2-4 Immolation a hízott borjú
2-4. Slaughter a hízott borjút
Hízott borjút Krisztus szó leszúrja Isten minden alkalommal a bűnbánat, mikor ismét emlékeztetett a fia halála és megadja nekünk bocsánatot. Amikor vétkezünk szellemében Krisztus szenvedése nekünk mint ahogyan ő szenvedett a kereszten, és a Gecsemáné kertben (Róm 8,26). Pontosan úgy, ahogy ők látják szenvedő Krisztus lelke Istenhez, amikor újra behelyezi a válla alatt bűneinket (Ézsaiás 53,11). Újra és újra feszítik magukat Krisztus jelent meg újra és újra, hogy keresztre feszítsék halála a kereszten, hogy a hívő nem „emelt” járni új életben bűn nélkül, anélkül, hogy teljesen tisztában, hogy Isten legyőzte a bűnt a kereszten az Úr halálát. Hogy egy ilyen ember teszi Krisztus szenvedését a lélek, könnyek siránkozik, mintha neki nem volt a győzelem a kereszten.
A tékozló fiú bevallja, hogy vétkezett „előtted” (Lk 15,21), ugyanúgy, mint felismerte a bűn Betsabéval, David (Zsolt 50,6). Hasonlóképpen, David megértette egyértelművé teszi, hogy megérdemli, hogy meghaljon is, és a tékozló fiú akart lenni a házban apja, csak egy zsoldos. Tény, hogy Isten nem fosztja az élet David, és a tékozló fiú apja lehetetlenné tette, hogy megkérem, hogy rangsorolja a zsoldosokat (sze Lukács 15,21 19. cikke), majd talpra cipőben, hogy közte és a zsoldosok voltak egyértelműen látható különbség (Lk 15,22). Isten vette vissza a feleségét megbánta, hívja őt szűz megint, mint az apa a példázatot hangsúlyozza, hogy „ez az én fiam meghalt” (Lk 15,24). A tékozló fiú meghalt és feltámadott (Lk 15,32) - csakúgy, mint a keresztség az ember feltámad új életre Krisztussal folyamatosan haldokló bűn, és újraindult a Isten igazsága (Róma 6:13). A bűnbánat és azt követően Istenünk a keresztségben, a hasonlónak kell lennie a bűnbánat bűneiket Isten előtt a bűnökért nekünk a mindennapi életben, ami egy módja, hogy ismerjék el jön ítéletet.
Azonban a napi rutin az élet elleni harcban a bűn és a rossz dolgokkal, néha nagyon nehéz elképzelni, milyen Isten valóban azt akarja, hogy visszatérjen, és készen megölték a hízott borjút. Az előző két példázatok az elveszett juh és a drachma egyértelmű, hogy Isten valóban keresnek minket, míg a példázat a tékozló fiú, aki, mint kiderült, nem csinál semmi különöset. Mégis egyértelmű egységesítés korábbi példázat, hogy a mindenható Isten, mint a kitartó nő, aki keresi az elveszett drachma fordul az egész házat, csak keres a megtérésre. Abban az időben, amikor órákat tölteni és napok egy félig tudatos lelki állapot a pillanatot, amikor „magához tért” Apa kitartóan és fáradhatatlanul keresi velünk. És ez természetesen ösztönözze és erősítse számunkra, hogy nem esnek a tudatlanok lelki közöny és a bűn, mi közömbösség hasonló a hulladék a birtok a kicsapongó életet. Már mondta, hogy a példázat a tékozló fiú alapul Pr 29,3 ( „Az ember, aki szereti a bölcsességet örömet apjának: de aki megtartja cég szajhák eltékozolja az anyag”), hogy a bölcsesség egyenlővé az apa neve, amely teljes mértékben megfelel Part előforduló bibliai gondolat, hogy a lelki gazdagság Isten találtak a bölcsesség szavait. Így közömbösség a lelki gazdagság, derül ki a Krisztus szavát, azt is egyenlőségjelet pazarlást vagyonát a szajhák.
Ez a példázat viseli ilyen erős érzelmi töltés, nagyon nehéz elképzelni, mit mond a napi bűnbánat. Mégis a komolyságát bűn, meg kell kezelni, pontosan úgy, ahogy mondták, az Úr. És annak érdekében, hogy segítsen megérteni ezt a példázatot a tékozló fiú utal az Ószövetségben Jób könyve. Elismerés a tékozló fiú, hogy „vétkeztem az ég ellen és te ellened”, valamint a kilábalás a lelki halál (Lukács 15,21,32) nagyon hasonlít Munka 33,24-30: „Akkor teste (a megbocsátott bűnös) kell frissebb mint a fiatalok; vissza fog térni a napon ifjúkori (vö tékozló fiú). Imádkozni fogok Istenhez, és Ő - Irgalmazz neki; boldogan nézi az arcát. Ő lesz. mondjuk (mint a tékozló fiú), vétkeztem. és profitált, hogy nem; Ő szabadítsa lelkét a gödörbe, és az életem kell látni a fényt. Itt minden Isten tesz két vagy három alkalommal (egy másik fordításban: „gyakran”), egy férfi. " Gyakran kell újra és újra megtapasztalni, hogy mit tapasztaltak a tékozló fiú. Újra és újra értünk leszúrja kövér borjút, és minden alkalommal, amikor több és jobban megértsék a mérhetetlen az Atya szeretetének.
Nos, szórakozás étkezés, amely szolgálja a borjú megölték természetesen beszél a mi Istennel való kiengesztelődés után Vele Bûnbánatunk. Már jeleztük, hogy az egyik oka ez a példázat volt a 2. fejezet a könyv Hóseás, ahol a szórakozás a visszatérő tékozló fiú, úgy beszélnek, mint az öröm, eljegyzés, ami nyilvánvalóan ugyanaz. Mert ez egy öröm és szórakozás minden alkalommal okoz számunkra, hogy mi a bűnbánat, ami hasonló csak az öröm, eljegyzés. Ugyanígy, valamint a Krisztussal való kapcsolat a Királyságban hasonlította örök menyegzőre.