Az átmeneti jellege Renaissance - kulturális tanulmányok, ifreestore
A középkorban szerint a használt terminológia, végén a tizenhatodik században. A jövő, tizenhetedik században kezd számolni egy másik korszak, és egy másfajta kultúra - Az új idő. De a középkor és az Új idő fekszik egy hatalmas különbség, nem leküzdhetõ a természetes átmenet az első a második.
Két alapvetően különböző világnézetek ?? középkori és novovvremennoe - elválasztjuk egymástól, és ugyanabban az időben összeköti a kultúra, ismert, mint a Renaissance, vagy Renaissance.
Emiatt az első fémjelzi a reneszánsz kultúra átmeneti szerepét, a hagyományos kultúra ipari, modern ..
Emlékezzünk vissza, hogy a középkori kultúra egyfajta hagyományos kultúra.
Visszaállítás nem tartozik a „tiszta” kultúra típusok, mint a régies, antik, stb középkorban.
Isolation átmeneti jár erózió, átalakítását, módosítását a kilátások (világnézet) „tiszta” kulturális jellege, az előző korszak.
A folyamat hosszadalmas, nem egyértelmű, és gyakran ellentmondásos. Átmeneti kultúra megpróbálja megtalálni indoka eltérne a hagyomány atipikus: hivatkozva el nem ismert vallási csoport, mint volt a Római Birodalom korában válság és a hanyatlás, a növekvő érdeklődés az archaikus és a keleti, mint most, a huszonegyedik században. Az ébredés is keresett cég neve az ősi ókorban.
A "Renaissance" használta először a kultúra samoharakteristika olasz építész és művészettörténész John. Vasari a könyv "Lives of the Most Excellent festők" (XVI c.). Vasari jelentette az ébredés ókor és az ősi ideálok. Sajátos, hogy Olaszországban a legtöbb figyelmet, hogy az ősi múlt, mert Olaszországban ősi romok és a végzett régészeti feltárások.
Outlook a reneszánsz annak az alapelvnek, „” utánzata a régi „”, arra törekedett, hogy feltámassza az elfeledett elveinek ókor középkor. Nevezetesen: az ősi kultúrát orientált személy. Az ember a mércéje mindennek. Értékes és jelentős volt az ókori filozófusok azt az elképzelést, a testi, érzéki szépség, a személy, az emberi méltóság az emberi test, az utánzás természetes emberi természet.
Egyértelmű, hogy egy pontos másolatot nem működött, és nem volt ébredés, kezdve az ókori klasszikus eszmények és Christian normák ugyanabban az időben, így a pontosabb meghatározásához a reneszánsz megpróbál dialogization két ellentétes tendenciák - keresztény és az ősi. Renaissance, nem mond le keresztény világnézete vezeti őt egy tágabb történelmi és kulturális hátteret, egyeztették a ritkaságok, mint Olaszországban, vagy a nemzeti városi kultúra, mint más európai országokban.
Ez vezetett a kedves, eleven kultúrát, amely nem redukálható bármelyike, sem a másik, és amely valójában tette az átmenetet a középkori a modern időkig.
A kutatók, akik tanulmányozzák a kultúra, a reneszánsz, meg tudjuk különböztetni a két pozíció, két megközelítés a problémát.
Első emelkedés - tisztán európai típusú kultúra. Egyedülálló jelenség, nyilvánvaló csak Európában és a beépített időrendben a késő középkorban (XIV -. XVI század) Ebben a megvalósításban, a reneszánsz oszlik déli (olasz) és az Észak (Európa többi - Anglia, Franciaország, Németország, stb ...).
Második Reneszánsz - jelenség sajátos bármely és minden olyan országban, átmenet a modern időkben, így kiválaszthatja az orosz változata a reneszánsz és a reneszánsz a keleti (XVIII sz.). Minden kultúrában, ez volt a saját sajátosságai kapcsolatos nemzeti sajátosságokat. „Tiszta”, a klasszikus változata a reneszánsz tényleg csak figyelhető meg például az olasz reneszánsz.
Természetesen, mivel az átmeneti jellege a kultúra a reneszánsz, a leginkább elfogadható a második szempontból. Úgy véljük, csak a klasszikus változat - olasz reneszánsz.
Ez világnézet való törekvés jellemzi, hogy húzza össze tagadja egymás elveit: középkori - támaszkodva az Isten és az antik - a támogató személy.
Herkulesi erőfeszítéseket tartsa egyensúlyban vzaimoottalkivayuschih díjakat nem lehet tartós, mert ebben a korban annyira rövid életű. Nagy reneszánsz t. E. A virágzó kultúra, tartott csak néhány évtizedben. És mivel egy ilyen ellentmondásos értékelése ebben az időszakban a kutatók. Egyesek úgy vélik, hogy a zseniális reneszánsz, hogy nem sikerült (Berdyaev). Mások látni ebben a vidám és életigenlő kultúra a kezdetektől fogva, és mások - hangsúlyozzák a benne rejlő Renaissance tragikus látás (D. Merezhkovsky).
Felhívni néhány következtetéseket a bemutatott anyag felett.
Revival - elit kultúra között gyakori a művelt városi rétegek a késő középkorban.
Ébredés ellentmondásos annak lényegét, mert megpróbálta egyesíteni ellentmondó trendek - és a keresztény ókorban.
A kulturális és történelmi jelentőségét a korszak az, hogy „áthidalt” a kultúra a modern időkben, miután tett egy mentális forradalom a fejében a középkori értelmiségi.
Válaszok a vizsga neurológia. Szindrómák, betegségek klinika, diagnosztika, kezelés. Általános és Private neurológia. Idegsebészeti. Orvosi Genetikai.
A pszichológiai kognitív folyamatok, biztosítva a kialakulását hazafiság. Motivációs hazaszeretet komponenst. Intelligens hazaszeretet komponenst. Érzelmi hazaszeretet komponenst. Akarati összetevőinek hazafiság.
Étkezés hogy vіdpovіdі az pіdgotovki hogy іspitu kar tsivіlnoї hogy gospodarskoї yustitsії. Ponyattya krimіnalnogo Process
A cél a tankönyv -, hogy segítse a diákok a tervezés hálózati transzformátorok típusú TM speciális „Elektromos hajtások automatizálásával és bányászati tevékenység.” „Az elektromos hajtás és automatizálás növények”, „az elektromos szigetelés és kábel tartozik.
A modern mezőgazdasági termelés nagymértékben függ a sikeres működésének számos más gazdasági szektorokban. A koncepció lényege, és az ország mezőgazdasági szektor információi mechanizmusok gazdasági mechanizmus termesztett gabona