy magát, mint egy értéktelen ember, kötelező egy keresztény? Nem mondanám. Például Abba Dorotheus tanácsolja, hogy rögzítse a napi küzdelem előrehaladása szenvedély. Farizeus és vámszedő az ő úgy értelmezte, hogy az értelemben, hogy a farizeusok nem vétkezett át érdemben (meglepetés!), Mert nem hazudik, és hogy a szerény vámszedő. A példázat a tehetségek, nem hagy kétséget afelől, hogy sok múlik rajtunk, és a gondolat, hogy mi az értéktelenség játszhat velünk inkább rossz vicc. És a teológiai ötlet szinergia az üdvösség munkája ezen is. De többségi orosz ortodoxia más.
„Tartsd szem előtt a pokolban, és ne essen kétségbe”, „minden mentésre kerül - egy meghalok”, „Anthony, nyertél - még!” -, hogy az ilyen hiedelmek kérik, hogy tartsák be semmilyen ortodox. Hitek, hogy személyesen meg fog halni, és égnek a pokolban. És igaza van, és az isteni - így gondolja. Semmi, amit tud támaszkodni Isten irgalmára, de azt javasoljuk, hogy összpontosítson a tény, hogy elpusztul. (Felhívom a figyelmet egy érdekes pillanat - aztán hirtelen kiderül, hogy a dolgok még mindig van értéke, de megint csak negatív értelemben.). Ezért jó néhány ortodox itt-ott beszélnek a tény, hogy a pokolba. Az ötlet, hogy mehetsz a mennybe, és hogy ezen érdemes törekvés, hogy népszerűtlen. Azonban a rossz tojás (ld. Előbb) még mindig nem rendelkezik a szükséges tulajdonságokkal törekedni a paradicsomba. Külön-külön, de ugyanabban a szellemben, vannak rosszindulatú támadások protestáns „eretnekség” a üdvbizonyosság. Eközben a „megváltás bizonyossága” - áll, és a nagy, a legtöbb termesztése remény, ami végső soron a motiváció a keresztény életben.
Metszés itt is érvényesek. Ha valaki megpróbálja „vágás” gyakran fordítja azt a tényt, hogy ő kezd sodródni az egész, vagy csak a szavak a gyóntató, hogy „az Isten akarata”, ami engedelmeskednünk kell. találja magát tehetetlen az adott körülmények között, nem old meg semmit, nem tud semmit.
Ismét a Krisztus evangéliumát (Mf.18) kínál egy teljesen más viselkedésminta. És Pál apostol és az üzenetet, hogy ő egy római polgár, amikor rájött, hogy megverte botokkal, nem jól illeszkednek ezt a képet.
De ne feledkezzünk meg a felelősség a másik oldalon is. Az Ige azt mondja, hogy „megrontja a rossz társaság a jó erkölcs” .Voobsche Szentíráshoz, ellentétben a modern pop pszichológia, akkor nyilvánvaló, hogy van egy személy, a közösség és a közösség befolyásolja az a személy, mint egy személy a közösségben. Azonban a gondolat, hogy „nem jönnek a templomba, hogy a férfiak, hanem Istennek” - újabb egészségtelen és hamis elképzelés, hogy folyamatosan hangzik konfliktushelyzetekben. Ez az, amit én írok egy másik alkalommal.
Azonban nincs célja beszélni néhány rossz emberek, hogy a meghajtó többi őrült. És még inkább, nem „hibás a szent egyház”. A végén, a keverés minket őrült jótékony csak démonok, hadd elfogadják, hogy őket bűnösnek. Célom - felhívni a figyelmet, hogy egészségtelen és hamis gondolkodásmód, amely, sajnos, ültetik a Church leple alatt az ortodoxia. Biztos vagyok benne, hogy mindenki, aki azt hiszi, ilyen módon, és tanítsd meg másoknak, őszintén hiszi így, és úgy gondolja, hogy az ortodox. Talán másképp gondolkodnak, nem tudom, hogyan. De ez a gondolkodásmód - káros, ami a depresszió és a neurózis. Hogy tudta ellenállni, és hogy lehetséges-e, hogy úgy gondolja, egy másik utat, hogy egy keresztény, beszélni legközelebb.